爱情经常沦为情人节的商品；性则只能做，不能说，长期锁入私密语言的衣柜。本书将“做爱”与“爱情”结合，大声张扬。从文学、历史、哲学、社会现象、大众文化的角度解读“做爱情”，把爱情的概念复杂化。用摄影呈现现代关系的多面，把玩爱情细部趣味。除了高潮迭起的视听阅读推荐，并增加了小说创作单元。

时尚文化的提高，经典文化的普及，华文世界众所注目。葛兆光、周国平、阿城、蔡志忠等海内外50位尊荣读者共同推介，关于一个主题全方位的阅读 前所未见的乐趣与收获。传统经典与新潮信息，中国文化与西洋文化，摄影绘画与文字阅读，网络资讯与书籍知识在《网络与书》Net and Books系列中完美结合，本书为《网络与书》系列中的一册。

From Rex 一百年之后所需要的解释

PartI Idea 在爱情的肚脐上打洞

私语辞典A～2

地球村爱之语

影响我们恋爱及做爱的22个人

PartII Map 伊甸园的苹果，滚过五千年

Love Maps

PartIII Culture 闲话多汁+文化奶油球

爱情的关键字检索

爱的键盘手

爱与轮回

PartIV Literature 躺在莎翁的啤酒肚上

《诗经》的感官之旅

拉普塔飞岛创恋纪

PartV Creative Writing 吹出一颗心的形状

浮潜在爱情的七色果汁

春天在夏天遇见他

PartVI Relationship 爱情，是两个人的事

爱情，是两个人的事……

Judith和Alan的故事

PartVII How-To爱情森巴秘籍

6种爱情关系的How-To

PartVIII Reading 书虫的甜蜜时光

有关爱情的书

有关爱情的10个网络

PartIX Audio 视听高潮制造器

寻找黑胶恋人

十首爱情流亡犯的歌

爱情电影院

爱缺氧影展

Virgo 处女座

说处女座是恋爱高手，没有人信，但事实如此。处女座因为太爱自己，所以对爱情意见忒多。她们极难取悦，常玩小公主游戏。却因为懂得挑三拣四，往往发展出比一般人灵敏的OS系统，大大提高了爱情的乐趣。由这点来看，古灵精怪的AllyMcbeal一定是处女座。刻薄又世故的才女张爱玲应该是处女座。会在关键时刻说“好恶喔……我还要”的白鸟丽子一定是处女座。懂得适时昏倒，把接下来的责任都推给男主角的应该都是处女座。马奎斯笔下一辈子用拒绝谈恋爱的费尔米娜一定是处女座。有耐心写完《战争与和平》的托尔斯泰是处女座。傅柯笔下道貌岸然的维多利亚人都是处女座。处女座因为只爱自己，所以对别人的恋爱一律没好话，反而对爱情的虚妄本质看得极透彻。她们聪明，并经常伪装，充分享受被动的乐趣，且很早就知道爱的是自己，不是你。所以啊，不要被处女座骗了，她们才是真正的情色女王。 (本文作者金星是处女座。)

处女座名单：蔡依林、萧亚轩、余光中、张国荣、莫扎特、孔子、托尔斯泰、D·H·劳伦斯、歌德、朱天文、英格丽·褒曼、刘黎儿、苏菲亚·罗兰、曾野绫子。

Wall 墙

他们坚决否认有墙的存在。尽管战争将他们区隔成敌对的两方，尽管种族主义者用鲜血和口号撕扯彼此，尽管三月里教堂前的一次集会引发了今年春天第一场火拼，尽管持炸药在街道上走动的都是墙的信徒。他们相信爱情，他们相信爱情能带领他们远离仇恨，达到心中的应许之地。翻越一道墙，铁丝网烨烨闪动银光，他们在约定的时刻相遇。在荒野唯一的一棵大树下，他们触碰彼此最深的须。于是他们想起，几乎是一个世纪以前，有关墙的衰亡。他们想起恋爱最终是融合，是Milton设想的一种类似天使的生物，由光构成，因此可以覆盖、重叠、相互穿透、相互吞食。“我爱你?”“不，我就是你。”蜂蜜像雨水滴落，他们用嘴衔住了彼此的心。他们是如此幸福，在不理解尚未来到，在抵达一座真正的墙以前。

x CRlTlera隐藏式摄影机

璩光碟事件后，一般女性也跟着陷入恐慌。“有人在看我!”隔壁大楼的望远镜、Motel和更衣间的摄影机、深夜无人的停车场。眼睛无所不在，连带性爱的本质也发生变化。“还是用床单遮住微凸的小腹吧!”“要穿性感内衣还是吊带袜?”“不能再当死鱼了，应该多练习几种不同的姿势。”群众意识已经深入脑海，镁光灯无所不在。有人大规模地健身、塑身，有人则积极勘察现场，模拟各种可能的拍摄位置。做爱不再是两个人的事，总是跟随一群隐形的观众。做爱变成一种表演。一种商品。稍具生意头脑的人，则架设网站自拍，肥水不落外人田，至少可以确保版税收入。明星要炒绯闻还要靠记者大爷买账，现代人则靠一片光碟就可以成为名人。

Yumiri 柳美里

在一次3P啤酒大会……

樱桃妹妹咕噜咕噜：我觉得柳美里早期的作品像《家梦已远》那些都太碎碎念了，说他爸爸开赌场、说自己长得丑，一直说一直说有点烦。但是《命》和《魂》都很好看。被已婚男人甩了，还要生小孩、还要照顾得癌症的男朋友，不但没有发疯，还能清楚完整地写出来，也不管别人怎么想，真的很勇敢!而且写得很好看……我觉得……

