解剖社会，写真人性

妄想命运，鞭鞑灵魂

一部针对社会弊端提出尖锐批评的力作

一部由自称是天底下最俗气的小人物写的书，下笔自有其与众不同的切入点。一路读下去，心灵震撼，芒刺在背，如坐针毡。简单里有深奥，虚拟中皆真实。

读过这本《妄语杂谭》，掩卷沉思，扪心自问，拷问善恶的天良，逼供隐秘的灵魂，在光天化日之下反省一遍，蓦然回首，重新看自己时，恐怕你会惊出一身冷汗。并且，你定然能从这本书里得到一些意想不到的收获，甚至从此以后会夹起尾巴重新做人。

有人问，今天的社会，究竟什么样的官才算是好官?我觉得这不用问人，现在不是君主制了，天下也不是某一家的，再也不用姓李、姓赵、姓朱、姓爱新觉罗了。天下是大众之天下，国家是人民之国家，天降大任于官员，把公共权力交给你，是让你为百姓服务的。官做的好与不好，不用问百姓，也不用搞民意测验，只需问自己的天良便可知道。

社会就是美好与肮脏共存的一种人类生活的环境，是用金钱联系起来的不同阶层的人群。只有美好，不叫社会，叫天堂；只有肮脏，也不叫社会，叫地狱。

  人有生就有死，生的时候，都是稀里糊涂地来到这个世界的，降生在帝王家和降生在乞丐家没有感受的区别。长大了，懂事了，知道了什么是荣，什么是辱，也就知道了什么是高贵，什么是低贱，知道了高贵的人如何去役使低贱的人，低贱的人如何去服侍高贵的人。

过去做男人，讲的是冻死迎风站，锇死不低头；今天的某些男人，讲的是只要能弄到钱，给人当孙子，做狗，坑蒙拐骗，丧尽天良的事都能做。过去做女人，最宝贵不过的是贞操，贞操比命都重要；今天的某些女人，只要能弄到钱，贞操算什么?当妓女都不脸红。

我们不要尝试去修正他人的灵魂，我们能做到的，只有纠正我们自己，我们不要尝试去修正他人的灵魂，我们能做到的，只有修正我们自己的心。

世上的道理，没有什么道理比做人的道理更深刻的；

世上的文化，没有什么文化比做人的文化更高明的。

一部由自称是天底下最俗气的小人物写的书，下笔自有其与众不同的切入点。一路读下去，心灵震撼，芒刺在背，如坐针毡。简单里有深奥，虚拟中皆真实。

歪理、无理，其中还真有些道理；酒话、疯话，其实都是大大的实话；狂言、胡言，字字都是不加修饰的真言。嬉笑、怒骂、怀念、畅想，你可以看到摆脱束缚的妄想。昨天、今天、明天，你可以用不同的目光去审视旧与新的世界。小人物、大人物、平凡人物，你能从中了解各种形形色色的人物。天地、运道、社会、人生、命运，大千世界，各有不同；天良、廉耻、善恶、金钱、品德，人生百态，良莠不齐。懒散无章的文字中，随心所欲、信口开河、胡言乱语，不知所云。

读过这本《妄语杂谭》，掩卷沉思，扪心自问，拷问善恶的天良，逼供隐秘的灵魂，在光天化日之下反省一遍，蓦然回首，重新看自己时，恐怕你会惊出一身冷汗。并且，你定然能从这本书里得到一些意想不到的收获，甚至从此以后会夹起尾巴重新做人。

