玫瑰，奥地利留学女生，栖居中国多年。一方面，她熟悉当代中国民间的日常生活，行迹深入西湖湖山和杭城井市。另一方面，她潜心研习包括太极剑法在内的传统国学国术，追摹深蕴其中的东方精神，是当代欧陆窥得中国传统文化堂奥、并对东方艺术具有较全面认识和直观体悟的青年代表。

从本科学习到硕士研究、博士研究课程，玫瑰沉着地走着一条长路。从中国传统绘画的体验入手，努力追踪东方人的眼光，把握传统山水的手法，并深得其中淡远的韵味，突显笔墨自然与山水自然的精神。近年来她倾心于中国绘画的色彩研究，融合敦煌绘画色彩和江南水墨韵味，构造了一个既有“描述”性特征、又具浓厚人文意味的表现性语言空间，取得可喜的成果。

本书记录的就是玫瑰在绘画艺术方面札记和随笔。

玫瑰，奥地利留学女生，栖居中国多年。一方面，她熟悉当代中国民间的日常生活，行迹深入西湖湖山和杭城井市。另一方面，她潜心研习包括太极剑法在内的传统国学国术，追摹深蕴其中的东方精神，是当代欧陆窥得中国传统文化堂奥、并对东方艺术具有较全面认识和直观体悟的青年代表。

从本科学习到硕士研究、博士研究课程，玫瑰沉着地走着一条长路。从中国传统绘画的体验入手，努力追踪东方人的眼光，把握传统山水的手法，并深得其中淡远的韵味，突显笔墨自然与山水自然的精神。近年来她倾心于中国绘画的色彩研究，融合敦煌绘画色彩和江南水墨韵味，构造了一个既有“描述”性特征、又具浓厚人文意味的表现性语言空间，取得可喜的成果。

本书记录的就是玫瑰在绘画艺术方面札记和随笔。

序一／许江

序二／卓鹤君

自序／玫瑰

第一部分 玫瑰艺札

自我与写生／10

1．最初的写生

2．九华山写生

3．苏州园林写生

4．雁荡山写生

5．九华山第二次写生

6．万松岭、孤山写生

7．园林写生(考试)

研究生阶段的写生／15

1．太行山写生

2．两次陕北写生

3．四川写生

师造化不如师吾心／25

自说自画／28

墨中有色，色中有墨／33

1．色彩和线条

2．中西绘画中的灰色

3．必须要掌握技巧

4．艺韵生动和色彩的关系

5．在中国画中色彩真的多余吗?

中国山水画的色彩研究(节选)／44

黄宾虹与表现主义／52

我看中国画的交流和发展／54

艺术考察随笔(节选)／56

1．关于中国画在奥地利的收藏／研究情况

2．西北考察随想

3．吉美(Guimet)博物馆藏敦煌绢本、麻布绘画

留学创作日记选／60

第二部分 玫瑰文选

酒吧系列／80

1．酒吧

2．“她”

3．我是酒吧里的狗

4．酒吧里的最后一天

白骨精快跑／86

大笨蛋和小笨蛋／88

我是一棵树／89

第一次／90

我是一块石头／91

轰轰烈烈的脱裤子运动／91

面具／93

艺术家为什么死掉了／94

门／96

雷锋塔下该埋点什么／97

永不消失的玫瑰／9

第三部分 附文和简历

山谷中的玫瑰／范景中／102

玫瑰印象／吴山明／104

玫瑰之旅——从阿尔卑斯山到西子湖畔

／石炯／106

玫瑰同学／丘挺／119

品味玫瑰／周涛／120

艺术简历／123

后记／玫瑰／124

门

今天又挨了一顿打，因为玫瑰又把钥匙丢了。我只好默默地忍受这一切，反正这也不是第一次了。她是一个脾气暴躁的人，我完伞知道她下一步要干什么——她会抬起脚狠狠地踹一下，把我踢一个跟头，然后她得意地走进房子，再来一脚，把我踢到门柜上，每一次都是如此，好像她从来就不知道世界上还有一种被称为锁匠的人。

