本书比较全国现有的傩文化成果来说，有四大特点：一、其内容和范围更广，更全面。本专题介绍了全国24个省的傩文化状况；二、北方傩和傩很有特点，本书作了专门介绍；三、本书通过研讨7400年湖南洪江高庙文化遗址出土的中国最早的农耕祭祀文物，认为中国傩文化是人类由高级而原始的生存需要（野生稻进化为人工栽培稻），即文化走向文明（人类有了精神寄托和思想理论原始行为艺术）的标志。也由此中国的灿烂文化不再是五千年，而是七千年以至更早（如果从发掘人工栽培稻的时间算，应有上下2万年）。这是一个学术观点的突破；四、本课题的资料与照片之丰富，是全国先期成果没有的，空前的。本课题出版后，得到了国内文化人类学界许多专家学者的好评。

傩作为一种远古流传下来的宗教祭祀礼仪活动，曾经遍布24个省市地区，之所以许多地区采用这种娱神娱人的祭祀活动，是民间百姓在缺医少药特定情形下，希望神灵来佑护自己或家人、族人，并为他们驱灾祛邪。然而随着科学技术的发展，这种宗教活动必然要走向衰亡，但是这种流传上千年历史的宗教祭祀活动内含着重大的文化价值、社会价值、历史价值，这也是它被列为抢救文化的意义所在。

该书描述了傩文化的形成与发展的过程，有利于更多的人了解和理解这种宗教文化。

第一章 中国傩文化概述

第二章 中国傩的文化形式

第一节中国傩的载体、分布、民族、性质、价值

第二节中国傩的历史、发展、象征、功能

第三章 中国傩文化民间传承类形及现存剧目

第一节傩舞

第二节傩戏

第三节傩技

第四节中国傩文化民间传承的道具与音乐

第四章 中国傩一濒危的现状与专家点评建议

第五章 中国傩文化抢救工程与传承工作建议

附录中国傩文化论文、丛书目录索引

后记