谁是谁非？什么是偏见、谎言和真相？艺伎是妓女吗？请看章子怡！请看巩俐！请看杨紫琼！席卷全球热播奥斯卡大热门好莱坞大制作，电影《艺伎回忆录》真相独家解读！本书是精美剧照+拍摄花絮+剧情披露，独家绝版揭密。

随着电影《艺伎回忆录》席卷全球的热播，一直到最后挑战奥斯卡。这部电影在中国引发娱乐"地震"，引起激烈争论。并成为压倒一切的文化焦点事件。

几乎所有的争论都围绕着三个中国著名女演员展开，她们是章子怡、巩俐和杨紫琼。事实上她们也是目前为止中国最具世界影响力的女演员。这也是她们第一次，当然也是中国第一次，在好莱坞最重要的电影。在世界最顶级监制、导演的片子中，扮演最重要的角色。对于素有奥斯卡情节的中国人来说，事实上这也是中国女演员第一次站在离奥斯卡小金人最近的地方。

本书运用大量的来自全球各大媒体的第一手资料，讲述了一部电影和那些熠熠生辉的明星们所创造的奇迹，在激烈的争论和浮华后面掩藏着的事实真相。

开卷语：食色性也

第一章 中国小百合vs日本情人

话题A 章子怡--请雇佣我！

1．绯闻之后真爱无敌

2．我没有辜负任何人

3．章子怡如是说

4．情色《艺伎回忆录》?

话题B 巩俐--我没有信心

1．在爱情中不会刹车的女人

2．章子怡说："巩俐是我的偶像"

3．十年后再作谋女郎?

话题C 杨紫琼--求你给我这个角色

1．四个男人、一次婚姻、一枚蓝宝石戒指

2．杨紫琼："踢死驴"的女人

话题D 渡边谦、役所广司--工作是一味药

话题E 工藤夕贵--我可能是一条狗，也可能是一只猫

第二章 选角风波--艺伎无国界?

话题A韩国人说NO!

话题B 老外说：无言!无言!无言!

话题C 《洛杉矶时报》说：艺伎，在翻译中!

话题D 愤怒的电影制片人说

话题E 监制斯皮尔伯格昏了头

话题F 导演马歇尔花了眼

第三章 电影纪事--拍摄之杂七杂八!

话题A 剧情一瞥

话题B 外国粉丝跟踪报道

话题C 现场采访

话题D 环境保护者们生气啦!

第四章 关于小说--男性小百合倾倒众生?

话题A 小说缩写

话题B 西方媒体评论

话题C 西方大众评论

话题D 艺伎岩崎的隐私诉讼

第五章 艺伎文化--艺伎是妓女吗?

话题A 艺伎历史

话题B 艺伎现状

第六章 《艺伎回忆录》缘起--那家伙的妈妈让我着迷!

话题A 哈佛小子爱日本?

话题B 史蒂芬大叔也爱日本

话题C 好莱坞爱日本

结束语：好莱坞爱中国艺伎?

附录1："请雇佣我!"--采访章子怡

美国《ASIANCE Mag》杂志

附录2：香港媒体对巩俐的采访

附录3："踢死驴"的美女强人--对杨紫琼的采访

美国《ASIANCE Mag》杂志

附录4：对亚瑟高顿的两篇专访

美国有线新闻网(CNN)以及

《华尔街杂志》(The Wall Street Journal)

附录5：电影《艺伎回忆录》事件全记录

附录6：电影《艺伎回忆录》全档案

她是《福布斯》中国名人榜上的中国第二大名人。她是《时代》周刊口中"中国送给好莱坞的礼物"。她是《纽约每日新闻》眼中"爱神的女皇……具有不可思议的诱惑力"。她是美国《综艺》心目中"典型的中国美女，有一身功夫……让美国人想起他们银幕上的公主--奥黛丽·赫本"。她是美国大众评选出的"最具冲击力名人"。她还是英国《镜报》赞叹的"世界上最美的女性"。她是欧莱雅等世界名牌的代言人，是从美国《时代》、日本《银幕》、各大国际杂志期刊的封面女郎，以她做封面的那期《FHM男人帮》创下了销量纪录。

她是金鸡奖、百花奖双料影后，她是香港电影人学会影后，她是中国电影华表奖优秀女演员。她是苏菲·玛索最欣赏的中国女演员。她站在奥斯卡、戛纳的红地毯上，代表着中国向世界微笑。