我算怕了她了，每一次都躲着哭，听说一些体面的宾馆里，有很多会自动给人让路的门，它们是一些很乖的门，我很想学它们的样子来讨玫瑰的高兴。不过，我还是有点不服气，和宾馆里的朋友不一样，我不是一个轻易就被人打怕的门。经常挨打倒没有什么了不起的。最可恨的是，我的主人常常不顾及我的面子，把一些乱七八糟的东两都往我的脸上、肚上贴，她自己还得意的不得了。前两天，她就把钟馗的样子贴到了我的脸上，她很满意，可是我很生气。

钥匙是属于我的，它只属于我一个人，可是玫瑰每一次都抢了它就跑，她长久地霸占了它，却一点都不珍惜它。每天我都梦想着能见到我心爱的钥匙，只有相见的这一刻才是我最快乐的时候。但玫瑰阻挠了我们。最可恨的是，她曾经无数次遗弃了我的心肝宝贝钥匙。

有时候她太贪玩，经常一个人在晚上去爬山，这样钥匙会被她无意中丢到地上——有时候她也是有意的，因为她明明听到小钥匙“哗啦叮当”地高呼救命，可是她却说，天太黑了，找也找不到，不管了。有的时候更绝，当她碰到乞丐的时候，会随手把钥匙当成一枚硬币递给那些不知所措的乞丐，让他们那肮脏的手来玷污我最心爱的钥匙。有时候她去钓鱼，如果没有鱼饵，她就会把钥匙当作鱼饵抛到两湖里，如果是这样，钥匙就只好永远在湖里安家落户了。

当然，她也有可怜的时候。有一天，她一回来就靠在我的背上叹气：“唉呀!又要考试了，又要写作文了，而且这个作文很奇怪，要写出我在别人眼中的样子。这可怎么办呀!”这个时候，我就会咯咯吱吱地笑。她接着说：“像我这么好的一个人在别人的眼里是什么样子呢?像我这样一个柔弱的、善良的、从来不打人的人是什么样子呢?”她在思考，而我的肚子都快笑破了，因为我知道她不知道的答案。

过了一会儿，她什么都忘了，顺手拿起一把刀子，在我的背上练开了飞镖。我惨透了，躲都没法躲，只好咬着牙坚持。这个时候我决心要永远地离开她。慢慢地，我睡了，我做了一个梦。

在梦中我来到了一个很奇怪的地方，我看到了很多长着小翅膀，有脚但却不用脚走路的人。这儿的环境也好极了，和玫瑰那混乱的小房子比起来，这儿简直就是天堂。这些人都围着我看，关切的目光令我感动。我陶醉了。过了一会儿，我好像，仿佛无意中、不知不觉地若有若无地听到这样一些声音，有人说：真该把它做成一条船，这些漂亮的木头不泡在水里是说不过去的。有人说：上帝需要一张床，如果不需要床，那他的床也需要再加几个床腿，如果我们这样做，他会赏给我一个苹果。有人说：不，上帝年纪大了，他最需要的是烤火……这样的声音此起彼伏，他们这么关心我，我感动地都说不出话了。最后，我听到一个苍老的声音怜悯每一个生命吧!蚂蚁们正需一块称心如意的蛋糕。话音刚落，我突然看到成群结队的蚂蚁扑了上来，它们咬我，吃我!我吓坏了，拼命地挣扎挣扎。

突然问我一下子醒了，原来我还是在老地方，在我的眼中是晕黄的柔和的美丽的灯光，玫瑰在灯影中睡着，看到这一切我长长地舒了一口气，要不是玫瑰正在睡觉，我真想冲过去大声地告诉她：和那长着两个翅膀，有脚但却不用脚走路的人相比，你才是我最不想离开的人。

雷锋塔下该埋点什么  雷峰塔下的宝贝挖走之后，杭州市民的心好像一下子被掏空了。每天晚上吃完饭，他们再也不去公园散步了，而是皱着眉头盯着满桌子的虾壳、鸭骨头、鸡翅膀、鱼脑袋、粘得到处都有的饭粒发呆。是啊!雷峰塔倒了，这也就算了，现在连里面的东两都被挖走了，那可怎么好啊!

