本书是历代顶级名将系列之一，该书为明代卷，朱元璋靠农民起义的武装力量推翻元朝统治，建立明朝。明朝开国，是由朱元璋依靠刘基等谋略运筹和徐达、常遇春等武将征战，而打下天下的。明朝建立之后，内有皇族权位争夺，尤其朱棣夺皇位之战和宸濠叛乱。到了明世宗嘉靖以后，又有倭寇的猖狂侵略掠夺，故涌现出一大批抗击倭寇的著名将领。他们智略高超，为捍卫国家贡献了巨大的才智。

中国历代名将数不胜数，其用兵智略神妙莫测，是中国人聪明智慧的集中体现。今天，我们仔细发掘，认真吸取，无疑会大有裨益。

起于草莽的朱元璋戡定群雄，开创明朝基业。明王朝是当时世界上人口最多，耕地最广，军队最强，白银占有量最多的封建帝国。这三百年间，奸臣与忠臣并存，党争激烈。太监专权，后期倭寇盛行。戚继光抗倭成功，郑成功收复台湾……一批名将彪炳民族史册。但封闭的中国，高度的中央集权和严厉的海禁措施，削除了变乱的端倪，也扼杀了进步的源头。

袁崇焕在明末抵抗后金的战争中，督师蓟辽，以非凡的英雄胆略和卓越的指挥才能，屡挫强敌，奋力构筑并支撑著名的宁锦防线近十年，成为当时叱咤风云的名将。后来，袁崇焕因为率性敢言，得罪宦官，对其复辽计划的措施处处作梗，最后竟不幸死于金人的反间计和明朝廷的党争，落得个“功到雄奇即罪名”的下场。

郑成功坐在胡床上，让人上酒，他翻开《太祖训》逐章阅读，读一章就喝一杯酒。读到第三章时，郑成功长叹一声：“自从国家飘零以来，我枕戈泣血十七年了。现在即将离开人世，忠孝两亏，死不瞑目。天啊，天啊，为何忠臣如此难当?”郑成功知道自己就要离开人世了，他把药抛在地上，顿足抚肩，大呼而逝。郑成功死时双手覆面，表现出无颜见九泉下的明朝先祖的心情。

……

刘基：大明开国第一帝师

朱元璋：倾元建明的平民皇帝

徐达：功贯古今的开国将军

傅友德：戎马倥偬建功业的开国名将

姚广孝：和尚军师第一人

于谦：“要留清白在人间”的英魂

郭登：忠君爱国守北疆

杨一清：出将入相的四朝元老

王守仁：疆场犹显儒将风

戚继光：平定倭患的民族英雄

李成梁：镇守辽东的抗倭虎将

孙承宗：誓死忠于明廷的辽左英魂

袁崇焕：“功到雄奇即罪名”的悲剧

史可法：梅花伴忠臣

郑成功：驱荷复台名垂青史

书香门第 青田人物

细数大明朝建立初期的功臣，刘基应该说是最有名气的。

刘基(1311—1375年)，字伯温，浙江青田武阳村人，故当时人也称他刘青田。

刘基出生在一个书香门第，他的远祖是江苏丰沛人，七世祖刘延庆，官至镇海军节度使，宋钦宗靖康二年为抗击金人入侵，以身殉国。刘延庆之子刘光世随高宗南渡，官居宋朝宣抚都统、少保。自四世祖刘集开始，刘家迁居到青田县。到刘基出生时，他家世居武阳已经五代了，是当地有声望的一个大族。

刘基的曾祖父刘濠，不但精通儒家经典，而且通晓天文、历算、阴阳、医卜等学，曾做过南宋的翰林掌书。都城临安被大元军攻克以后，刘濠不愿成为俘虏，乘乱逃出，回到家乡青田。同乡人林融暗中倡议组织义军，事情谋划得不周密，被人告发。元朝政府为了斩草除根，派浙东道宣尉副使苟帖儿到青田县调查义军的情况，他们在叛徒李熊的口供下，造了一个黑名册，准备按照黑名册抓捕义军同党，当时有许多无辜之人受到牵连。苟帖儿路过武阳村时，借宿于刘濠家。刘濠将苟帖儿灌醉，偷出黑名册烧掉，然后亲自点火烧毁了自家的房屋。刘濠一家故作慌乱，从大火中救出苟帖儿。苟帖儿自知饮酒误事，庆幸的是能死里逃生，对刘家感激不尽，但又怕交不了差，刘濠就替他另造了一份假名册，那些无辜的受牵连者都因此得以幸免。

