本书是历代顶级名将系列之一，该书为宋元卷，唐代之后，经过“五代十国”的分裂割据，战乱纷争。赵匡胤建立宋朝后，又经过南征北战，统一中国。宋朝面对辽国、西夏的进攻掠夺，内忧外患日益严重。到南宋时期，面对蒙古贵族的侵掠，积贫积弱形势严峻，战祸巨大。因此，宋元时期，兵略发展，名将众多。

中国历代名将数不胜数，其用兵智略神妙莫测，是中国人聪明智慧的集中体现。今天，我们仔细发掘，认真吸取，无疑会大有裨益。

两宋时代，统治者重文轻武，文官掌握军权，终其一朝军事孱弱，每战必败。澶渊之盟，钦、徽二帝被掳，更是千古耻辱。虽有忠心耿耿的杨家将。精忠报国的岳飞。大义凛然的文天祥……但奸人当道，将军也终究难以力挽狂澜!此时北中国金戈林立，契丹、党项、女真、蒙古群雄竞起，百万宋军土崩瓦解，临安繁华瞬间飞灰烟灭。一代天骄成吉思汗和他的子孙用铁骑踏遍中原，撼动欧亚。在历史上留下了扩张的辉煌与悲愤。

岳飞正当抗金形势大好、收复中原在即时，卖国奸相秦桧与赵构，权奸勾结，不顾国家民族利益，把岳飞乘胜反攻的计划视为他们向金人妥协议和的障碍。在岳飞胜利进军之际，秦桧先密令韩世忠、张俊、杨沂中等从淮北撤退，又令陕西方面停止作战，使岳飞军队陷于孤立无援的境地，然后一天之内连下十二道金牌，逼使岳飞班师。1140年7月20日，岳飞涕泪交流，痛心疾首，大放悲声：“十年之功，废于一旦!”不得已由郾城退兵，刚收复的中原州郡又被金军占领。  

文天祥被带到枢密院，见元丞相孛罗。文天祥泰然自若站定，立刻有官员喝令：“跪下!”文天祥拒跪，孛罗令差官按文天祥跪倒。尽管一群走卒拳脚相加，文天祥被拽倒后还是拼死席地而坐，始终没有屈服，通事(翻译)传话：“你还有什么话说?”文天祥答：“我尽忠宋朝，才有今天，请你们快快处置罢!“孛罗又说：“你们丢弃君王，另立二王，算何忠臣?”文天祥答：“社稷为重，君为轻。”孛罗再问：“那你有何功绩做出?”文天祥答：“做一天臣子尽一天责，谈何功绩!”又说，“现在只有一死，不必再说什么!”遂慷慨赴死。

……

赵匡胤：胸怀统一的马上皇帝

杨业：满门忠烈的抗辽老将

狄青：从士兵到统帅的北宋奇才

宗泽：孤忠义胆的抗金英雄

韩世忠：忠勇冠世的“韩家军”统帅

吴玠：三十载独撑南国江山的铁汉

刘锜：慷慨深毅的南宋儒将

岳飞：精忠报国的民族丰碑

辛弃疾：文武双全的抗金将才

成吉思汗：威震欧亚的“一代天骄”

孟珙：立志光复中原的灭金将领

史天泽：出奇制胜的元初蒙将

忽必烈：文韬武略的帝王将领

文天祥：彪炳千古的名将烈士

伯颜：深略善断的“军旅之神”

少年立志弃文从武

后唐天成二年(927年)三月二十一日，后唐都府洛阳夹马营一赵姓家中添了一个面方耳大、眉清目秀的婴儿，取名匡胤。赵家可谓“累代仕官”：赵匡胤的祖父做过营州、蓟州、涿州刺史，父亲是一个战功赫赫的中级禁军头目。根据官宦人家的习惯，赵匡胤七八岁时便开始接受传统的封建教育，父辈们希望他能子承父业，走上仕途。然而，那样一个时代，干戈扰攘，战乱不已，民不聊生，受到耳濡目染的赵匡胤哪里肯坐冷板凳苦读“之乎者也”!在“武力决定一切”的社会共识的影响下，他神不守舍，貌似口念经书，实则心飞旷野。先生一说放学，他就像离弦的箭，“嗖”地夺门而出，与伙伴们玩起操演打仗的游戏，很快便成了孩子王。只要他一声令下，没有一个不顺从的。放学回家的路上，他命令伙伴们排起队伍，自己押在队后喝令，还真有些带兵打仗的样子。到十几岁时，他已长就一副魁梧的身材，英俊而又洒脱。稳重深沉、善于思索的赵匡胤，决心弃文习武，用战争平息战争，走武力统一的道路。

