本书讲了一家三个人的故事。父母都曾是过去时代的宠儿，却又在一个新的时代之中，显形为一个被扭曲性别的受害者。虽然不再固守当年的生活，他们却还在坚持着以前的形象而不能自拔。不过，父母自身陷进不能自拔的陷阱里，却更敏感于时代的风向。当女儿不再坚持幻想，完成了精神到物质的过渡的时候，她的一直固执的父母呢？他们尽管已经开始怀疑自己被过去的时代塑造的理想，怀疑了自己在为谁守身如玉，却又陷入了无尽的迷茫之中。

自序

1.猜一猜，谁来吃晚餐

2.人间消息

3.赵钱孙李的幸福生活

4.你为谁守身如玉

5.早地寓言

6.罗薇的峡谷

7.怀疑对象

猜一猜，谁来吃晚餐

天是一张饼

李吃吃购买的这幢乡间别墅，只花了三百八十万元人民币。不贵。说是乡间别墅，所谓闲云野鹤的意趣早已荡然无存，一派钢筋水泥世界的大好风光。尽管如此，就在这幢别墅的装修期间李吃吃还是几番亲赴施工现场视察，以示郑重。

这毕竟是独身男子李吃吃有生以来首次拥有自己的乡间别墅。从今往后，自诩人生以“吃”为主的李吃吃终于有了他的副业：住。安居了。在此之前，他似乎对“住”并不在意，记得曾经多次睡在自己的黑色奥迪汽车里，鼾声响亮，感觉良好。

这幢别墅，李吃吃的副卧室安排在顶楼，这里原先就有一扇巨大的天窗。令承担别墅装修工程的总设计师感到震惊的是，李吃吃竟然拒绝阳光，他要求将顶楼的这间副卧室的天窗完全封闭，并且将屋顶装修成一张大饼的图案。

这是一张圆圆的大饼，好像已经烙熟了。

李吃吃的主卧室则坐落在楼下，隔壁就是厨房——可尽得百味之先，这真正体现了君子“近”庖厨的当代人文思想。

主卧室的墙壁的图案依照李吃吃的要求，被设计成一张大嘴。红唇白牙，透出极强的咀嚼功能。这种怪里怪气的图案，一定会被心理学家列为典型患者的病例，认真加以研究。

这幢乡间别墅在李吃吃的亲自监督之下，历经一百六十二天，终于宣告装修结束。李吃吃翻了翻皇历，精心挑选了一个好日子，独自一人拎着皮箱搬进了这幢乡问别墅。

李吃吃躺在顶楼副卧室的大床上，注视着屋顶的那一张“大饼”。

这就是吃饭的历史。他苦笑了，眼睛里似乎闪烁着泪光。是啊，“大饼”在李吃吃的童年时代里，曾经是一个多么诱人而沉重的字眼儿啊。

李吃吃永远也不会忘记小街上的那间面食作坊的麻脸汉子。隔上几天，他就悄然而至，腋下夹着一张大饼偷偷溜进妈妈的房间，有时还弄出一阵子响动，完事儿就匆匆走了。那时候李吃吃只有五岁，但他记事早，因此麻脸汉子给他留下极其深刻的印象。每当麻脸汉子走了，家里就开饭。饭桌上便充满了喜兴的气氛。麻脸汉子带来的大饼，饭桌上总是由妈妈亲手操刀，将它切成一角角儿。李吃吃永远也不会忘记，妈妈切饼时专注的表情。除了大饼，当然还有清汤。

饭桌上每个孩子都能分到一角儿饼，嚼着很香，几乎舍不得咽到肚里去。食有饼——这在漫漫如黑夜的“节粮度荒”年代，不啻于人间天堂般的生活。

就这样，大饼成了李吃吃终生难以忘却的人生情结。当然还有麻脸汉子。如今人到中年，李吃吃事业有成，被人称为富翁。他躺在自己乡间别墅的副卧室里，注视着悬挂在屋顶的这张“大饼”。民以食为天。真是一张好大好大的饼啊。

安居乐业，以后的主要问题就是吃饭了。唉，吃饭对于李吃吃来说真是一件内容复杂的事情。

唉，吃饭。P1-2

起初，这部小说集的名字叫《怀疑对象》，无论听着看着都很机警，就跟猎狗似的。后来编辑建议改为《你为谁守身如玉》，我确实觉得“玉”比“猎狗”要好，就“守身如玉”了。

据说，写小说曾经是一门守身如玉的行当。这种守，其实就是保持自己而已。这种守，就是将自己这块玉与别人那块玉区别开来，以示不同。如此说来，守身如玉的前提不是守，而是玉。你是玉，你当然有理由守；你不是玉，好像就连守的理由也没有了。

这挺残酷的。

根据我的多年体会，小说跟生活并不完全一致，有时候甚至大相径庭。正因如此，小说的世界才有别于现实世界，小说的存在才有了她不同寻常的理由。

我成长于社会主义革命时代，因此传统在我身上烙下深深的印记。我带着这种印记经历了一个时代的断裂，即从社会主义革命时代进入了社会主义市场经济时代。这种断裂轰然腾起的尘烟，铺天盖地蒙蔽着我们。一时不知谁身谁玉了。

是的。一个时代有着一个时代的玉。不同时代有着不同时代的玉。社会主义革命时代的玉与社会主义市场经济时代的玉，可能完全不同。于是，人们一时问在生活里迷失，既不知今夕何夕，也不知今玉何玉。

我们在生活中看到，当年的顽石，如今竟然成玉。当年的玉，如今竟然归为砂石。这就是现实生活的基本逻辑。你生活在现实世界里，就难以逃脱这种基本逻辑的强力指派。

然而小说则不同。在小说世界里，有人是玉，却不去守；有人不是玉，却牢牢守着。有玉蒙尘，却宁可蒙尘，觉得这样很好；有不是玉的，却做出一派润泽的样子，也觉这样很好。

像玉一样活着——在小说世界里就是这样，无论是玉非玉都有着各式各样的存在理由。

有时候我想，是玉而守身，这太寻常了。不寻常的是明明不是玉而守身，而且比玉守得还要坚决、还要彻底，这就有意思了。人类世界往往缺少这种悖论式的东西。于是就让它在小说世界里存在吧。因为现实世界太拥挤了，又塞车又堵路。于是很多东西就跑到小说世界里来了。记得山西作家吕新发过“很多人物都往我小说里头挤”这样的感慨，大概就是这个意思。

在现实生活中，宁为玉碎不为瓦全已经成为绝对主义者的死誓了。只可惜我们的建筑工地瓦多而玉寡。这就为小说的存在再次提供了充分的理由。

那么就请到我的小说世界里去吧——你为谁守身如玉，都成。

2005年4月7日于津