俗语云，祖上积德，泽及后代。这刘基一出生，便天赋极高，聪明颖悟超出常人。在家庭的熏陶下，他从小就喜欢读书，对儒家经典、诸子百家之书，都非常熟悉。尤其对天文、地理、兵法、数学之类更是潜心研究，颇有心得。他的记忆力非常好，读书一目十行，过目成诵。有一次，他在一家书屋看到一本天文书，爱不释手，一口气读完了。店主人觉得这个小孩与众不同，要把这部书送给他，刘基说：“这部书已装于我胸中，书对我没有什么用了。”他十四岁时进入郡里的学校读《春秋》，十七岁时，父亲刘爚又让他师从当时的大儒学家郑复初学习宋明理学，同时积极准备科举考试。

天生的禀赋和后天的努力，使年轻的刘基很快在当地脱颖而出，成为江浙一带的大才子、大名士，他的老师郑复初对刘基的父亲刘煸说：“你的祖上德行深厚，这孩子必定能够建立一番奇功伟业，使你家族振兴，光宗耀祖。”西蜀名士赵天泽评说江南人物，也把刘基推为第一，认为他是诸葛孔明之类的人物，说刘基他日一定会成为济时大器。P2-3

中国是世界文明古国之一，中华民族是世界上最古老的民族。在中国五千多年漫长的文明史发展、演变过程中，华夏民族虽然屡经磨难，累遭变乱，但是终能由乱返治，转危为安，使民族命脉繁衍不断，生生不息，并创造了光辉灿烂的思想文化和物质文明，为人类文明作出了绝无仅有的历史贡献。这些优秀而丰富、博大而精深的历史文明遗产，既是中华民族聪明睿智的结晶，又是人类文化遗产宝库中的珍品。

中国思想文明与世界思想文明的发展一样，是一个不断发展、日益丰富、前后相承的连续体，它有艰苦探索、思想纷呈的昨天，又有辉煌发展、积极创新的今天，更有日新月异、朝气蓬勃的明天。尤其是在历史悠久的人类文明发展的长河中，就其源远流长、底蕴深厚、影响广大来说，则是举世仅见的。

我们清楚地知道，人类现代和未来的文明，是历史文明的延续和发展，为了建设现代和发展未来，就必须追溯、研究历史。当我们全面考察、探本索源历史文明时，就会发现人类为求得生存、发展，必须与自然奋斗，与人群奋斗，与社会奋斗，与外族奋斗，与外国奋斗等等。在这些奋斗中，要想战胜对方，生存下去，求得发展，就必须有智慧、有勇力，善养己、善卫己。因此，初民伊始，就非常重视“智”、“勇”，“养”、“卫”之事。随着人类社会的前进发展和人的智力增强，对这些问题的认识也不断深化，于是便产生了两个久远而普遍的学问——文治与武功，亦即思想文化和兵学文化。这是人类同一棵认识之树上所结出的两颗硕大而丰满的智慧之果。它们是人类思想文明发展史上古老而普遍、久远而常新的社会思想文化。虽然历史变迁，人事沧桑，但是它们却依然存在，永不式微，并伴随历史发展、社会前进，而日益丰富，愈加邃密。中国的思想文化史和军事思想史的发展、演变、深化，便充分地证明了我们的这种认识和论断。

自古以来，人们对于战争及其理论学说就非常重视，深究细研，不断总结，付诸实践。其所以如此，就在于战争是关系到国家、民族生死存亡的大事。一个国家、一个民族要求得生存、强大，就必须防备、抵御他国、外族的侵略、杀戮。因此，要居安思危、常备不懈，防患未然，去认识战争，准备战争，进行战争，赢得战争。人类奋斗的目标是实现其共同理想的和平世界，争取达到永久的世界和平。然而，和平不是自然而然地从天而降，造福人类的。有人曾说：“和平的女神，若无战争的陪伴，就会寸步难行。”古今中外的大量事实，都作了充分的证明。天下虽安，忘战必危；备战应战，国固民安。一个国家，若无适当的军备国防，就谈不到自己的独立、自由与和平。在人类漫长的历史上，究竟发生了多少次战争?人们已经很难说得清楚。据外国学者统计，从公元前32D。年到公元1964年这五千一百余年间，世界上共发生了一万四千余次战争，只有三百二十九年是和平的。可见，人类社会就是在这种频繁众多、连年不断的大大小小的战争中，不断地生活着、发展着。战争亦随着人类社会的进步、发展而不断地改变着自己的形态、模式，战争理论学说亦随之不断地深入发展，作为战争指挥者的将帅亦随之不断地涌现成长。人类在这种长期的历史演进中，逐步认识了战争的本质、规律，提高了驾驭战争的能力、技艺。从而总结形成了关于战争的理论学说，并将其运用到战争的实践中去，以指导战争，取得胜利。