第一篇：关于妄想

第二篇：关于社会

第三篇：关于做人

第四篇：关于青春

第五篇：关于文化

第六篇：关于朋友

第七篇：关于完美

第八篇：关于人生

第九篇：关于爱情

第十篇：关于环境

第十一篇：关于做官

第十二篇：关于时间

第十三篇：关于婚姻

第十四篇：关于平等

第十五篇：关于品德

第十六篇：关于欣赏

第十七篇；关于商人

第十八篇：关于生命

第十九篇：关于友情

第二十篇：关于政绩

第二十一篇：关于善良

第二十二篇：关于女人

第二十三篇：关于金钱

第二十四篇：关于名誉

第二十五篇：关于腐败

第二十六篇：关于嫉妒

第二十七篇：关于作家

第二十八篇：关于心态

第二十九篇：关于父母

第三 十 篇：关于理想

第三十一篇：关于男人

第三十二篇：关于历史

第三十三篇：关于读书

第三十四篇：关于欲望

第三十五篇：关于自信

第三十六篇：关于丑恶

第三十七篇：关于君子

第三十八篇：关于素质

第三十九篇：关于情人

第四 十 篇：关于写作

第四十一篇：关于战争

第四十二篇：关于烦恼

第四十三篇：关于饮酒

第四十四篇：关于贫穷

第四十五篇：关于角度

第四十六篇：关于满足

第四十七篇：关于尊严

第四十八篇：关于快乐

第四十九篇：关于怀念

第五 十 篇：关于成功

第三篇 关于做人

世间万物，思想最复杂的，莫过于人类。最有创造性的，是人类。最自私的，是人类。最虚伪的，是人类。最繁缛的，仍然是人类。

人类所说的语言，十句之中，有九句是喋喋不休，表里不一的废话和假话。人类所写的文字，十行之中，有九行是重重复复，不嫌繁缛的表白和解释。人类所做的事情，十件之中，有九件是自私自利，贪图私欲的追求和欲望。

其实，人类所有的复杂行为，都是为了一个简单得不能再简单的目的。

人类的欲望，说的好听一点，是追求美好；说的难听一些，就是贪婪。就是想比别人过的更好，占有的更多。就是想让世上所有的名和利都宠幸在自己一个人的身上，就是想在自私中去追求一个无懈可击的完美。

重视自己是人类自私行为的突出表现。

社会虽然是由各行各业、各种形形色色的个体的人组成的，但是，在每个人的思想意识里，总认为自己从事的行业是重要的，甚至是推动了社会的进步。就像崇文的要说文化重要，因为文化是一种博大的思想，是教人如何做人的；尚武的要说武学博大精深，因为武学可以强健人的体魄，延长人的寿命；信佛的认为佛法无边，佛可以教人行善积德，可以救人脱离苦海；信教的则认为上帝最为慈悲，只有上帝才能拯救人的灵魂，把人的灵魂带到天堂。今天，演戏的有了地位，演戏的就觉得自己进了文化圈，有了身份；唱歌的能赚钱，唱歌的就觉得自己高贵，就觉得自己成了大牌明星，就认为别人都应该尊敬自己。国家重视体育运动了，体育就炙手可热，成了一个热门职业；社会商品经济化了，赚钱的商人就让人羡慕，身份自然也就尊贵了。再往小了说，我姥爷是皮毛匠出身，当年也是很牛气的，一直得意地认为自己的手艺永远都不会被社会淘汰，因为到了冬天，人们总需要有皮袄御寒吧?

重视自己所从事的行业，就是认为自己所从事的行业、或者说自己对这个社会而言是重要的，是不容忽视的。

就因为我们每个人都认为自己是这个社会不可缺少的一员，所以，便都把自我看得非常重要，都想以自己的意志为中心，都想让别人敬仰和重视自己。而这所有的一切，说白了，都是自私的心态。

一个国家的元首，总希望自己的国家在国际舞台占有一席重要地位，希望国家在自己的领导下国富民强，希望自己的国家能领导世界潮流，希望自己的国民在其它国家也能受人尊敬。

一个民族的首领，总认为自己的民族血统高贵，总希望自己的民族地域广阔，人口众多；希望自己的民族强大昌盛，人才辈出；希望自己能够成为民族的英雄，民族的骄傲，民族的自豪。

一个家庭的家长，总希望自己的家庭比别人的家庭过得幸福美满；希望自己的妻子比别人的妻子美丽温柔、贤惠善良；希望自己的儿女比别人的儿女有出息，将来能成就一番伟业，光宗耀祖，为国争光。

所以，大到国家、民族，小到家庭、个人，总是希望自己的要比别人的好。这所有的期望，其实都是自私的表现，都是把自己的利益放在首位的。

国家讲，国家的利益高于一切；民族讲，民族的利益至高无上；家庭讲，每个家庭成员都应该有家庭观念；个人虽然不敢明白地讲什么利益，但为了自己的利益，往往也会做出些令人不齿的事情。

重视自己，就是认为自己应该从世界、社会、家庭和他人那里得到利益，并且当作自己获取利益的借口。

在各种利益的比较中，国家的利益永远要高于民族和家庭、个人的利益，民族的利益又永远要高于家庭和个人的利益，家庭的利益又永远要高于个人的利益。所以，这种自私的行为就成了一种美好的、无须受到任何人和任何外界因素谴责的行为。可是，要想圆满地实现这个美好的自私目的很难，这涉及到的不仅有不懈的努力，还有如何做人，如何具有高尚的品德，如何既能让自己的美好愿望得以实现，又不去侵害他人的利益。

因此，世间万事，唯数做人最难。

P25-27