本书作者试图通过概念分析指出认识过程中诸概念之间的内在联系，指出认识本身是科学性与价值性的统一体。通过对认识历史性的考察，弥补了马克思主义哲学认识论中长期缺失和忽略的一个环节，即认识主体的有限性和特殊性。以及在此基础上形成的认识论理解方式的变化。通过对认识主体特殊性与历史性的强调，也更加明确了理论本身在认识和实践中的重要意义。

序

导论

第一章 哲学的开端与认识主体的规定

 引言 开端问题对于哲学研究的重要性

 第一节 作为近代哲学开端的“我思故我在

 第二节 对抽象的反动：处于体验、生存中的生命与此在(我体验故我在)

 第三节 我生产故我在

第二章 世界之为世界

 引言 泛论认识论的研究对象

 第一节 康德的世界概念

 第二节 生活世界引发的思考

 第三节 绝对理念、客观世界和一定的社会历史阶段

第三章 前见，作为认识的前提条件

 引言 对于前见在认识过程中作用的一般提示

 第一节 前见问题在哲学史上的由来

 第二节 从诠释学处境说起

 第三节 传统与反思的关系

第四章 对前见的进一步分析

 第一节 前见的概念内涵

 第二节 方法问题

 第三节 理论在认识中的意义和作用

第五章 世界观与自由

 引言 关于世界观问题的初步探讨

 第一节 世界观存在的理由

 第二节 意识形态和乌托邦

 第三节 自由与必然

结语

参考书目

后记