本书借鉴当代语言哲学和阐释学的某些理论和方法，对《庄子》书中的“道”、“言”、“真”、“命”、“游”、“美”等一系列重要哲学概念作了细致的分析，从而对庄子的道论、语言观、自由观、美学观以及它们相互之间的内在联系进行了具体的考察和研究，试图藉此对庄子哲学的特质从新的角度进行阐释。

本书借鉴当代语言哲学和阐释学的某些理论和方法，对《庄子》书中的“道”、“言”、“真”、“命”、“游”、“美”等一系列重要哲学概念作了细致的分析，从而对庄子的道论、语言观、自由观、美学观以及它们相互之间的内在联系进行了具体的考察和研究，试图藉此对庄子哲学的特质从新的角度进行阐释。

绪论部分对本书在研究方法和对《庄子》书文本材料运用方面的考虑作了一些说明。认为对《庄子》文本的阅读和阐释应充分考虑到《庄子》书中“言”与“意”的特殊关系以及庄子本人关于言意关系的看法，力求在庄子哲学赖以产生的原初语境中探求其“言外之意”。另一方面，研究者亦不可能不立足于自己所在的当下语境对古代哲学原典进行新的阐释，在与古人的对话中寻求古与今的视域融合。正是在不断的“返本”与“开新”的思想运动中，哲学史的研究才获得了其自身存在的价值与意义。关于《庄子》书中材料的真伪问题，在对前人关于《庄子》书中材料真伪辨析的成就及其所依据的方法论前提提出质疑的基础上，本书采取将《庄子》书基本上作为一个整体来进行研究的视角。

内容提要

英文提要

序 潘富恩

绪论：有关研究方法和文本问题的一些思考

第一章 庄子哲学产生的学术背景

第一节 《天下》篇所述先秦学术发展概况

第二节 庄子之学与“阴阳”学说

第三节 庄子之学与孔子及儒墨之争

第四节 庄子之学与“名辩”

第五节 庄子之学与老聃等“隐君子”

第二章 作为道路与方法的庄子之“道”

第一节 “道”的语源考察

第二节 庄子之“道”的语义分析

第三节 “道”论与西方形而上学本体论的联系与区别

第四节 作为通往自由之路的庄子之“道”

第三章 庄子哲学中的“真”

第一节 “真”字的出现

第二节 “真”与“诚”及其哲学意义

第三节 “真人”、“真知”、“真性”

第四节 “真”、“真理”与“道”

第四章 庄子的语言观及语言怀疑论

第一节 庄子对语言的怀疑

第二节 《齐物论》中的语言观

第三节 “公是”与“是非”：“存在”与“此在”

第四节 庄子语言怀疑论的意义与失误

第五章 道言悖论与庄子的言说方式

第一节 “道不可言”与道就是言的悖论

第二节 庄子对言说方式的改造与创新

第三节 “卮言”——自由的言说

第六章 人生困境与庄子的自由理想

第一节 人在现实社会中的困境

第二节 人在存在论意义上的困境

第三节 《庄子》书中自由观念和自由理想的表达

第四节 庄子自由观在现实社会层面上的悖论

第五节 庄子自由观的积极意义和价值

第七章 “命”的语义分析与庄子对“命”的安顿

第一节 生命、命运、命名以及三者之关系

第二节 “安其性命之情”：庄子对“命”的安顿

第三节 死亡问题的解决方案

第八章 庄子式的“个人主义”

第一节 《庄子》书中关于“个人”或“个体”的表达式

第二节 庄子式“个人主义”的社会文化背景

第三节 庄子式“个人主义”与西方个人主义的比较

第九章 进入审美与艺术境域的庄子哲学

第一节 庄子关于“美”的观念及其影响

第二节 哲学问题的审美解答

第三节 理性玄思的艺术化表述

第四节 庄子自由理想在美学意义上的实现

结束语

主要参考资料

后记