本书是笔者近三年来的神话专题研究结果。各章内容原先多以单篇文章的形式发表。也有一些内容来自2005年在西安外国语大学任特聘教授的讲座录音稿,以及在鲁迅文学院、清华大学、中山大学等校的学术讲座稿。书中以『神话意象』为题,突出了一个世纪以来神话研究乃至文化研究的一个新动向——从书写文本到图像文本,从文字叙事到图像叙事。
图书 | 神话意象/美学散步丛书 |
内容 | 编辑推荐 本书是笔者近三年来的神话专题研究结果。各章内容原先多以单篇文章的形式发表。也有一些内容来自2005年在西安外国语大学任特聘教授的讲座录音稿,以及在鲁迅文学院、清华大学、中山大学等校的学术讲座稿。书中以『神话意象』为题,突出了一个世纪以来神话研究乃至文化研究的一个新动向——从书写文本到图像文本,从文字叙事到图像叙事。 内容推荐 本书以『神话意象』为题,突出了一个世纪以来神话研究乃至文化研究的一个新动向——从书写文本到图像文本,从文字叙事到图像叙事。在论述中,结合热点文化问题,如《狼图腾》引发的中华祖先图腾辨析,《哈利·波特》引发的巫术复兴讨论,《达·芬奇密码》引发的异教想象与神话符号热潮等,充分利用考古材料,进行了打破学科界限的神话研究新实践。 目录 美学的散步 自序:神话意象与知识考古 第一章 狼图腾,还是熊图腾?——关于中华祖先图腾的辨析 一、图腾由来 二、狼来了 三、狼图腾,还是熊图腾? 四、熊图腾与史前女神的对应 五、熊龙说与欧亚大陆的熊祖神话 第二章 “猪龙”与“熊龙”——“中国维纳斯”与龙之原型的艺术人类学通观 一、引论:红山文化女神宗教的再发现 二、龙的原型新解:猪、熊、鹿、虫 三、猪、熊与史前女神:史前雕像的艺术人类学观照 四、熊女神与北方萨满教传统 第三章 神圣猫头鹰——《诗经·鸱鸮》的误读与知识考古 一、“经典”的神圣信仰背景与世俗化 二、《鸱鸮》篇的误读 三、鸱鸮的自然属性与文化价值 四、鸮神的妖魔化:从神圣女神到不孝恶鸟 五、经典还原:祝祷仪式上的人神对话 第四章 身体的神话与神话的身体 一、想象与创作的生理根源 二、身体的神话:洪水与膀胱 三、神话的身体:宇宙与性器 四、现代性风险中的身体神话 第五章 神话如何重述? 一、重述神州的理由 二、作为文化记忆的神话 第六章 神话复兴与《哈利?波特》旋风 一、凯尔特文化与巫术传统 二、《哈里·波特》与魔幻想象的复兴 第七章 谁破译了“达·芬奇密码”?——新时代人的异教想象及其原型 一、新时代运动与异教想象力 二、郇山隐修会:女神传统的复兴 三、《达·芬奇密码》:文学版的《耶稣与女神》 四、哈佛课堂上的神话符号学传授 五、治疗男性文明癌症:女神复兴何为 第八章 猫头鹰重新降临——现代巫术的文化阐释 一、巫术旋风反叛现代性 二、巫术复兴与新萨满主义 三、巫术复兴与后殖民主义 第九章 神话智慧与文明反思——文化寻根的哲学话语谱系 一、俄狄浦斯的双眼 二、高更的反文明选择 三、“根”与“跟”的神话哲理 四、文化寻根的话语谱系 第十章 神话的生态智慧 一、诗性智慧说的现代理解 二、神话的生态智慧 三、神话的循环生命观 第十一章 傩、萨满、瑜伽——神话复兴视野上的通观 一、同源异流的傩、萨满、瑜伽——神话思维及其史前时代 二、东方文化复兴背景中的傩、萨满、瑜伽 三、作为文化资本的傩、萨满、瑜伽及其符号学再造 附录一:评《文学与仪式》 附录二:托特神的原罪——读《尼古拉的遗嘱》 附录三:汉画像“蹶张”的象征意义试解 参考文献 后记 |
标签 | |
缩略图 | ![]() |
书名 | 神话意象/美学散步丛书 |
副书名 | |
原作名 | |
作者 | 叶舒宪 |
译者 | |
编者 | |
绘者 | |
出版社 | 北京大学出版社 |
商品编码(ISBN) | 9787301128725 |
开本 | 16开 |
页数 | 221 |
版次 | 1 |
装订 | 平装 |
字数 | 242 |
出版时间 | 2007-11-01 |
首版时间 | 2007-11-01 |
印刷时间 | 2007-11-01 |
正文语种 | 汉 |
读者对象 | 青年(14-20岁),研究人员,普通成人 |
适用范围 | |
发行范围 | 公开发行 |
发行模式 | 实体书 |
首发网站 | |
连载网址 | |
图书大类 | 人文社科-哲学宗教-美学 |
图书小类 | |
重量 | 0.318 |
CIP核字 | |
中图分类号 | B83 |
丛书名 | |
印张 | 14.5 |
印次 | 1 |
出版地 | 北京 |
长 | 228 |
宽 | 152 |
高 | 14 |
整理 | |
媒质 | 图书 |
用纸 | 普通纸 |
是否注音 | 否 |
影印版本 | 原版 |
出版商国别 | CN |
是否套装 | 单册 |
著作权合同登记号 | |
版权提供者 | |
定价 | |
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