赵匡胤弃文习武后，凭着天生的聪明，练骑术、学射箭，长进飞快。一次，他选择了一匹无笼头缰勒的恶马习骑，但这畜生不甘役使，当他跨上马背正欲策鞭时，恶马狂嘶一声，四蹄乱踢，朝城内疾驰。赵匡胤猝不及防，一头撞在城门楣上，甩下马来。目睹的人吓得倒吸一口凉气，判定赵匡胤的脑袋准被撞碎。谁知，当人们围上来抢救时，他却出人意料地慢慢站起来，拨开人群拔腿追去，从马的一侧纵身一跃，再上马背，抓鬃夹裆。不一会儿，恶马终于乖乖认输了。就这样，赵匡胤刻苦砥砺，学得了娴熟的骑术和武艺，为后来建功立业打下了基础。

赵匡胤十八岁那年，娶了一位将军的女儿成家，但仕途却不见好转。为寻求出路，二十岁时他毅然离别娇妻，沿黄河西行。他先浪迹到陕西、甘肃一带，一无所获，转而往东折向汉水，来到湖北投靠复州(今湖北天门)防御使(由刺史兼任的州军事长官)王彦超。见他一副落魄的样子，王彦超不肯收留。无奈，他又投奔到随州(今湖北随县)刺史董宗本麾下。董宗本碍于曾与其父赵弘殷同殿当臣的面子，收留了他。董宗本的儿子董遵诲，见赵匡胤谈吐不凡、马术超人，便大为嫉妒，仗势凌人，百般刁难，必赶他走而后快。赵匡胤生性耿直，厌恶寄人篱下、忍气吞声的生活，便告别董宗本，又长途跋涉，来到汉水边的重镇襄阳(今湖北襄樊市)。他无亲无友，为了填饱肚子，不得不乞食于僧舍。老和尚担心赵匡胤久住不走，与自己争食。便佯装相面，将他仔细瞧了一遍，然后一本正经地说：“赵公子有福相，往北走，一定会有知遇。我送你盘缠。”赵匡胤从懂事起，就常听到对他的赞美之词，什么面方耳大、眉清目秀啦，什么仪表堂堂、必有洪福啦。然而，他从不当回事儿。眼下，落难日久，再听夸赞，倍感温暖，不禁暗自思忖，莫非好运就在前头。于是，便与老和尚拱手告别，满怀信心地踏上通往北方的古道。

后汉乾祜元年(948年)，赵匡胤来到邺都(今河北大名县东北)。他目睹这个与契丹接壤的后汉北部边陲的重要军事基地，耕耘繁忙，买卖兴隆，兵强马壮，感慨油然而生：同是汉室之地，京城汴梁(今河南开封)、邺都两重天，看起来镇守这里的枢密使郭威一定治国有术、安民有方。难道郭威正是自己的北方知遇?恰巧，这时的郭威也正野心勃勃，招兵买马，企图走“马上得天下”之途。武艺非凡的赵匡胤前来投募，使他高兴不已，连忙收入麾下。是年，赵匡胤二十二岁，正当风华正茂之龄。或许他未意识到，日后创立宋朝、统一中国之路，正是从这里开始的。P2-4

中国是世界文明古国之一，中华民族是世界上最古老的民族。在中国五千多年漫长的文明史发展、演变过程中，华夏民族虽然屡经磨难，累遭变乱，但是终能由乱返治，转危为安，使民族命脉繁衍不断，生生不息，并创造了光辉灿烂的思想文化和物质文明，为人类文明作出了绝无仅有的历史贡献。这些优秀而丰富、博大而精深的历史文明遗产，既是中华民族聪明睿智的结晶，又是人类文化遗产宝库中的珍品。

中国思想文明与世界思想文明的发展一样，是一个不断发展、日益丰富、前后相承的连续体，它有艰苦探索、思想纷呈的昨天，又有辉煌发展、积极创新的今天，更有日新月异、朝气蓬勃的明天。尤其是在历史悠久的人类文明发展的长河中，就其源远流长、底蕴深厚、影响广大来说，则是举世仅见的。

