人生这部大戏该如何去看?这部大戏的主角该如何去当?这是备受世人关注的话题。明代的洪应明对此悉心探究,写成一本清言小品《菜根谈》以传后世。在书中,作者将儒释道三家融为一体,以一种怡然自得的姿态来俯瞰人世及人生,谈做人,论人生,既洋溢着济人济世、自强不息的入世热情,又流露出清净无为、空灵恬淡的出世情趣。这本书汲取了中国几千年为人处世之道的精义,是人们立身处世的经典范本,是富于人情哲理和生活艺术、充满人生智慧的处世经典。
图书 | 菜根谈/中国古代闲情丛书 |
内容 | 编辑推荐 人生这部大戏该如何去看?这部大戏的主角该如何去当?这是备受世人关注的话题。明代的洪应明对此悉心探究,写成一本清言小品《菜根谈》以传后世。在书中,作者将儒释道三家融为一体,以一种怡然自得的姿态来俯瞰人世及人生,谈做人,论人生,既洋溢着济人济世、自强不息的入世热情,又流露出清净无为、空灵恬淡的出世情趣。这本书汲取了中国几千年为人处世之道的精义,是人们立身处世的经典范本,是富于人情哲理和生活艺术、充满人生智慧的处世经典。 内容推荐 《菜根谈》一书分为修省、应酬、评议、闲适和概论五个部分。古人常以“咬菜根”比喻甘守本性过清苦生活,这大概就是作者以“菜根谈”为书名的缘由。在这本书中,作者将儒释道三家融为一体,以一种怡然自得的姿态来俯瞰人世及人生,谈做人,论人生,既洋溢着济人济世、自强不息的入世热情,又流露出清净无为、空灵恬淡的出世情趣。这本书还有一点值得称道:它的语言对仗工整,诗化语言和市井俗语相结合,既清丽雅致又通俗生动,琅琅上口,适宜诵记。 目录 前言 《菜根谈》原序 《菜根谈》题词 修省 应酬 评议 闲适 概论 试读章节 以积货财之心积学问,以求功名之念求道德,以爱妻子之心爱父母,以保爵位之策保国家。出此人彼,念虑只差毫末,而超凡人圣,人品且判星渊矣。人胡不猛然转念哉1? 注释 1.胡:何,怎么。 点评 人各有自己的顾念思虑。有人只顾念个人功名富贵、小家庭的温馨,而将学问、道德、国家利益置之度外,娶了妻子便淡漠了父母。这主要受过度的私欲所驱使。当今社会中这样的人比比皆是。在商业大潮的冲击下,整个社会普遍重物欲名利,人心普遍浮躁,没有多少人能耐下性子做学问,正视道德问题,关心公共利益。社会上逐渐滋长一种“个人利益至上”的风气。甚至有人为了满足自己的私欲而抛弃廉耻,干出伤天害理的勾当。现实如此,人心如此,谁能去彻底改变它呢? 立百福之基,只在一念慈祥;开万善之门,无如寸心挹损1。 注释 1.挹损:抑制,谦退。 点评 中国有“善报”的传统观念,所谓“善有善报”。行善能得好报,神灵会降福,比如家财兴旺、事业发达、健康长寿等等。这多少有点迷信的意味。实质上,就“福”本身来说,它更主要的是人的一种感受,行善助人本身能带来愉悦感和幸福感。不过,行善又必须注意态度谦和,不要盛气凌人,否则,行善很容易变味,成为侮辱性的舍而伤人自尊。古人就鄙视接受那种侮辱性的“嗟来之食”。 P17-18 序言 人生如同一部复杂多变的大戏。有真也有假,有善也有恶,有美也有丑,有得也有失;有时丽日晴空,有时又阴霾蔽日;有时甜蜜无限,有时又苦涩难言;有时康庄大道畅行无阻,有时又独木小桥颤走不顺。……人生这部大戏,从启幕到落幕,悠悠数十载甚至百年,将一个人从婴孩逐渐变为龙钟老者,直至将他送归入苍茫的大地,使他最终成为别人的祖先。这样看来,人生这部大戏似乎很漫长,但其实它又很短暂。那一幕幕内涵丰富的剧情,你还没有来得及去细看细品,它已从你的眼皮底下一晃而过;当你还在熹微中筹划着你即将开始的一日,那沉沉的夜幕忽地就垂下来了;当你还游梦于早春的玫瑰园,岁月的脚步已响在了暮霭沉沉的秋天;当你还在费尽心机追求荣华富贵,死神却微笑着在向你频频招手。……这就是人生,让你无法预知的人生——一部复杂而又短暂的大戏。 人生这部大戏该如何去看?这部大戏的主角该如何去当?这是备受世人关注的话题。