千百年来，老百姓生活中的诸多经验、教训、以民间喜闻乐见的形式被总结成一句句的俗语，口口相传，流传至今，有不少俗语在今天仍被广泛使用。这些俗语虽然语言浅白，但沉淀其中的丰富的人生智慧足以令我们受益匪浅。这些智慧经过民间智者的巧妙概括，显得既高度精炼，又极易触动人的心灵。本书从大家易接触到的文史哲书籍中整理了日常生活中经常用得上或者可能碰到的俗语，并给出必要的释义和命名。时时玩味这些俗语，可以激活僵化的思维，并从中汲取鲜活的智慧营养。

俗语是人们生产劳动和社会实践的智慧见证和结晶，在日常生活中扮演着重要角色。它不但作为一种口头语言形式在汉语历史中占有一席之地，而且在各种文艺著作中也得到了广泛的引用，因而是有别于书面用语的另一种被人们喜闻乐见的语言形式。本书从大家易接触到的文史哲书籍中整理了日常生活中经常用得上或者可能碰到的俗语，并给出必要的释义和命名，希望能够给读者带来更多的生活智慧。

中华国粹经典文库：经典常新

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[阿婆不嫁女，哪得孙儿抱]

[释义]如果不把闺女嫁出去，怎么可能抱得上孙子呢？

[例句]乐府民歌《折杨柳枝歌》：“门前一株枣，岁岁不知老。阿婆不嫁女，哪得孙儿抱？”

[哀莫大于心死]

[释义]最大的悲哀莫过于心情沮丧、意志消沉而不能自拔。

[例句]陈国凯《代价》：“一切她都供认，还画了押。‘哀莫大于心死’。”

[挨砖不挨瓦]

[释义]不会衡量轻重、不知好歹，或办事不爽快、拖泥带水。

[例句]马烽、西戎《吕梁英雄传》：“这些顽固分子，天生挨砖不挨瓦！宣传叫他埋雷硬不埋，这一下可受用了吧！叫他受点教训，不屈！”

[挨板子]

[释义]比喻遭受批评或攻击。

[例句]蒋子龙《机电局长的一天》：“老账没还，又背新账，这不是找着挨板子吗？”

[挨黑枪]

[释义]比喻被人暗算。

[例句]跟特务斗智斗勇一定要随机应变，不然一旦挨黑抢，后果不堪设想。

[挨闷棍]

[释义]比喻遭遇突如其来的打击。

[例句]何岳仨军过后》：“红儿爹，更像是挨了无数天外飞来的闷棍，眼黑了，耳聋了，手脚麻木了。”

[矮半截]

[释义]指感觉比别人差，低人一等。

[例句]谢璞《真情的人》：“师傅比徒弟可能矮半截了，同志们，外地那些原先学习我们移山开田经验的地方，有的开出很大一丘的水田了。”

[矮子里选将军]

[释义]比喻在一般或较差的里面挑选相对好的。

[例句]清代石玉昆《小五义》：“俗话说：‘矮子里选将军。’就算他的能耐有限，但与这些打手打起来，他的本领却比打手强百倍。”

[矮檐之下出头难]

[释义]在不适于自己发展的环境中很难有出头的日子。

[例句]田汉《林冲》：“师兄啊，自古道：‘不怕官来只怕管，矮檐之下出头难。牙根咬碎拳头软，权且饶他这一番。’”

[爱吃萝卜的不吃梨]

[释义]比喻各有所好。

[例句]相声《垫话》：“爱走东的不走西，爱吃萝卜的不吃梨，爱打牌的不下棋，爱踢球的不钓鱼。”

[爱吃枣儿汤]

[释义]旧指女子贪恋风情。

[例句]明代冯梦龙《醒世恒言》：“偶值吴全这只粮船起运，少个帮手，陈小四就上了他的船。见吴金老婆像个爱吃枣儿汤的，岂不正中下怀，一路行好卖俏搭识上了。”

[爱将如宝，视卒如草]

[释义]指统帅爱惜将领，轻视士卒。比喻只关注一方而遗忘另一方，不能从整体出发看待问题。

[例句]清代俞万春《荡寇志》：‘‘若是吕方不去，公明哥哥念弟兄之情，秘来相救。今吕方已去，众位虽是他心腹知己，到底差了一层，他岂肯为我们这五五十人，兴兵动众！俗语说得好：爱将如宝，视卒如草。”

[爱之深，恨之切]