我们清楚地知道，人类现代和未来的文明，是历史文明的延续和发展，为了建设现代和发展未来，就必须追溯、研究历史。当我们全面考察、探本索源历史文明时，就会发现人类为求得生存、发展，必须与自然奋斗，与人群奋斗，与社会奋斗，与外族奋斗，与外国奋斗等等。在这些奋斗中，要想战胜对方，生存下去，求得发展，就必须有智慧、有勇力，善养己、善卫己。因此，初民伊始，就非常重视“智”、“勇”，“养”、“卫”之事。随着人类社会的前进发展和人的智力增强，对这些问题的认识也不断深化，于是便产生了两个久远而普遍的学问——文治与武功，亦即思想文化和兵学文化。这是人类同一棵认识之树上所结出的两颗硕大而丰满的智慧之果。它们是人类思想文明发展史上古老而普遍、久远而常新的社会思想文化。虽然历史变迁，人事沧桑，但是它们却依然存在，永不式微，并伴随历史发展、社会前进，而日益丰富，愈加邃密。中国的思想文化史和军事思想史的发展、演变、深化，便充分地证明了我们的这种认识和论断。

自古以来，人们对于战争及其理论学说就非常重视，深究细研，不断总结，付诸实践。其所以如此，就在于战争是关系到国家、民族生死存亡的大事。一个国家、一个民族要求得生存、强大，就必须防备、抵御他国、外族的侵略、杀戮。因此，要居安思危、常备不懈，防患未然，去认识战争，准备战争，进行战争，赢得战争。人类奋斗的目标是实现其共同理想的和平世界，争取达到永久的世界和平。然而，和平不是自然而然地从天而降，造福人类的。有人曾说：“和平的女神，若无战争的陪伴，就会寸步难行。”古今中外的大量事实，都作了充分的证明。天下虽安，忘战必危；备战应战，国固民安。一个国家，若无适当的军备国防，就谈不到自己的独立、自由与和平。在人类漫长的历史上，究竟发生了多少次战争?人们已经很难说得清楚。据外国学者统计，从公元前32D。年到公元1964年这五千一百余年间，世界上共发生了一万四千余次战争，只有三百二十九年是和平的。可见，人类社会就是在这种频繁众多、连年不断的大大小小的战争中，不断地生活着、发展着。战争亦随着人类社会的进步、发展而不断地改变着自己的形态、模式，战争理论学说亦随之不断地深入发展，作为战争指挥者的将帅亦随之不断地涌现成长。人类在这种长期的历史演进中，逐步认识了战争的本质、规律，提高了驾驭战争的能力、技艺。从而总结形成了关于战争的理论学说，并将其运用到战争的实践中去，以指导战争，取得胜利。

我们说，军事思想理论，是人们认识战争规律、总结战争经验的智慧结晶；军事思想史，是人类认识战争规律、总结战争经验发展史的理论学说。

我们必须承认，在人类文明的发展史上，只有伟大的中华民族能维系数千年的历史文明，使之源远流长、光辉灿烂，为人类文明作出了巨大的历史贡献。

当我们窥古探幽时，不仅看到先民们生活的艰难困苦，而且看到他们所创造的古代文化，“实皆为战斗文化”。所以才有“国之大事，在祀与戎”和“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”的精辟论断。我们从中国古代诸家皆察兵、重兵、论战、行战中，看到中国古代兵论、兵略的高超智谋。这也同时告诉我们，研究中国军事思想发展史，吸取中国古代兵家智慧谋略，总结中国历史名将战争经验，必须与中华民族发展史、中国文化演变史，紧密结合，融为一体。本人曾用了十多年的时间撰写了《中国军事思想通史》，便作了这样的探索。

