顾炎武是一个成就斐然的学者，承宋明理学衰微之后，他深得晚明实学思潮熏陶的裨益。一生为学，始终抱定经世致用宗旨，以严谨精勤的学风和朴实的经验归纳方法，广泛涉足于经学、史学、方志舆地、音韵文字、金石考古以及诗文筹学。在众多的学术领域，取得宏富的成就，留下几近五十种的宝贵著述。

有鉴于儒之对于中国其实也是对于世界的重大影响，以人物传记的形式来对其进行表述、描摹，将具体的儒者作为诠释儒之轨迹的符点，便是《旷世大儒》丛书的选题动机。据此，经过斟酌、讨论、确定在时间上截止于古代、在人选上以十种十一种人规模作为定位。这十一个人物是：孔丘、孟轲、荀况、董仲舒、程颖、程颐、朱熹、王守仁、顾炎武、黄宗羲、王夫之。具体的书名，则依传主最为通行的称谓。当然，这些人选其间具体的取舍定夺，也并非容易，而是颇费了和番殚思周折的。

嗣祖与嗣母

归奇顾怪

深仇大恨

东海志

逐客已无家

章丘耕耘

雁门垦荒

华阴卜居

舅甥之间

马背上的学者

天下兴亡，匹夫有责

客逝异乡

顾炎武名言选粹

千墩，太湖流域的水乡古镇。尚书浦蜿蜒环绕，少卿山茜草萋萋，秦峰塔在树木和屋宇的簇拥下凌空屹立。一条三里长的洁净的石板街，自北向南，在镇区青灰色的廊檐下缓缓穿过。

石板街的南端，南大桥和蒋泾桥之间，有一处古朴典雅的宅第。宅第占地很广，由三个单个小宅构成，当地人称之为南墙门、中墙门、北墙门。每个小宅又各有三四进，门庭轩敞，天井清幽，窗前栽种着腊梅、天竺和各种草花，清香飘逸。

这处宅地俗称南宅。

当然还有北宅，包括读书楼和马坟等等，可惜经不住岁月的风霜雨雪，渐渐坍圮了。20世纪五六十年代还有些厅堂、风火墙和院门的遗存，到了“文革”期间，便大都被拆除了。南宅变成了中学校园，唯有几十株护围着墓地的松柏榉榆，依然虬曲而苍翠，在续写着往日的记忆。

直到20世纪即将挥手而逝时，一群崇敬顾炎武先生高风亮节的后学和古镇千灯的父母官们，终于以自己的满腔热忱，做了一件还历史以真面目的事——修复顾炎武故居。

今天人们所见到的南宅，正是近几年按照中墙门的原有风格和规模，以明清时期的建筑移建而成的。

南宅包括墙门、茶厅和正厅三个部分。大门口悬挂着匾额“顾炎武故居”。门内有一天井，粉墙蠡窗、麻石地坪，点缀着常青树木，将人引进幽静的环境。茶厅是一派清代乾隆年问的厅堂风格，正中有当时的昆山知县缪纶手书的匾额“道崇礼范”，红底金字，雄浑道劲，道出了后人对顾炎武先生的崇敬。堂柱上，是清代状元石韫玉手书的抱柱对联：“精神到处文笔老，学问深时意气平。”这显然是亭林先生道德文章的写照。厅堂内还悬挂着清代金石家、文字学家吴大潋的篆书对联：“壮思风飞逸情云上，郎姿玉畅惠德兰馨。”以及王原祁、梁启超、林则徐、梁鼎芬等人的字画条幅。厅堂内的家具陈设，包括高足花几、翅头案和透雕拐子龙扶手椅等，无不显现当时民居的特征。

正厅悬挂着白底黑字匾额“贻安堂”。明万历年间探花、书画家张瑞图的行书对联：“整顿乾坤将相，归休林壑渔樵。”此写得极有气派，又很耐人寻味。而清代著名文学家、顾炎武先生的好友朱彝尊先生的对联：“宜尔子孙位业木公金母，殳于兄弟才华季虎头龙。”客观地评价了亭林先生的历史地位。厅堂内还悬挂着归昌世、傅山、龚贤、归庄、沈周等明清时期著名书画家的作品。

正厅为明代建筑，有六根楠木亭柱，历经数百年岁月沧桑，仍十分完整，梁檩间的木雕云头，繁复而精细，令人赞叹。厅堂内的翘头案、天然几、官帽椅和扶手椅等家具，也都是典型的明代风格。在这里，我们不难体味顾炎武先生少年时代的生活氛围。P1-3