当摄影机运转的时候，她是招娣、小狐狸、玉蛟龙、芙蓉公主、舞伎小妹、莉、白玲……

在好莱坞电影《艺伎回忆录》中，她是传奇的日本艺伎--小百合。

绯闻中，她是张艺谋的小巩俐，假武士的真情人，成龙父子更为她神魂颠倒。

归根到底，她是出生在北京的胡同女孩--章子怡。

1 绯闻之后真爱无敌

1998年，是《我的父亲母亲》在国际影坛备受瞩目的一年，也是当时一个普通大学生的章子怡初露头角的一年。她与著名导演张艺谋的绯闻，也是从这一年开始逐渐升温。最初人们说："章子怡因为长得像张艺谋昔日女友巩俐而受到青睐。"于是管她叫作"小巩俐"，认为她和张艺谋关系暧昧。对于这种说法，她说："如果我说没有，人家会觉得我有意辩解，结果往往越描越黑，我希望这件事自然而然地淡化。"当某位综艺节目主持人在节目中问她："听说你和张导演的婚期都定了!"她微微一笑说："这我还是头一次听说。"她说："张艺谋是个很好的导演，他是我的老师，我有这样的老师是幸运的。但我俩之间的关系是纯洁的，他永远是我的良师益友。"

2000年，章子怡出演了韩国电影《武士》。她在片中扮演不会武功的芙蓉公主，电影的男主角是韩国的当红偶像钟胡信。也许是俩人的年龄、外形容易引人联想，也许是电影的一贯炒作手段，一时间，漫天的新闻都在宣扬她与钟胡信假戏真做，戏假情真。面对这一绯闻，章子怡没有理睬，由她的经纪人出面发表声明否认了此事。

到了2001年，《卧虎藏龙》的巨大成功使章子怡受到了更广泛的关注。随后她加入了成龙主演的《尖峰时刻2》，这一年4月，影片还在拍摄期间，传出她与成龙父子关系非同一般，成龙和儿子房祖明在争夺章子怡。据报道，4月7日，成龙在片场庆祝他47岁生日，章子怡公然送上五个吻，还坐上了成龙的大腿，与成龙共饮一瓶蒸馏水，喂成龙吃生果，被叫成"老板娘"也不在意，两人亲密的样子令在场众人目瞪口呆。有媒体称章子怡来香港之前，在美国已经有一位拍拖多月的新任男朋友，他不是别人，正是成龙的儿子房祖明。于是，她和成龙父子的三角关系成为轰动一时的热门话题。甚至在美国接受记者采访时，被美国记者尖利地问道："你和成龙的关系怎么样?"对此，她后来很无奈地对媒体说："那些都是在特定的场合下，在很多人的情况下发生的，根本不是他们说的那个样子!"P6-7

在众所瞩目的好莱坞大片《艺伎回忆录》中扮演日本顶尖艺伎豆叶的杨紫琼，今年八月接受了新加坡《风格》杂志的采访，当被问及怎么能够表演好日本艺伎时，杨紫琼回答说："我想，我们其实都是有一点'艺伎'的。"

那些在《艺伎回忆录》演员名单公布之初，在互联网上大骂中国女演员"有辱国格，居然扮演日本妓女"的人们，若是听了此话不免又要大发议论--竟然有人公然称自己像妓女，而且还是日本的?难道为了拍一部好莱坞电影，连人格、国格和自尊都可以不要了?

殊不知杨紫琼的话是有一定的道理的。理由有三，第一，艺伎并不是妓女；第二，艺伎并不是日本特产；第三，艺伎和演员确实具有一定的共性。

美国人类学家丽莎·黛尔碧在其1982年出版的书内写道："事实上在1957年，合法妓院也被废除了，但是艺伎没受到影响，这说明从某种事实上来说，艺伎并非妓女。"

艺伎与妓女的不同，不仅仅在于艺伎的才艺。艺伎行业的根本特点在于艺伎所提供的服务，并不是立足于满足异性简单的肉体需求，主要在于满足对方的精神欲望。而这种现象并不是日本社会所独有的。

"能染翰"，"千里寄、小诗长简。""文谈娴雅，歌喉清丽，举措好精神。"--宋代词人柳永词中所描绘的这些才学冠绝而又气质迷人的女子，便是旧时的中国艺伎。

据说艺伎最开始出现在周代，到了唐代和之前有了很大的不同。唐时伎种很多，如"营伎"、"官使妇人"、"风声妇人"、"官伎"、"宫伎"等等。宋代则分得更明确，大致分为了"官伎"、"声伎"、"艺伎"和"商伎"四类。根据唐人孙启在《北里志》中的记载，唐时艺伎擅歌舞，能诗文，只有最下等的伎女才只提供性的服务。而其中最为人们青睐的，都是姿色好、才艺高，且口才、学识和艺术修养都出类拔萃者，绝不是今天人们所理解的"妓女"，而是更接近于全才的演艺明星。