新的雷峰塔马上就要造起来了，《杭州日报》也登了一条消息，呼吁广大市民集思广益，为雷峰塔的重建献计献策。有位市民提出一条建议：让我们在雷峰塔下再埋一点东西!此言一出四众哗然，大家因为宝贝被挖走而产生的不愉悦的心情也突然消失了，人们开始想一个更有意义的问题了。这几天杭州的副食品和医药保健品，如脑白金等卖得特别快——因为很多人需要好好补补脑子，同时，医院也住进了很多危险病人，因为他们用脑过度了。

要放就放最好的东两，经过几次反复辩论，杭州人决定要把他们珍爱的一件艺术品贡献出来，这件艺术品是杭州人的骄傲，是广大市民的掌上明珠，是杭州的典型标志，是每一个外地人来到杭州第一个要去欣赏的东两，是令天下无数单身男子昼思夜想的宠物，那就是举世无双的女性精神大力士——美人凤。

这个想法让杭州人激动了。他们昼夜施工，在雷峰塔下挖了一个巨大无比的洞，这是安放东方维纳斯的地方，这可真好，我们的维纳斯比希腊的那个好得太多了，她不但穿着衣服，还有两条胳膊，而且表情也很严肃、很健康。很多人这样想，也这样做了，可是，就在他们准备把美人凤放入地宫的前一天晚上，有一件事情发生了，有很多佛教徒认为和尚是不应该接近女色的，美人凤怎么能和佛爷放在一起呢?他们出于好心，决定加工一下美人凤，他们把她磨平了，总之，把她磨得让人看不出来她是一个女人了，他们放心地走了，认为自己完成了一项善举。第二天，杭州市民发现这样一个结果，感到非常震惊，既然如此，那尊美人风就变成了一个丑八怪，变成一个和猪八戒没什么区别的东西了。算了吧，还是把她放回原来的位置吧!于是杭州人找了一些稻草、泥巴、水泥、颜料又重新把美人凤打扮了一下，又让她站到了原来的位置。只不过有一个小小的遗憾，即当初有一块石头没取出来，还被夹在美人凤的手上，还好!很多眼睛不好的人都把它当成一颗明珠了。

既然不放美人凤，那这么大的一个洞该放点什么呢?这个世界上还有什么能和美人凤相比呢?他们想啊想啊想，一些人又病倒了，这种病用医生的专业术语来讲是“美人疯”。终于，医生们找到了一个治疗方法，他们说，要把两湖放到塔下，把杭州人的西湖埋起来。这个药方太有效了，人们马上行动起来，每个人都从家里拿来脸盆、水桶、饭碗、茶杯、酒盅等任何一种盛水的东两，兴高采烈地把西湖水一瓢一瓢地往外舀，往洞里灌。工程进行地很顺利，但不久之后又一件事情发生了，很多鱼、虾、螃蟹、老鳖、乌龟因为没有水都爬上了岸，到处乱跑，它们可能挤进人住的房子里，爬到了床上、被子里、锅里、衣服里、厕所里和任何一个你能想象出来的地方。如果螃蟹恰好爬到锅里，那这是一个好事，可是它们就喜欢往厕所里钻，因为那儿有水，而且还可以施展自己的功夫，鱼也变得很凶，它们的尾巴比绿城队员的脚还厉害。人们受不了，决定放弃这个计划，还是把两湖留下来了，这样我们可不受鱼虾的干扰了。