在我们中华民族数千年的历史上，不仅涌现出许许多多伟大的哲学家、思想家、政治家、教育家、文学家、艺术家和科学家，而且产生了许许多多的军事家、军事理论家和杰出将领，诸如姜太公、孙武、田穰苴、范蠡、吴起、孙膑、商鞅、白起、田单、乐毅、廉颇、赵奢、王翦、张良、韩信、周亚夫、李广、卫青、霍去病、赵充国、邓禹、耿弁、马援、班超、皇甫嵩、曹操、诸葛亮、关羽、张飞、赵云、司马懿、周瑜、陆逊、羊祜、杜预、谢云、韩擒虎、李靖、李世民、薛仁责、裴行俭、郭子仪、李想、李光弼、马燧、赵匡胤、杨业、狄青、宗泽、岳飞、韩世忠、刘锜、辛弃疾、文天祥、成吉思汗、史天泽、刘基、朱元璋、徐达、于谦、姚广孝、王守仁、李成粱、戚继光、杨一清、郑成功、史可法、努尔哈赤、皇太极、玄烨、林则徐、魏源、曾国藩、胡林翼、左宗棠、张之洞、洪秀全、邓世昌等等。其人物之众多，智谋之高超，战略之精妙，战策之神奇，战绩之辉煌等，都是世界战争史中所独见的。除此之外，还有许许多多的著名将帅，都从不同角度、不同方面，在不同的历史时期，取得了不同的战绩，作出了不同的贡献。对于如此众多，几千年的不同时代的著名将帅，要想作全面而周详的描述，是一项极为艰难而复杂的重大事业，对于我们来说，几乎是不大可能的。然而，这确实是一项非常有意义的科学事业。我们只能根据历史文献所记载的各个历史时代的名将功业，经过个人的潜心研究、缜密思索，同时参照、吸取他人的研究成果，经过精心选择，而确定《中国历代顶级名将》中的各位传主，分别加以分析描述。这种选择确定，只是我们的理解，乃一家之言而已。我们也期望有更好的见解，从而充分地展现中国历代名将的智略和业绩，供我们今人效法。

我们已经说过，中国的文明发展史，贯通古今上下数千年，久盛不衰，在这个历史发展的长河中，究竟发生了多少大大小小的战争，涌现出了多少不同时代、不同类型的军师战将，谁能说得准确?恐怕无人敢说吧!《二十四史》和《清史稿》中所论到的历代名将，已是洋洋大观，令人惊叹!而未入其中的著名将帅，谁敢说自己能说得清楚明白!北宋学者张预“观历代将兵者所以成败”的事实，而“择良将得百人，集其传成一书”，分为十卷，以姜太公为首，至五代周刘词止，而著成《十七史百将传》一书。明代学者何乔新依照《十七史百将传》的体例，增收该书之外的四十名将帅的传记，又编成《百将传续编》，辑入其中。明代大儒、南明大臣黄道周针对晚明的现实，“窥前人已然之妙用”，以使“用武者不可朝夕离也”，故又编著《广名将传》一书。书中选取“历代将帅著称者一百七十余人”列入其中。明代以后，名将辈出，不可胜数。所以我们说，中国历代名将数不胜数，其用兵智略神妙莫测，是中国人聪明智慧的集中体现。今天，我们仔细发掘，认真吸取，无疑会大有裨益。