举例来说，唐代名伎鱼玄机，诗文歌舞俱佳，色艺双全，备受世人尊重。由此可以看出，在唐代，艺伎是一种正当的职业，并不受任何歧视。同时这个时期的艺伎与官吏、文人、艺术家、商人交往密切，对社会的政治、经济、文化等各个方面造成了不同的影响。那些与艺伎交往的人并非为了满足性欲，这些男人实际上在追求一种两性之间无拘无束，怡然自得的关系。这一点，与小说《艺伎回忆录》的作者亚瑟·高顿(Arthur Golden)一再强调的艺伎的概念大体一致。事实上，在唐代，提供性服务的场所大都是官办妓院，而其中女子大都来自女性战俘、罪犯，以及被"籍没"的家庭成员。

宋代立国之初，宋太祖曾经号召大家"多积金、市田宅以遗子孙，歌儿舞女以终天年"，直接导致了娱乐业的繁荣，而主要的体现便是茶坊酒市兴旺一时。在这些娱乐场所蓄养着大量的歌伎舞女，她们的客人很多都是宋代的士人大夫。因而，宋代的经济大潮往往被称作"花潮"。宋代的达官贵人、文人墨客们，不仅在家里家外歌舞升平，更是以"冶游"为一大乐事。所谓"冶游"，就如孔子门生曾点所说的："冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩。"唐代进士及第之后都要"曲江宴游"，自然都有艺伎作陪。到了宋代，"冶游"方式更是多种多样。据说宋朝初年有大臣对此风气不满，特向宋真宗参本，结果真宗皇帝说这是大宋皇朝"气象太平"之兆。从此土大夫、文人墨客们与艺伎的来往更为频繁。少游在《水龙吟》下注："赠妓娄东玉"，毛滂在《惜纷飞》下注："赠妓琼芳"。南宋大学士叶梦，更是赋词一首《贺新郎》："睡起流莺语。掩苍苔、房栊向晚，乱红无数。吹尽残花无人见，惟有垂杨自舞。渐暖霭初回轻暑。宝扇重寻明月影，暗尘侵、上有乘鸾女。惊旧恨，遽如许!江南梦断横江渚。浪黏天、葡萄涨绿，半空烟雨。无限楼前沧波意，谁采萍花寄取?但怅望兰舟容与。万里云帆何时到?送孤鸿、目断干山阻。谁为我，唱金缕?"  好一个"送孤鸿、目断干山阻。谁为我，唱金缕?"正是写出了艺伎与客人间惺惺相惜的情感。虽然中国的艺伎没有像日本的艺伎那样，成为一种具有代表意义的文化遗产保留下来，然而从日本艺伎的化妆到和服的诸多传统风格中，都可以看到中国唐宋文化的影子。尽管不能就此说日本艺伎学自中国艺伎，但两者都是在精神领域满足异性，并且都是以"色艺俱足"来吸引顾客。而这与时下演艺圈的规则也是大体相同。因而杨紫琼的回答："我想，我们其实都是有一点'艺伎'的。"也确实是有感而发。

又有人说："日本艺伎这么有魅力?把老外给迷的又写书又拍电影的!光是书在全世界就卖了好几百万了!日本人一定得意坏了!"

周作人在《日本管窥》中写道："艺伎与游女是别一种奴隶的生活……诗人、小说家、画家每每赞美咏叹，流连不已，实在不很可解。"

日本小说家永井荷风在《江户艺术论》中描绘艺伎的诗句，或许可以一解前者的疑惑--"凭其竹窗，茫茫然地看着流水，她们总是令我欢喜!"

