禅，是生命中的一枝花，开放时从容，凋谢时镇定。

禅是一面镜，可以照明人的心境；禅是一盏灯，可以指引人的心路。

本书精选365则丰富心灵、品味人生的禅思哲理，让您领悟禅宗独特的思想魅力。随心随性的阅读，感受至诚至真的关爱。

禅是一种生活的智慧，是扫除迷妄世界、悟道的精髓，是打开心灵解脱之道的一扇门，能帮助我们寻觅到心中所失去的乐园。

本书精选了365则经典禅门公案，以每日一禅的形式，让您在日常阅读中领悟到禅宗独特的思想魅力，丰富内心，体味幸福。

序言　“想要开始不平凡的自性，惟有从平常的禅心入手。”

一月 一念心开

二月 大道绝同

三月 一生万千

四月 心净自净

五月 无情说法

六月 呵佛骂祖

七月 随流得妙

八月 桶水天地

九月 归鸟迷巢

十月 化缘度众

十一月 只手之声

十二月 扫除心尘

    1月1日 拈花示众

大梵天王献上一枝金色波罗花，请求释迦牟尼在灵山讲法。释迦佛祖对着台下众生，默然不说一句话，只轻轻地手拈波罗花，向大众环示一圈，大家都不了解他的寓意，只有大弟子摩诃迦叶，会心地展颜一笑。于是释迦便当众宣布：“佛门有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相；微妙法门，不立文字，教外别传。诸如此等，今后都要嘱咐于大迦叶广事布传了。”

“拈花示众”相传为中国禅宗开山创派的元始说之一，是禅家以心会意的一种根本门法，即以心传心、不立文字的教外别传的方法。所谓“正法”，指佛在世及其人灭后的一段时间的纯正的教法；所谓“眼藏”，指心法深广，能含藏万德。禅宗认为，佛在灵山会上的“拈花示众”，是要弟子们领会佛教的根本精神，摩诃迦叶的“展颜一笑”则是暗示了他已得到了佛陀思想的真髓，达到心领神会的境界。

    1月2日 四个老婆

释迦牟尼在一次法会上说，有个商人娶了四个老婆：第一个老婆伶俐可爱，像影子一样陪在他身边；第二个老婆是他抢来的，美丽而让人羡慕；第三个老婆，为他打理日常琐事，不让他为生活操心；第四个老婆，整天都最忙，但他不知道她忙什么。

商人要出远门，因旅途辛苦，他问哪一个老婆愿意陪伴自己。

第一个老婆说：“我不陪你，你自己去吧！”

第二个老婆说：“是你把我抢来的，我也不去！”

第三个老婆说：“我无法忍受风餐露宿之苦，我最多送你到城郊！”

第四个老婆说：“无论你到了哪里我都会跟着你，因为你是我的主人。”

商人听了四个老婆的话颇有感叹：“关键时刻还是第四个老婆好！”于是他就带着第四个老婆开始了他的长途跋涉。

释迦牟尼对众人说道：“你们明白吗？这四个老婆就是你们自己！”

第一个老婆是指肉体，人死后肉体要与自己分开的；

第二个老婆是指金钱，许多人为了金钱辛劳一辈子，死后却分文不带，无非是水中捞月；

第三个老婆是指自己的妻子，生前相依为命，死后还是要分开；

第四个老婆是指个人的天性，你可以不在乎它，但它会永远在乎你，无论你是贫还是富，它永远不会背叛你。

    1月3日 立雪断臂

达摩禅师在嵩山少林寺面壁静观。他整日整夜地面对石壁坐着，一言不发，连小鸟在肩上筑巢做窝都浑然不觉，所以人们称他为“壁观婆罗门”。

一天，一个名叫神光的和尚来拜访他，为了求法，神光于是便在寒冬大雪之际，彻夜侍立在达摩禅师身旁，直到天明，地下积雪已经过膝，神光侍立愈加恭敬。

达摩禅师这时才回头问他：“你一直站立在雪中，究竟有什么心愿？”

神光痛哭流涕地说：“希望师傅打开甘露之门，拯救众生，教我佛法吧。”达摩禅师却以训斥的口吻说：“诸佛为求无上的悟道，不惜花费无限的时间去修行。你凭借小小的要求，怎么能求到大法？我想你很难如愿。”

神光听了这番训斥，就取出利刃，砍断了自己的左臂，送到达摩面前，表示自己求道的恳切和决心。达摩禅师就对他说：“诸佛为求法，不把身体当身体，不把生命当生命。你断臂求法，也是一种很好的行为。”于是就给他改名慧可，收为弟子。

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禅宗作为古老中华文化的一个片段，发轫于中国士文化高峰的南北朝时期，印度佛教第二十八祖达摩禅师飘扬过海来到中国。从此，以达摩禅师为禅宗初祖的中国禅师们，将印度禅学和中国传统文化相结合，逐渐发展出了具有浓厚中华文化色彩的中国禅宗，创造了中国禅宗灿烂明亮的历史。

禅学是一门生活的智慧和艺术，是教导人们真心投注于生活，以发挥人性光明面的传承。特别是生活在忙碌紧张的现代社会，禅的确能在你的内心世界，洒下清凉的林荫，让自己品触到自由的信息和醒悟之后的自在。

禅不是理性的思维和观念上的接纳所能领会的。它必须通过生活中的体验，把感情与理智融合起来，让行动和思想一致，要真正从许多虚幻、贪执和成见中解脱出来。这就好像你必须走出屋子，才能享受春阳的温煦；踏着秋野落叶，方始闻到秋声；张开自己的眼睛，才能看到真实的景致。

禅也不是理性的文字和概念所能传递的。禅家常说“言语道断”，意思是说，光是用语言文字来讨论禅是行不通的。但是，中国禅宗的发展，却留下一叠叠浩瀚的公案，而这些公案又是不可思议的难懂，特别是公案中师生的对话，绝大部分不能用逻辑来了解。“参禅悟道”才是它的学习方法。顿悟，就是指经过长久的修行，突然醍醐灌顶的那一刻。学禅的路程就好象登高楼观风景：在还没上楼之前，先想知道楼上有什么东西，什么景致，是不是值得一看，那是无法享受到登高望远的乐趣的。若是真正想要看到美丽的景致，了解禅的真意，不用问那么多的问题，只需要努力的攀登，认真的体悟。

林清玄先生曾说：“想要开始不平凡的自性，惟有从平常的禅心入手。”对于想学习禅学和改善自己内心的读者而言，这本书就是个入口。