醉倒的蜘蛛猴：柳美里。嗯。柳美鲤。嗯。柳……莓……李。莓……子……汁……

自恋男小强(翻完后完全惊醒)：天啊。不能随便和日本女作家谈恋爱了，小心会被写进小说里!这真是太恐怖了!P17-18

一百年之后所需要的解释

文／郝明义

《做爱情》的主题，可以分为“做爱”和“爱情”两个部分。

如果说我们今天所熟悉的政治、经济、工作机制和环境，是近两百年左右才在人类社会里成形的话，“做爱”和“爱情”的历史就更短了。

目前我们对待这两件事情的观念和方法，关键的起端不过是大约一百年前，十九世纪末叶的事。

在那个以英国维多利亚国力为代表的时代，从爱的本质上，尼采喊出了人要摆脱神的桎梏，“自有人类以来，人就很少真正快乐过，这才是我们的原罪。”：从性的本质上，霭理士(H．H．Ellis)和佛洛伊德分别给予全新的理解；从性的方法上，山额夫人(Margaret Sanger)由鼓吹节育而提醒女人也可以从性爱中享受乐趣，进而推展了许多避孕工具的诞生。

由这样的发端，接下来才有劳伦斯(D．H．Lawrence)主张“爱因为被理想化，成为精神和意识的课题，所以爱就失去了平衡，达到一种混沌。而我们在现代必须认真考虑肉体或肉欲独立的性爱。”才有金赛性学研究与G点的发现，才有六0年代的性爱解放运动，以及再其后的同性恋正常化。

换句话说，今天我们所习以为常的“做爱”和“爱情”的形貌，真正说起来，在西方不过是上个世纪嬉皮运动之后，近四五十年才出现的，在台湾，不过是上个世纪八0年代第一次性解放之后，近二三十年的事。

如果说历史都是人类当代解释的历史，那么性与爱，也都是人类当代所解释的性与爱。“做爱”和“爱情”从来都不是自然发生的，一直是人类的文化和思想，随不同时代的环境和需求在形塑的。

古希腊时代解释为“埃洛斯”(Eros)，象征宇宙的原动力之一；柏拉图时代解释为追求至善至美的一个过程：亚里士多德解释为友爱；中世纪基督教文明解释为呼应神爱：文艺复兴之后回归为人间的爱；清教徒和维多利亚时代解释为拘谨的爱：尼采解释为打破桎梏与束缚的爱；霭理士和佛洛伊德解释为性的认知与意识的爱。每个时代总要提出自己对爱的思考与解释。

我们在不同的时代，决定不同的“做爱”和“爱情”的定义与方法。

也是在十九世纪末，德国古典社会学大师齐美尔(Georg simmel)写了一篇文章。在那个新旧经济体系交接，性压抑与性开放交接的时刻，齐美尔的观察可以归纳为四点：

一，“激烈的生存斗争使(男人的)经济独立推迟得越来越晚，职业技术和生活艺术的复杂要求使(男人的)精神的完全形成越来越晚。”

二，因此，“一个男人能够合法地拥有一个女人的时刻，变得越来越晚，但身体条件并没有适应这种情况，激发性冲动的年龄……相对较早。”

三，货币“成为所有事物的价值尺度”。

四，所以，“随着文化的不断成长，肯定会出现对卖淫的日益增长的需求。”

齐美尔的结论是：“卖淫是性成熟的要求同结婚最低年龄的要求相冲突的结果。”

一百年后的今天，齐美尔的观察不只是在男人身上的事了。

不分男女，都在面对更加“激烈的生存斗争”，和推迟得越来越晚的经济独立。

不分男女，都因为“职业技术和生活艺术的复杂要求使精神的完全形成越来越晚”。

不分男女，都在面对结婚最低年龄的提高。

不分男女，由于营养与发育，“激发性冲动的年龄”不知提早凡几。

货币，“成为所有事物的价值尺度”，不知翻增了多少倍。

而“性成熟的要求同结婚最低年龄的要求相冲突”之后，可以诉诸的解决之道也早已跨出“卖淫”的局限。  这么看来，我们就可以发现，近年来日益普及的一夜情、援助交际，绝不是因为网络的发展才催生的事情。因而对“做爱”和“爱情”观念的日益模糊而产生的困扰，也绝不是哪一些人的个别问题。

事实上，我们又站在另一次需要对“做爱”和“爱情”重新诠释的门口了。

今天我们面对的状况，远不是齐美尔那个时候所能想像的。

我们有了可以产生无性或类性快乐的药丸。我们有了试管婴儿。我们有了被破解的DNA密码。

我们需要对“做爱”和“爱情”发展出当代的解释。

而这些解释，不能只是从一些“(爱你爱到)吃屎”，“帮你杀掉你痛恨的人”之类，歇斯底里的“爱情民粹”歌词上找答案。

“人虽然用不着专门去思考也可以体验、实践爱，但是，如果这样不假思考的话，他很可能不知会做出什么样的莽撞行为。”今道友信早就这么说过。

所以这个主题只是抛砖引玉。

初恋爱情酸甘甜，五种气味呦听到一句我爱你，墓仔埔也敢去。

——郭大诚《墓仔埔也敢去》

性是任何事物也无法熄灭的长明之火。我们应该像摩西那样，扔掉鞋，光着脚，去探索这不可思议的火焰。——霭理士（H.H.Ellis)