我们说，军事思想理论，是人们认识战争规律、总结战争经验的智慧结晶；军事思想史，是人类认识战争规律、总结战争经验发展史的理论学说。

我们必须承认，在人类文明的发展史上，只有伟大的中华民族能维系数千年的历史文明，使之源远流长、光辉灿烂，为人类文明作出了巨大的历史贡献。

当我们窥古探幽时，不仅看到先民们生活的艰难困苦，而且看到他们所创造的古代文化，“实皆为战斗文化”。所以才有“国之大事，在祀与戎”和“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”的精辟论断。我们从中国古代诸家皆察兵、重兵、论战、行战中，看到中国古代兵论、兵略的高超智谋。这也同时告诉我们，研究中国军事思想发展史，吸取中国古代兵家智慧谋略，总结中国历史名将战争经验，必须与中华民族发展史、中国文化演变史，紧密结合，融为一体。本人曾用了十多年的时间撰写了《中国军事思想通史》，便作了这样的探索。

在我们中华民族数千年的历史上，不仅涌现出许许多多伟大的哲学家、思想家、政治家、教育家、文学家、艺术家和科学家，而且产生了许许多多的军事家、军事理论家和杰出将领，诸如姜太公、孙武、田穰苴、范蠡、吴起、孙膑、商鞅、白起、田单、乐毅、廉颇、赵奢、王翦、张良、韩信、周亚夫、李广、卫青、霍去病、赵充国、邓禹、耿弁、马援、班超、皇甫嵩、曹操、诸葛亮、关羽、张飞、赵云、司马懿、周瑜、陆逊、羊祜、杜预、谢云、韩擒虎、李靖、李世民、薛仁责、裴行俭、郭子仪、李想、李光弼、马燧、赵匡胤、杨业、狄青、宗泽、岳飞、韩世忠、刘锜、辛弃疾、文天祥、成吉思汗、史天泽、刘基、朱元璋、徐达、于谦、姚广孝、王守仁、李成粱、戚继光、杨一清、郑成功、史可法、努尔哈赤、皇太极、玄烨、林则徐、魏源、曾国藩、胡林翼、左宗棠、张之洞、洪秀全、邓世昌等等。其人物之众多，智谋之高超，战略之精妙，战策之神奇，战绩之辉煌等，都是世界战争史中所独见的。除此之外，还有许许多多的著名将帅，都从不同角度、不同方面，在不同的历史时期，取得了不同的战绩，作出了不同的贡献。对于如此众多，几千年的不同时代的著名将帅，要想作全面而周详的描述，是一项极为艰难而复杂的重大事业，对于我们来说，几乎是不大可能的。然而，这确实是一项非常有意义的科学事业。我们只能根据历史文献所记载的各个历史时代的名将功业，经过个人的潜心研究、缜密思索，同时参照、吸取他人的研究成果，经过精心选择，而确定《中国历代顶级名将》中的各位传主，分别加以分析描述。这种选择确定，只是我们的理解，乃一家之言而已。我们也期望有更好的见解，从而充分地展现中国历代名将的智略和业绩，供我们今人效法。

我们已经说过，中国的文明发展史，贯通古今上下数千年，久盛不衰，在这个历史发展的长河中，究竟发生了多少大大小小的战争，涌现出了多少不同时代、不同类型的军师战将，谁能说得准确?恐怕无人敢说吧!《二十四史》和《清史稿》中所论到的历代名将，已是洋洋大观，令人惊叹!而未入其中的著名将帅，谁敢说自己能说得清楚明白!北宋学者张预“观历代将兵者所以成败”的事实，而“择良将得百人，集其传成一书”，分为十卷，以姜太公为首，至五代周刘词止，而著成《十七史百将传》一书。明代学者何乔新依照《十七史百将传》的体例，增收该书之外的四十名将帅的传记，又编成《百将传续编》，辑入其中。明代大儒、南明大臣黄道周针对晚明的现实，“窥前人已然之妙用”，以使“用武者不可朝夕离也”，故又编著《广名将传》一书。书中选取“历代将帅著称者一百七十余人”列入其中。明代以后，名将辈出，不可胜数。所以我们说，中国历代名将数不胜数，其用兵智略神妙莫测，是中国人聪明智慧的集中体现。今天，我们仔细发掘，认真吸取，无疑会大有裨益。