中国历代著名将帅，虽数不胜数，但只要我们实事求是，公允论断，还是可以优中选优，善中择善，从而筛选出“顶级名将”，并依此确定《中国顶级名将》诸将。

该书共分为七卷：(一)先秦卷，中国先秦时代，由上古至夏、商、周三代而到春秋战国至秦统一中国止。这是一个漫长而伟大的历史时代，由原始社会进入奴隶制社会，进而发展到封建社会。因为历史久远和三代以前没有文字记载，后来虽有文字记载，但史料不详，所以只能从“千古兵家之祖”的姜太公始，而依次选择其他诸将列入其中，加以评论，仅此而已。(二)两汉卷，秦朝统一中国后，由于秦始皇暴政苛民，二世而亡。刘邦建立了汉朝，“汉承秦制”。中国进入了封建社会的发展时期，但战争依然频繁。汉代包括西汉和东汉。刘邦与项羽经过“楚汉战争”，刘邦打败项羽，于公元前202年称帝，定都长安，建立了西汉。西汉末年，王莽篡位代汉。刘秀率兵粉碎了王莽集团，于公元25年，自称皇帝，建立东汉。西汉与东汉，故称之为两汉。两汉时期，各种战争不断发生，智勇斗争激烈，所以名将甚多。(三)三国魏晋卷，东汉以后，经过分裂割据，战乱不断，曹操“挟天子以令诸侯”，诸葛亮“隆中对”后，形成魏、蜀、吴“三国鼎立”。曹丕废汉献帝，自立为皇帝，国号魏。司马氏代魏，建立晋朝。中国进入三国魏晋南北朝时期，国家分裂，异族入侵，军阀混战，名将辈出。(四)隋唐卷，经过长期的战争，国家由分裂走向统一。统一是由战争武力实现的，统一后的中国依然面对着外族的侵掠，战争时有发生。唐朝之后，国家又由统一走向了分裂，正所谓“话说天下大势，分久必合，合久必分”。战争实践中，造就、涌现出一大批名将。(五)宋元卷，唐代之后，经过“五代十国”的分裂割据，战乱纷争。赵匡胤建立宋朝后，又经过南征北战，统一中国。宋朝面对辽国、西夏的进攻掠夺，内忧外患日益严重。到南宋时期，面对蒙古贵族的侵掠，积贫积弱形势严峻，战祸巨大。因此，宋元时期，兵略发展，名将众多。(六)明代卷，朱元璋靠农民起义的武装力量推翻元朝统治，建立明朝。明朝开国，是由朱元璋依靠刘基等谋略运筹和徐达、常遇春等武将征战，而打下天下的。明朝建立之后，内有皇族权位争夺，尤其朱棣夺皇位之战和宸濠叛乱。到了明世宗嘉靖以后，又有倭寇的猖狂侵略掠夺，故涌现出一大批抗击倭寇的著名将领。他们智略高超，为捍卫国家贡献了巨大的才智。(七)清代卷，明朝末年，统治者腐朽，农民起义不断，李自成攻占北京，明朝灭亡。清朝贵族与吴三桂勾结，攻破北京，入主中原，实行暴政，招致反抗。清代晚期，太平天国运动兴起，外国侵略势力的侵攻，各种战争不断，故使名将大量涌现。我们根据上述七个历史时代的断代划分和战将的依次出现，而将本书分为以上诸卷，对中国历代的著名将领的战略战术、战功业绩等，加以分析评述。我们编写这套书的目的，意在总结、弘扬中国历代名将的德业、智略，使广大读者从中真正了解、吸取他们的智慧，启发、提高自己的智慧，开拓、创造美好的未来。

《中国顶级名将》一书七卷，由姜国柱教授主编，该书作者由国防大学老、中、青三代研究军事理论、军事历史、军事战术等方面的专家学者担纲编写。每位作者依据全书写作的宗旨、要求，尽力发挥自己的写作特长、个人风格，提倡“百花齐放”、文责自负，不求全书等齐划一、禁锢思想。所以本书合起来是一个完整的系列整体，分别看每卷又有其相对的独立性和各自的特点。我们愿意抛砖引玉，期望他人做得更好。

姜国柱

2007年4月26日

于国防大学

三国宋元时期，是中国历史上又一个有分有合、走向重新统一的重要时期。这一时期，汉族建立的王朝与少数民族建立的王朝并存，包括北宋(960～1127年)、南宋(1127～1279年)、辽(907～1250年)、夏(1032～1227年)、金(1115～1234年)、元(1206～1368年)等朝代，长达四个多世纪，民族矛盾和阶级矛盾尖锐复杂。元以前的各政权之间经过近三百年的连绵不断的战争，此消彼长，客观上促进了各民族的融合，为多民族统一国家的再次形成创造了条件，最后在元代实现了空前规模的统一。

宋元时期的战争实践非常丰富，民族战争、农民战争、统治阶级内部战争、统一战争，相互交织，应有尽有。时势造就英雄，战争推出将领。在这一时期的战争实践中，涌现出像赵匡胤、杨业、狄青、宗泽、韩世忠、吴玠、刘锜、岳飞、辛弃疾、孟珙、文天祥、成吉思汗、史天泽、忽必烈、伯颜等著名将领或军事统帅。研究他们的作战实践和军事思想，对于了解我国古代军事文化以及贯彻古为今用的方针，批判地继承其中合理的成分都是富有意义的。本书以出生年份排序，介绍了他们的生平事迹、著名战例、作战谋略、用兵智慧、指挥艺术、军事思想等情况。写作力求把思想性、准确性和趣味性统一起来，做到观点鲜明、材料准确、内容详实、语言通俗、标题醒目、引人入胜。

参与本书编写的人员有庞仁芝(国防大学教授)、庞博(中国税务出版社编辑)、张爱平(中央广播电视大学副教授)，由庞仁芝统稿。本书写作过程中，得到了本丛书主编、国防大学资深教授姜国柱同志的指导，参考了中国古代军事典籍和当代人的研究成果，在此表示衷心的感谢。书中疏漏等错误在所难免，恳请读者批评指正。

作者

2006年4月