本书是“历代顶级名将系列丛书”之一，书中为你讲述了灭陈先锋韩擒虎、智勇将军贺若弼、宗室乖帅李孝恭、军事天才李靖、忠义良将李勣、雄才大略的李世民、寒门名将薛仁贵、文武双全的裴行俭、四朝宿将郭子仪、削藩名将李愬、平叛功勋李光弼、一代儒将马燧，护国忠臣李晟的传奇人生。

雄主暴君隋炀帝亡后，中国进入了气象万千的唐朝。隋唐是中国古代社会最为鼎盛的时期，政治、经济、文化的发展堪称辉煌，各个领域的人才纷纷涌现，尤其是军事方面更是将才辈出。隋唐名将成为家喻户晓的英雄形象。从唐太宗到唐玄宗的一百多年间，唐朝以它全盛的面貌，向世界展示了中华民族的智慧和繁荣。安史之乱，由盛而衰，祸乱继起，生灵涂炭，伟大与繁荣一去不返，杀伐动荡充斥了以后的一百五十多年……

韩擒虎：屡建奇功的灭陈急先锋

贺若弼：因口祸遭杀害的智勇将军

李孝恭：大唐帝国的宗室元帅

李靖：“临机果，料敌明”的军事天才

李勣：有“孔明第二”美誉的忠义良将

李世民：颇具雄才大略的帝王之将

薛仁贵：“三箭定天山”的白袍将军

裴行俭：文武双全的“儒将之雄”

郭子仪：心系国家安危的四朝宿将

李愬：“雪夜袭蔡州”的削藩名将

李光弼：料敌如神的平乱功勋

马燧：雄强有力且沉勇多算的儒将

李晟：雄烈而身先士卒的中兴名将

“贞观之治”是中国历史上著名的大治时期，唐朝君臣吸取隋朝灭亡的教训，推行“仁政德治”的国策，使贞观时期政治清明、经济发展、刑法宽平、秩序井然，一派欣欣向荣的景象。为了表彰功臣，唐太宗决定效法古人，将功臣画像陈列，昭示后人。贞观十七年(643年)二月，唐太宗令人修建凌烟阁，英国公李勣等二十四人荣登其上。在繁荣的“贞观之治”背后，也潜伏着尖锐的矛盾，那就是太宗诸子之间的钩心斗角，以及各自暗中积蓄私人力量的问题。最先发难的是太宗第五子李祐。贞观十年(636年)，唐太宗曾下诏授李祐为齐王、齐州都督。李祐性情轻狂急躁，不务正业。在其舅舅的挑唆下，暗中招募武士壮大私人力量，为将来争夺皇位增加筹码。贞观十七年(643年)，李祐铤而走险，在齐州公开起兵反抗朝廷。唐太宗当即派李勣率大军前往征讨。李勣从参加瓦岗军开始，就长期在河南一带活动，而且又曾任齐州都督，在当地有很大影响。结果，李勣大军还未到齐州境内，李祐就以为李勣的轻骑兵已经登城，顿时丧失斗志，开门投降。这是李勣唯一一次受命出征，兵不血刃，叛乱已乎的著名战例。

贞观十七年(643年)四月，唐太宗立李治为皇太子，转任李勣为太子詹事、左卫率、同中书门下三品。同中书门下三品这一位同宰相的要职，由此开始设立。这是对李勣的降职安排，太宗怕他心中有怨，特地安慰他说：“我儿刚刚立为储位，爱卿过去就是长史，现在将宫事委托，故有此任命。虽然宫阶降低，请千万勿怪啊！”

北部边境基本安定之后，唐太宗就将战略方向转向东北。当时，朝鲜半岛上仍然是高丽、百济和新罗三国鼎立，以高丽势力最为强大。高丽又名高句丽，是扶余族的一个支系，原居于两汉玄菟郡(今朝鲜咸镜南道咸兴)。魏晋南北朝时期，高丽极力扩张领土，先后侵占了中国的辽东郡(今辽宁义县)、乐浪郡(今朝鲜平壤)和带方郡(今朝鲜凤山附近)等地。到五世纪前期，其疆域东北已侵占至中国松花江和黑龙江以南地区，西南达今韩国京畿道南端，与百济相接，东南至今韩国江原道三陟地区，与新罗对峙。隋朝时，曾封高丽国王为高丽王。隋开皇十八年(598年)二月，高丽王高元率靺鞨族部众一万余人进犯辽西地区，揭开了与隋战争的序幕。这次侵犯被营州总管韦冲率军击退，但是隋文帝得知后，非常愤怒，以水陆三十万大军讨伐高丽。由于高丽占据辽东半岛以及朝鲜半岛北部，因此当时隋王朝对高丽的战争，又称征辽战争或辽东战争。隋文帝此次出兵，因粮草不济，疾疫流行，无功而返。隋炀帝即位又接连三次亲征高丽，都无功而退。唐朝建国之初，高丽忙于南侵新罗、百济，所以与唐朝相安无事。武德四年(621年)，高丽国王高建武遣使人唐朝贡。武德七年(624年)，唐高祖册封高建武为辽东郡王、高丽王，封百济王扶余璋为带方郡王、百济王，封新罗王善德为乐浪郡王、新罗王。在朝鲜半岛三国激烈争夺和相互斗争中，唐朝一直扮演着调停的角色，在一定程度上抑制了三国矛盾的进一步激化，促进了朝鲜半岛的政局稳定。

