著名佛学大师依空的讲禅著作，从博大精深的经藏中摘录珠玑字句，不仅带我们领略佛法精义，还指点我们如何在生活中更好地修身、为人、处世。

“一字禅”取自佛义中最有代表性的48个字，它们是：缘、惜、念、忍、转、根、开、觉、静、拙、常、信、惭、普、禅、空、修、恩、游、护、智、施、度……

每一个字都蕴涵了深刻的人生道理，作者将佛义和现实中的事例结合起来讲解，如“开”不仅有“开山”“开光”之义，在现实人生中，更有“开展的人生”的积极意义：开朗的性格、开心的生活、开阔的视野、开放的胸襟、开明的作风、开通的思想……都与“开”相辅相成。

书中穿插的佛经故事和古典诗词，使全书的论道显得高贵而雍容，包含才学和智慧。

禅是生活，禅是艺术，禅是智慧，禅是对应人生的一种态度。

参禅何须山水地，灭却心头火自凉。搬柴运水是禅，行住坐卧是禅，直心任运也是禅。

有了禅心，火中也能化红莲，享受清安。譬如点燃一盏灯，在大风中，灯火摇晃，忽明忽灭，如果把灯放在禅定的静室，便能灯火通明，照破黑暗。

有了禅心，放去收来，五欲六尘毫不沾染，何须扫垢之举!只是随缘放旷，任性逍遥。

中文简体版序

自序 一花一世界，一叶一如来

缘

度

莲

听

惜

净

施

门

心

念

忍

眼

转

愿

光

戒

观

指

根

调

开

觉

静

修

拙

正

因

地

常

财

行

住

放

信

恩

舍

进

慈

业

游

惭

闻

护

随

普

智

禅

空

布施虽然是舍离贪婪的善举，但是布施必须与智慧相契合，才称为布施波罗蜜。布施不当，不只没有功德，反有遗害。有五种不当的布施：(一)非理求得的财物，例如偷窃、侵占、贪污、受贿、赌博所攒聚的钱财，本身来源就不清净，如果施予他人，可能连累对方，带来不必要的困扰。(二)酒及毒品等足以戕害他人生命、健康的东西，不能拿来赠送，馈赠愈多，伤害愈大。(三)捕捉鸟兽的罗网机弩，是残害动物的凶器，不可施赠他人。(四)刀杖弓箭等杀伤众生的器物，也是不当的布施。(五)妖娆女色、靡靡乐音，蛊惑清净心性，让人丧生乃至失国，都不是关善的布施。有益社会民生的布施，例如兴设园林给人休憩，栽植树木保护环境生态，建筑桥梁利益行人交通，造作船筏渡人河津，搭建房舍方便旅人住宿，其他如施灯、施水、施茶，给人光明，解人热渴等等善行，都是有福报的清净布施。

布施因为布施的动机(心)、对象(田)、施物(事)的千差万别，功德有胜劣之分。有时施多得福少，例如以酒食、歌舞款待他人，所费不赀，但是回报薄浅。施少得福多，以慈心供养上进有德的人，助他完成事业、学问、修道，例如捐献教育、公益基金，施物虽然微小，但是功德弥大。施少得福少，以悭贪恶意施给谄曲邪见的人，例如行贿恶人去作奸犯科，杀害别人，施物虽少，不仅无福，反而招感灾祸。施多得福多，发心舍财兴办社会公益事，或者造立塔寺，襄助善良民风、清净信仰的传播，是佛教认为施物既多、福报如恒河沙的最佳布施。佛门流行的谚语：“一粒落土百千生，一文施舍万文收。与君寄在坚牢库，汝及子孙享不休。”布施给别人，不仅没有短少，反而加倍回馈给自己。

P41-42

一花一世界，一叶一如来

依空

云门宗的创派者云门文偃禅师，喜欢用一字来回答学人的提问，例如：“如何是云门剑?”“祖。”“如何是玄中的?”“祝”“如何是吹毛剑?”“骆。”“如何是正法眼?”“普。”“如何是啐啄机?”“响。”“如何是云门一路?”“亲。”禅宗史上称为“云门一字关”，尤其“顾”“鉴”“咦”三字，是云门接引弟子最常使用的文字，是云门禅的宗旨所在。云门另有三句：“函盖乾坤”，宇宙是真如佛性的显现；“截断众流”，生死事大，是参禅的第一要务，必须截断对五欲六尘的追逐，摆脱高谈戏论的泥著；“随波逐浪”，依据对象根器的深浅，应病与药，施以不同的教育。云门文偃为了截断门人的烦恼葛藤，引一字来彰显禅之旨要，快刀斩乱麻，利落简捷。清代禅僧三山来《五家宗旨纂要》：“截断众流意若何?算来一字已成多；推排解会徒劳力，肯把要津放得过。”一字已涵盖一切密密意，无须再加思议，恰如电光石火，却有千钧之重。

个人亲近佛学以来，每游心于智慧性海，发现到处都是宝藏，取之不尽，用之不竭。“诸供养中，法供养第一。”于是鹦鹉学禅，效法云门一字关，希望从庞大博深的经藏中摘录珠玑字句，定名为《一字禅》。弱水三千，取一瓢饮，一滴海水具百川味道，亟思从每一个字去探究佛法的精义。最初构想摘选了六十个字，继而拟定五十三个字，学习善财五十三参，转念思考菩萨道有四十一位、五十二位等次第，这些都是不错的数字。最后确定四十八个字，取阿弥陀佛发四十八大弘愿，“一花一世界，一叶一如来”，从一片花叶中，可以观照华藏世界的庄严殊胜。

二哥张正林，是吾家众多兄弟姐妹中，最具有艺术生命特质的一人，对山有一份偏爱。他曾登遍台湾百岳以及大陆各大灵山，用摄影机留下了山沉隐如长者的形貌，以水墨画笔描绘千峰云起，长松倒生阴壑的景象，后来更醉心于书法、篆刻。他的摄影、书法、水墨画、篆刻曾在佛光山的展览馆，以及老家宜兰县文化中心多次展出。其实他的本业是庭园景观设计，曾担任今日园艺公司副总，宜兰县员山国民小学的庭园就是出于他的设计。知道二哥擅长书写篆字、隶书，几年下来，篆刻无师自通，倒也下过功夫。《一字禅》付梓之际，邀他为每一个字刻篆，二哥一向最护持我，慨然应允，兄弟联合成就一段“佛学与艺术交汇”的美事。他的篆刻，字字圆润、浑厚、饱满、遒劲，下刀爽利，每一个字都值得赏玩，适可弥补《一字禅》内容的舛漏不足，增加本书的光彩。