2004年秋季，来自海内外的60余位中国古代史研究者聚首丽娃河畔，共同探讨“社会与国家关系视野下的汉唐历史变迁”问题。鉴于“国家与社会关系”分析命题的西方背景，很多学者在运用这一命题时，都预设了社会与国家相对立的模式，暗含了将社会视为正面的积极的，将国家看作负面的消极的这样一种价值评判。迄于今日，社会共同生活最重要的形式仍然是国家。只要不先存结论，不预设前提,以客观科学的态度研讨汉唐历史变迁中的社会与国家，相信会有新的发现。

传统中国的“社会”在哪里——代前言

试从社会与国家的关系看汉唐之间的历史变迁

从社会与国家的关系看唐代的南朝化倾向 

关于日本近代历史学的形成

——唐宋变革论成立的背景

关于隋及唐初三省制的“南朝化”问题

——以三省首长的职权和地位为中心

汉唐“家法”观念的演变

汉唐社会宗教体制的变迁

从张家山汉简与唐律的比较看汉唐奴婢的异同

汉唐节日形态的演变

战国秦汉时期的里社与私社

西汉时期咸阳塬地区地方社会的空间像

——据文物地图资料和卫星照片的统计和分析

从冲突到兼容

——中国中古时期传统社邑与佛教的关系

东晋时期扬州的流民问题及其历史意义

关于南朝乡村研究的几个问题

朝廷、州县与村里：北朝村民的生活世界

北齐标异乡义慈惠石柱所见的乡义与国家的关系

在南北朝国境地域的同姓集团的动向和其历史意义

魏晋时代言及九品中正制度的论述特征

北魏中正职权考略

论秦汉异同与士大夫的社会平衡机制

南京象山东晋王氏家族墓志研究

顾雍论

——从一个侧面看江东大族与孙吴君权之关系 

战国秦汉之际的小农与国家关系初探

从走马楼吴简蠡测孙吴初期临湘侯国的疾病人口问题

从王官继承现象看西周王权与贵族家族的关系 

唐代谏官小考

——以谏议大夫为中心

后汉帝国的衰亡及人们的“心性”

在朝在野两种玄学交互作用下的晋代士风

东吴政权中后期会稽地区民间谣言的传播、示意及控制

神仙观念与东汉宗教思想

东晋至宋佛教戒律的发展与特点

原理、思辨与势

——《隋唐帝国形成史论》读后 

《隋唐帝国形成史论》的视野：相互联系中的民众与国家

“社会与国家关系视野下的汉唐历史变迁国际学术研讨会”综述