所有这些疯狂的行为造成了很多的混乱，很多人在停止埋葬西湖之后失魂落魄，他们最后决定每个人都把自己最心爱的东西放进去。

有些人拿来了美元等钞票，很多有钱的商人决定忍痛把自己妻子献出来，而学生们都同意把老师们献出来——因为这是他们最心爱的人；年轻的媳妇都希望把婆婆献出来，没有孩子的人希望把别人的孩子放进去艺术家希望把除了自己的作品之外的所有作品都放进去；科学家希望把原子弹放进去；政治家希望把持不同政见者、反对党放进去；和尚希望把尼姑放进去；尼姑希望把自己的师父放进去；建筑工人希望把卖房子的商人都放进去。不过，想得更多是这样一些人，他们说，现在最好把头发剪下来放进去，因为我们挖出来的也是头发啊!而且头发里面有很多基因，可以供以后的人研究。(当然，真正的原因是现在的天气越来越热了)

这些言沦都传到了市长的耳朵里，他通过媒体宣布：雷峰塔不修了。这一下，很多人觉得没什么意思了。当然，只有市长一个人知道这足一个假消息，因为昨天晚上他已经悄悄地把头发剃光了。

P92-95

玫瑰，奥地利留学女生，栖居中国多年。一方面，她熟悉当代中国民间的日常生活，行迹深入西湖湖山和杭城井市。另一方面，她潜心研习包括太极剑法在内的传统国学国术，追摹深蕴其中的东方精神，是当代欧陆窥得中国传统文化堂奥、并对东方艺术具有较全面认识和直观体悟的青年代表。

从本科学习到硕士研究、博士研究课程，玫瑰沉着地走着一条长路。从中国传统绘画的体验入手，努力追踪东方人的眼光，把握传统山水的手法，并深得其中淡远的韵味，突显笔墨自然与山水自然的精神。近年来她倾心于中国绘画的色彩研究，融合敦煌绘画色彩和江南水墨韵味，构造了一个既有“描述”性特征、又具浓厚人文意味的表现性语言空间，取得可喜的成果。

作为两来东学的学子，玫瑰在心追东方精神的同时，始终以开阔的胸襟，面对东方山水绘画的创新问题。她的博士论文正是以西学的方法论的眼光，将中国的色彩学问题还原在其文化的整体框架之中加以研究，综述了中国绘画富于特色的绘画史观及其观照下的色彩世界，并把色彩创新放置在历史断层之后的重新开端性因素的位置上，来认真思考，提出了与实践紧密联系着的一系列问题，颇令人深思。

2004年7月26日晨于三窗阁

(引自《怀文抱质》，中国美术学院出版社，2004)

感谢卓鹤君、任道斌老师。在我求学期间，卓老师耐心地对我进行了指导，从具体的技术细节，到对传世巨作的理解，他都作了细致深入的讲解，他是一个无私的充满智慧的导师，跟他学习是我的幸运。任道斌老师见解高妙，眼光很好，对我的沦文要求也很严格，让我学会如何用一种规范的、学术化的方式来表达自己的见解，他指导我阅读了中国古代画论、文论和哲学、文化史方面的著作，大大提高了我对中国文化的认识和理解。

我还要感谢许江院长，他非常关心我的学习情况，每次在路上或电梯门口遇到他，他都会鼓励我，这种交谈和交流总是令人非常愉快，让我解除了很多心理压力，对自己的学习充满了自信。

感谢石炯女士，通过和她的交往，我发现了很多有意思的问题，她不断地帮我找材料，辅导我进行阅读，和她在一起让我充满了快乐。感谢我的朋友陆建群、鲁大东、孔令伟，他们也是我的辅导老师，他们在各个方面都给我很大的启发。感谢林观殊、尤丽莎，她们帮助我找到了很多西方学者讨论色彩的著作。感谢周涛先生，他耐心地帮我进行阅读训练。

最后，我要衷心地感谢中国美术学院策划、投资了这本书。感谢中国美术学院出版社和为这本书能顺利付印出版的编辑、设计人员及所有相关人士，没有他们友好的细心的专业的帮助，我则不能达成在杭州西湖边出书的心愿。

2006年8月