如何重新获得已然丢失的古典传统，关系到中国学术未来的基本取向和大学教育的基本品质。现代中国学术的视域基于现代西学，由于对古典西学缺乏深入细致的理解，数代中国学人虽不乏开创华夏学术新气象的心愿和意气，却缺乏现代之后的学术底气和见识根底。因此，积极开拓对西学古典传统的深入理解，当是未来学术的基本方略——只有在此基础上，我们重读自家的历代经典时才会有心胸坦荡、心底踏实的学术底气，从而展开广阔、深邃的学术新气象。

绪论

 一、从凌廷堪说起

 二、经大于儒

 三、理在经中

 四、《辨宗论》新解

第一章 周易

 一、古易溯源

 二、《周易》之创立

 三、《左传》《国语》筮法解

 四、孔子传《易》与帛书《易》之归属

 五、西汉易学的分际

 六、《费氏易》与古文易学之兴盛

 七、后定之学与郑王今古说

 八、王弼易学之根源

 九、六朝易学名家

第二章 尚书

 一、《尚书》释名

 二、《尚书》与春秋前儒家

 三、《虞夏书》与孔子后儒家

 四、《洪范》与数度之学

 五、《洪范》五行说的起源与传衍

 六、今古文《尚书》与五行传

 七、魏晋《尚书》学与晚书

第三章 诗经

 一、诗的地域与年代

 二、诗之三训、六义

 三、孔子与儒家传《诗》

 四、四家《诗》与阜阳《诗》简

 五、《诗》学与诗学的分立

第四章 三礼

 一、礼的起源与奠基

 二、《周礼》的来历及传授

 三、《周礼》六官与国家政教

 四、《仪礼》与礼乐文明

 五、《仪礼》的传授

 六、大小戴《记》

 七、乐经与《乐记》

 八、《王制》与今文学

 九、《月令》与丧服之学

第五章 春秋

 一、孔子作《春秋》

 二、《春秋》三传之形成

 三、《公羊》大义

 四、《■梁》今古文说

 五、《左传》之复兴

第六章 论语与孝经

 一、《论语》之撰辑

 二、《论语》与君子理想

 三、《论语》之传授

 四、《孝经》与名教之滥觞

 五、《孝经》之传授

第七章 小学、石经与谶纬

 一、经典与小学

 二、汉唐石经

 三、谶纬之学

第八章 诸子起源

 一、经学与诸子学的分际

 二、诸子之学出于王官

 三、诸子活动之时期与中心

 四、关于诸子之记述

第九章 儒家

 一、孔子与儒家的兴起

 二、孔门弟子四向

 三、《汉志》著录儒家诸子

 四、《隋志》著录儒家诸子

第十章 道家

 一、老子与《老子》书

 二、《管子》经言与《管子》四篇

 三、稷下四子

 四、黄老帛书与《太一生水》

 五、两汉老学之演变

 六、《汉志》著录道家诸子

 七、《隋志》著录道家诸子

第十一章 名、墨、法、阴阳、杂诸家

 一、名家源流考

 二、墨家源流考

 三、法家源流考

 四、阴阳家源流考

 五、杂家源流考

 六、《隋志》著录杂家诸子

第十二章 玄学

 一、浮华与魏晋玄学的地位

 二、才性四本论的政治背景

 三、名士与儒道

 四、汉晋诸子论说

修订版后记