中国历代著名将帅，虽数不胜数，但只要我们实事求是，公允论断，还是可以优中选优，善中择善，从而筛选出“顶级名将”，并依此确定《中国顶级名将》诸将。

该书共分为七卷：(一)先秦卷，中国先秦时代，由上古至夏、商、周三代而到春秋战国至秦统一中国止。这是一个漫长而伟大的历史时代，由原始社会进入奴隶制社会，进而发展到封建社会。因为历史久远和三代以前没有文字记载，后来虽有文字记载，但史料不详，所以只能从“千古兵家之祖”的姜太公始，而依次选择其他诸将列入其中，加以评论，仅此而已。(二)两汉卷，秦朝统一中国后，由于秦始皇暴政苛民，二世而亡。刘邦建立了汉朝，“汉承秦制”。中国进入了封建社会的发展时期，但战争依然频繁。汉代包括西汉和东汉。刘邦与项羽经过“楚汉战争”，刘邦打败项羽，于公元前202年称帝，定都长安，建立了西汉。西汉末年，王莽篡位代汉。刘秀率兵粉碎了王莽集团，于公元25年，自称皇帝，建立东汉。西汉与东汉，故称之为两汉。两汉时期，各种战争不断发生，智勇斗争激烈，所以名将甚多。(三)三国魏晋卷，东汉以后，经过分裂割据，战乱不断，曹操“挟天子以令诸侯”，诸葛亮“隆中对”后，形成魏、蜀、吴“三国鼎立”。曹丕废汉献帝，自立为皇帝，国号魏。司马氏代魏，建立晋朝。中国进入三国魏晋南北朝时期，国家分裂，异族入侵，军阀混战，名将辈出。(四)隋唐卷，经过长期的战争，国家由分裂走向统一。统一是由战争武力实现的，统一后的中国依然面对着外族的侵掠，战争时有发生。唐朝之后，国家又由统一走向了分裂，正所谓“话说天下大势，分久必合，合久必分”。战争实践中，造就、涌现出一大批名将。(五)宋元卷，唐代之后，经过“五代十国”的分裂割据，战乱纷争。赵匡胤建立宋朝后，又经过南征北战，统一中国。宋朝面对辽国、西夏的进攻掠夺，内忧外患日益严重。到南宋时期，面对蒙古贵族的侵掠，积贫积弱形势严峻，战祸巨大。因此，宋元时期，兵略发展，名将众多。(六)明代卷，朱元璋靠农民起义的武装力量推翻元朝统治，建立明朝。明朝开国，是由朱元璋依靠刘基等谋略运筹和徐达、常遇春等武将征战，而打下天下的。明朝建立之后，内有皇族权位争夺，尤其朱棣夺皇位之战和宸濠叛乱。到了明世宗嘉靖以后，又有倭寇的猖狂侵略掠夺，故涌现出一大批抗击倭寇的著名将领。他们智略高超，为捍卫国家贡献了巨大的才智。(七)清代卷，明朝末年，统治者腐朽，农民起义不断，李自成攻占北京，明朝灭亡。清朝贵族与吴三桂勾结，攻破北京，入主中原，实行暴政，招致反抗。清代晚期，太平天国运动兴起，外国侵略势力的侵攻，各种战争不断，故使名将大量涌现。我们根据上述七个历史时代的断代划分和战将的依次出现，而将本书分为以上诸卷，对中国历代的著名将领的战略战术、战功业绩等，加以分析评述。我们编写这套书的目的，意在总结、弘扬中国历代名将的德业、智略，使广大读者从中真正了解、吸取他们的智慧，启发、提高自己的智慧，开拓、创造美好的未来。

《中国顶级名将》一书七卷，由姜国柱教授主编，该书作者由国防大学老、中、青三代研究军事理论、军事历史、军事战术等方面的专家学者担纲编写。每位作者依据全书写作的宗旨、要求，尽力发挥自己的写作特长、个人风格，提倡“百花齐放”、文责自负，不求全书等齐划一、禁锢思想。所以本书合起来是一个完整的系列整体，分别看每卷又有其相对的独立性和各自的特点。我们愿意抛砖引玉，期望他人做得更好。

姜国柱

2007年4月26日

于国防大学