茫然间，生命如同流水远逝，只有那一刻的画面，长久地留驻在诗人、小说家或者画家的脑海里，也正因为岁月的无常，命运难料，那一刻惘然忘我的宁谧、柔美才更显珍贵。而即便生活本身是令人烦忧的，淡然处之总好过满心忿怨。

正所谓："东人争赏芙蓉雪，手抱三弦上画楼，低声拜手谢缠头。朝朝歌舞春风里，只说欢娱不说愁。"(黄遵宪《日本杂事诗》)

也只是一转眼的工夫，昔日白面红唇的和服少女，已成为今天日本传统文化的象征之一。

时代变迁，性产业早已从主流文化中退出，艺伎行业在它的发源地太阳帝国内逐渐没落之际，不知道从何时开始，又在大洋彼岸的西方世界闪烁登场。麦当娜，西方世界性梦经营专家，影视歌三栖的流行女王，在她的VIDEO中以一身红色和服出场。在她脑后，黑色的筷子贯穿了发髻。苍白的额头前，不对称的刘海如同一片倾斜的黑幕。至此，经过西方人的蓝眼睛色谱化后的日本艺伎，仿佛一个又一个华丽的肥皂泡，发出一种和式的不和谐颤音，逗引着所有不明所以者的视线。

也许是根据小说《菊子夫人》改编的普西尼的歌剧《蝴蝶夫人》，在吸引了西方社会眼球的同时，也开拓出一个新市场。许多廉价的"蝴蝶夫人"和"菊子夫人"，将本来就含糊的艺伎概念彻底混淆。因而当美国作家亚瑟'高顿在他的处女作《艺伎回忆录》中，用"第一人称"，以一个艺伎的口吻喃喃自语时，他的书立刻热卖，并在《纽约时报》畅销书目中停留六十周之久。书中这位性感的日本艺伎小百合连同其原型一起早巳移居彼岸，种成一颗落地有声的摇钱树，不仅落下美金，也落下欧元、卢布和人民币。可以预见，在这个克隆利益的世纪里，这类造林运动才刚刚开始。

美国公爵大学文化人类学教授安妮·阿里森，对超过80个《艺伎回忆录》的读者进行了采访，并且书面调查了亚马逊读书网上读者对于该"东方人的传记"的反馈。她发现，大部分读者对于书中，关于发型处理，和服穿戴，跳舞训练和该如何展示性感的手臂等细节最感兴趣。在亚马逊读书网读者的答卷中写道："东方人的生活一直是一个秘密，但是我在这一本书中学会了很多。"

安妮·阿里森在她的报告中说："一部分女读者，在这本书的掩盖下，进行不同寻常的性体验……她们再造自己，开化装舞会，玩看手势猜字谜游戏。"可以说，艺伎已经成为一部分美国女读者性幻想和性游戏的来源。

在亚马逊读书网上检索关于《艺伎回忆录》的评论，可以看到，大部分读者都用"面具后的""隐匿的"，或者说是"秘密的"和"神秘的"，来形容他们眼中的艺伎世界，阅读《艺伎回忆录》带给他们一种一层层脱下和服的快感。事实上，"传记"中的小百合，更接近于穿着和服的灰姑娘，拥有上天赐予的聪明头脑和一双不同寻常的蓝灰色眼睛。正是她的这双超越了东方范畴的眼睛，使她具备了超越艺伎悲惨命运的能力。在向西方观众秀完东方艺伎的生活后，小百合得到了一直爱恋她的王子，最终离开日本，在美国定居。可以说，这是一部充斥着西方意识形态的童话故事，由一个美国男人用日本女人的语气讲述。

暂且不谈美国人亚瑟-高顿出于什么目的写书，西方读者出于什么目的读书，好莱坞为什么要将此书拍成电影，中国人为什么要出演这部电影，有一点毋庸置疑的是，如果不考虑艺伎文化的存在背景，日本传统的历史根源，而仅止于对东方世界一知半解的"窥视欲"；褪去了和服的艺伎也就只剩下一幅血肉皮囊，好莱坞所拍摄的，也将是一些衣着华丽的特种伎女的琐碎故事。

由此想到，《艺伎回忆录》的资料提供者，日本传奇艺伎岩崎峰木，在终于阅读了该书的日文版后，无比震惊地说道："我真想自杀，以切腹谢罪!"她觉得亚瑟·高顿利用她的善良和热心出卖了她，她为此感到心碎和屈辱。

她声音颤抖说："你知道羞耻对日本人来说意味着什么，那是要用生命来偿还的，否则它会跟着你一直到死!"

告子日："食色性也。"告子又日："然则犬之性犹牛之性，牛之性犹人之性与?"对此，孟轲说："人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。"

由此想起庄子他老人家说过："盈耆欲，长好恶，则性命之情病矣。"

结束语：好莱坞爱中国艺伎?