古代的一些睿智之士曾对此悉心探究,明代的洪应明便是如此。他博学群经,通习儒释道三家学说,对人生有着深刻的体验和深入的思考,最终写成一本清言小品《菜根谈》以传后世。 《菜根谈》一书分为修省、应酬、评议、闲适和概论五个部分。古人常以“咬菜根”比喻甘守本性过清苦生活,这大概就是作者以“菜根谈”为书名的缘由。在这本书中,作者将儒释道三家融为一体,以一种怡然自得的姿态来俯瞰人世及人生,谈做人,论人生,既洋溢着济人济世、自强不息的入世热情,又流露出清净无为、空灵恬淡的出世情趣。这本书还有一点值得称道:它的语言对仗工整,诗化语言和市井俗语相结合,既清丽雅致又通俗生动,琅琅上口,适宜诵记。 《菜根谈》这本书汲取了中国几千年为人处世之道的精义,是人们立身处世的经典范本,因而流传很广,影响很大。清朝康熙帝为教育子弟如何做人处世,曾经亲自编录“满汉合璧本”《菜根谈》。《菜根谈》流传到日本以后,被日本人奉为宝典而一直盛传不衰,曾在江户时代一再重刊,风行整个岛国,而到二十世纪八十年代,这本书更是成为日本商人用来充实自己、以期使自己在商界立于不败之地的精神食粮。近年来,国人对《菜根谈》也颇为重视,纷纷争读《菜根谈》。 《菜根谈》是一本富于人情哲理和生活艺术、充满人生智慧的处世经典,但它并非完美无缺。作者洪应明毕竟生活在四百多年前的晚明时期,他的思想观念当然会受着他所处的封建时代的局限,因此在他的作品《菜根谈》中,毫不例外地存在着一些迂腐的东西,而这些东西并不适合我们这个时代,这就需要我们有选择地从中吸收对我们有用的东西,比如书中那些教人如何为人处世的箴言隽语,就值得我们玩味和借鉴。 “性定菜根香”。读《菜根谈》,需要沉静心性,仔细品味,才能领会它其中的深意。菜根是苦的,但只要能嚼得出菜根的苦味,就能识得人生的真味。 书评(媒体评论) 风靡全球的《环球》杂志介绍日本社会的《菜根谈》热时说:论企业管理的书籍成千上万,而从根本道理上说,多数抵不过一部《菜根谈》。 |
标签 | |
缩略图 | ![]() |
书名 | 菜根谈/中国古代闲情丛书 |
副书名 | |
原作名 | |
作者 | (明)洪应明 |
译者 | |
编者 | |
绘者 | |
出版社 | 华夏出版社 |
商品编码(ISBN) | 9787508038711 |
开本 | 16开 |
页数 | 211 |
版次 | 1 |
装订 | 平装 |
字数 | 200 |
出版时间 | 2006-01-01 |
首版时间 | 2006-01-01 |
印刷时间 | 2006-09-01 |
正文语种 | 汉 |
读者对象 | 青年(14-20岁),普通成人 |
适用范围 | |
发行范围 | 公开发行 |
发行模式 | 实体书 |
首发网站 | |
连载网址 | |
图书大类 | 人文社科-哲学宗教-伦理学 |
图书小类 | |
重量 | 0.296 |
CIP核字 | |
中图分类号 | B825 |
丛书名 | |
印张 | 13.75 |
印次 | 2 |
出版地 | 北京 |
长 | 229 |
宽 | 155 |
高 | 13 |
整理 | |
媒质 | 图书 |
用纸 | 普通纸 |
是否注音 | 否 |
影印版本 | 原版 |
出版商国别 | CN |
是否套装 | 单册 |
著作权合同登记号 | |
版权提供者 | |
定价 | |
印数 | |
出品方 | |
作品荣誉 | |
主角 | |
配角 | |
其他角色 | |
一句话简介 | |
立意 | |
作品视角 | |
所属系列 | |
文章进度 | |
内容简介 | |
作者简介 | |
目录 | |
文摘 | |
安全警示 | 适度休息有益身心健康,请勿长期沉迷于阅读小说。 |
随便看 |
|
兰台网图书档案馆全面收录古今中外各种图书,详细介绍图书的基本信息及目录、摘要等图书资料。