[释义]愈是喜爱一个人，一旦生起恨来也愈加深切。

[例句]“一日夫妻百日恩，百日夫妻似海深。我和他结婚三载，他却舍我而去，找了情人。俗话说：爱之深，恨之切。我真想杀了他。”

[爱戴高帽子]

[释义]指喜欢听别人说恭维、奉承的话。

[例句]清代李汝珍《镜花鄉：‘‘老夫闻说此处最喜奉承，北边俗语叫作‘爱戴高帽子’。”

[爱叫的麻雀不长肉]

[释义]比喻表面上叫嚷得凶的人其实没有真本事。

[例句]曲波《山呼海啸》：“到青阳桥河东，一群二鬼子乱吼乱打枪，他想：爱叫的麻雀不长肉，咬人的狗不露齿，别看尽瞎叫唤。”

[爱面子]

[释义]原指爱脸面，比喻怕损害自己的体面，被人瞧不起。

[例句]刘绍棠《蒲柳人家》：“一丈青大娘是个爱面子的人，分家丢脸，可是一家子鸡吵鹅斗，也惹人笑话。”

[碍手脚]

[释义]指妨碍别人做事。

[例句]李建彤《刘志丹》：“刘志丹只盼杜康快走，免得碍手脚。”

[安钉子]

[释义]比喻在对方内部安排自己人或设置障碍。

[例句]郭澄清《大刀记》：“敌人多安一个据点，也不光是给我们安了个钉子，还等于给他自己的背上增加一个包袱。”

[安乐窝]

[释义]今专指舒服、快乐、安宁的生活环境。

[例句]茅盾《子夜》：“从此以后，冯云卿方知道自己一个乡下土财主在安乐窝的上海时，就远不及交游广阔的姨太太那么有法力！”

[鞍上人斗人，坐下马斗马]

[释义]形容双方打斗得非常激烈。

[例句]明代施耐庵、罗贯申《水浒传》：“两个在阵前，未来往往，翻翻覆覆，搅做一团，扭做一块。鞍上人斗人，坐下马斗马，两个斗了四五十回合。”

[暗中设罗网，雏鸟怎生识]

[释义]雏：幼小动物。怎生：如何。比喻缺乏处世经验的年轻人看不破暗中设下的圈套。

[例句]明代杨柔胜《玉环记》：“且待我慢着功夫，今日添一个箍，明日添一个箍。他是至亲骨肉，料箍他不倒，只是教他一个不好过。正是：暗中设罗网，雏鸟怎生识。”

[按倒葫芦瓢起来]

[释义]比喻事情一件接着一件，这个还未结束那个又出现了，穷于应付。

[例句]王希坚《雨过天晴》：“四面都是事儿，从哪头办起呀，按倒葫芦瓢起来，咳，真愁死了。”

[按牛头吃不得草]

[释义]比喻用强迫的手段不会收到好的效果。

[例句]明代天然痴叟《石点头》：“众友不知文子一诺无辞，一发不忿，毕竟按牛头吃不得草，无可奈何。”P1-6

经典是敏锐的目光、善良的心趣、睿智的大脑进行的缜密思维的结晶。民族经典是一个民族精神的函封，无论何时，打开这个函封，我们就能读出那些闪烁邦家之光的密码。因此，要了解一个民族，最佳途径就是阅读这个民族的经典。

中华民族的传统文明是世界上最具特色的文明形态之一。在漫长的历史长河中，这个民族创造了内涵丰富的经典，又被这些经典一代一代哺育浸润。无论你将其当做“灵光”瞻仰，还是视为“阴影”涤荡，在你的心灵深处，始终摆脱不了她潜移默化的影响，无不受之启迪、规范、教化和塑造。然而，人类世界日新月异，每个社会都必将顺应时代化俗为雅，所以，经典的原则是亘古不变的，经典的阐释是与时常新的。

史学的经典是常新的，她让我们用前人的经验来透视当今的纷纭，以选择自己的人生坐标；文学的经典是常新的，她让我们用前人的审美来捕捉当今的生机，以享受自己的人生乐趣；哲学的经典是常新的，她让我们用前人的智慧来诠释当今的信仰，以培养自己的人生操守。所以，阅读这些常新的经典吧，她使我们丢弃的是那些幼稚和浮华，而给我们带来的却是理性和高雅，以及丰富的内涵和无穷的乐趣。

这就是我们编纂这套丛书的初衷。

鲍思陶

赵发国

2007年6月