《艺伎回忆录》造价将近1亿美金，可谓货真价实的好莱坞史诗大片。片中艺伎女主角几乎都由中国人担任，在为国人争光之余，互联网中一个接一个的问题可谓连绵不绝。归根结底，对于国人最开心的事情是--中国女星大煞了日本演员的风头。对于西方人最值得讨论的问题是，是否真的如同导演马歇尔所说的--选择了最优质的演员?好莱坞真的对中国演员扮演日本艺伎的能力百分百信任吗?中国演员真的这么功力深厚，可以在几个月内洞彻一种文明?能够把日本艺伎至少十年方能修成正果的表情动作、文化气质、历史底蕴展露无疑?亦或者是说什么文化不文化、历史不历史的，人家根本不在乎?

话说回来，好莱坞尤其喜欢以各国历史为素材拍电影。以古代英格兰历史电影为例，梅尔·吉布森自导自演的两部英格兰大片《勇敢的心》、《勇士》，被无数影迷奉为经典。然而英格兰文化遗产保护委员会主任西蒙·舍雷博士却格外气愤，他表示说："电影《勇士》，对人们的误导达到滑稽可笑的程度。"他表示对于看过《勇士》的人来说，欧洲中世纪原始、血腥、荆棘遍野、人们身披麻布片。然而实际上，那时人们的生活是丰富多彩的。

他同时批评说，在吉布森执导并主演的奥斯卡奖影片《勇敢的心》中，出身贫贱的威廉·华莱士让苏格兰人团结起来抵抗暴虐的英格兰国王，可历史上的华莱士却只是一名普通骑士，影片中的浪漫故事也纯属虚构。而吉布森执导并主演的另一部反映美国独立战争的爱国影片《爱国者》更是离谱，影片中那位正直勇敢的美国白人"英雄"主角的原型--斯万普·福克斯，实际上是一名"种族主义者和强奸犯"，杀戮过大量印第安人。

对此，英国通俗历史读物作家安东尼·贝福说："好莱坞对世界各民族特性的处理手法是完全不负责任的，是对历史的扭曲。"而英国著名历史学家贝塔尼表示，好莱坞已经对整个人类历史"犯下了可怕的罪行"。英国电影杂志更是登出了好莱坞电影十大史实错误，昭告天下，好使阅读到该杂志的人验明正史。

难道好莱坞制片商们真的那么糊涂，连美国本国的历史都混淆了?否则为什么要在影片宣传中声称这些电影源于真人真事呢?还是说，他们对真相根本毫无兴趣，"真实"二字只是他们亲睐的广告语，为的是不惜一切办法好让电影更卖座?又或者是，历史也好，真相也罢，对于观众本来并不重要?

就算《勇敢的心》中全体人物纯属捏造，《爱国者》里的英雄原型十恶不赦，不可否认的是，这些电影确实起到了振奋人心的作用，对于大多数人来说，历史背景甚至人物姓名都会很快淡忘，长留心中的，往往是电影中最感人的那一幕所带来的震撼与鼓舞。就像《勇敢的心》最后一幕，男主角躺在死刑台上，用尽生命最后的力量高呼："自由!"有几个观众没有留下热泪呢?相较之而言，对于大多数非本国历史专业的观众而言。记住真正的历史背景又能起到什么作用呢?

这样想来，对于大部分看电影的人来说，所希求的，难道不是从日常繁琐的生活中暂时走出，全身心地投入到影片中去，获得短暂的享受吗?

当然，如果好莱坞能够做到面面俱到的话，倒不失为一件好事。

不过，话说回来，好莱坞爱不爱中国艺伎，好莱坞在不在乎日本文化，到底有多重要呢?

"在这个世界上的偏见还不够多吗?拍摄《艺伎回忆录》这样的电影，允许观众应超越国界，并且在文化的窗帘后发现人类情感的普遍性。""作为制片人，我们坚决抵制导致这种文化审视的无知和迟钝。"--史蒂芬·斯皮尔伯格

"我的惟一标准是找最适合角色的人。""我不是在拍一部艺伎世界的纪录片。" --罗伯特·马歇尔

"艺伎是日本悠久文化的一部分。""电影里面比较重要的女性角色有三个，这三个角色都由中国人来扮演。""所以我有一个很大的疑问，这部体现了日本悠久文化的作品，能不能拍成一部体现亚洲价值的电影。"--陈凯歌

"我并不反对中国演员，但是怎么就不能多做些功课，找一个目本演员扮演主角?我确信在日本至少有一打年轻女演员(或者美籍日本人)可以在很大稃度上成功地扮演任何一个主角。仅仅是因为那里没有出名的目本女演员吗?"--网络留言