贞观十六年(642年)十一月，高丽东部大人泉盖苏文杀死国王高建武，立高建武之侄高藏为王，自立为莫离支，相当于唐朝的兵部尚书兼中书令之职，专制国政。泉盖苏文体貌雄伟，身佩五刀，威风凛凛。每次乘马，都令其属官、武将伏地，供其脚踏。他出巡在外，严整卫队，前呼后拥，百姓避之不及，常有自投坑谷者，国人叫苦连天。泉盖苏文在对外政策上，不仅联合百济，屡攻与唐朝友好的新罗，而且还派使者前往漠北，以厚礼挑拨薛延陀汗国与唐朝的关系，大有抗衡唐朝之意。

其实，唐太宗早在灭亡高昌之后，就已经产生了用兵辽东之意。他先派出兵部职方郎中(掌管地图和四方职贡的官员)陈大德出使高丽，暗地调查高丽全境的山川风俗和地理险要之势。贞观十八年(644年)二月，唐太宗闻听归国使者劝阻泉盖苏文进攻新罗无效，遂决定出兵辽东，讨伐高丽。战前，唐太宗做了充分准备。当年七月，他命令将作大监阎立德等人到江西督造运粮大船，以太常卿韦挺为馈运使，专职负责河北诸州的粮草运输。与此同时，下诏在全国征兵，共招壮士十万。随后，命营州都督张俭率兵先攻辽东城(今辽宁辽阳)，作试探性攻击。十一月，唐太宗又命刑部尚书张亮为平壤道行军大总管，率江淮、岭南及硖中诸州士兵四万，长安、洛阳募兵三千，战舰五百艘，从莱州(今山东莱州)渡海直趋平壤。又命李勣为辽东道行军大总管，江夏王李道宗为副总管，率步骑兵六万及兰州(今甘肃兰州)、河州(今甘肃临夏)等地的降唐的少数民族部落军进发辽东。两军会合后，再发起进攻。李勣所率陆军是进攻高丽的主力。

贞观十九年(645年)二月，李勣率军到达幽州(今北京)。同年三月，唐太宗亲率诸军由洛阳北上，抵达定州(今河北定州)，留下太子监国，御驾亲征辽东。

三月底，李勣率部到达营州，针对高丽在辽水西岸严密布防的形势，李勣采取了声东击西战术，他虚张声势，派小股部队东进，假装要从怀远镇(今辽宁辽阳西北)渡过辽水，暗中派大军由柳城(营州治所)北上，经甬道向通定镇(今辽宁新民)进发，出其不意，渡过辽水。消息传来，高丽举国震惊，所有城邑皆关门自守。四月，李道宗攻占新城(今辽宁沈阳东)，与李勣率唐军主力从西、北两面进攻盖牟城(今辽宁抚顺)。经过激战，李勣部率先攻人城中，俘虏两万余人，缴获大量粮食。接着，他又立刻挥师南下，进至辽东城下。李勣围攻辽东城，昼夜不息达二十多天。这是一场激烈的战争，唐军用抛石车、撞车攻城，高丽则用巨木在城上筑楼挡飞石。后来唐太宗又亲临指挥，把辽东城围得水泄不通，鼓噪之声震天动地。唐太宗命健卒猛登冲竿之顶，用火把点燃西南城楼，大火燃及城中住宅，火光冲天。唐军乘势登城，高丽军抵挡不住，终于被唐军攻克。唐军稍事休整，又向白岩城(今辽宁辽阳东)挺进。六月初一，李勣率部抵达城下。在唐太宗的配合下，围攻白岩城成功，迫使其城主投降。唐太宗在辽东设置辽州，在盖牟城设置盖州，在白岩城设置岩州，仍命原白岩城主孙代音为岩州刺史，更大的战争是同月的安市会战。安市城在今辽宁盖州东北，历来为军事重镇。

六月二十日，唐大军抵达安市城北，立即开始攻城。次日，泉盖苏文派高丽北部绝奴部耨萨(相当于唐朝的都督)高延寿和南部灌奴部耨萨高惠贞统率高丽、靺鞨之众二十万大军救援安市。唐太宗为诱敌深入，派左卫大将军阿史那社尔率突厥骑兵千余人在安市南四十里处挑战。唐军刚与高丽军接触，就假装败退。高丽军不知是计，竞相追击，一直追到安市城东八里的六山(位于今辽宁海城东南)，依山列阵，绵延达四十余里。(P73-75)

中国是世界文明古国之一，中华民族是世界上最古老的民族。在中国五千多年漫长的文明史发展、演变过程中，华夏民族虽然屡经磨难，累遭变乱，但是终能由乱返治，转危为安，使民族命脉繁衍不断，生生不息，并创造了光辉灿烂的思想文化和物质文明，为人类文明作出了绝无仅有的历史贡献。这些优秀而丰富、博大而精深的历史文明遗产，既是中华民族聪明睿智的结晶，又是人类文化遗产宝库中的珍品。

中国思想文明与世界思想文明的发展一样，是一个不断发展、日益丰富、前后相承的连续体，它有艰苦探索、思想纷呈的昨天，又有辉煌发展、积极创新的今天，更有日新月异、朝气蓬勃的明天。尤其是在历史悠久的人类文明发展的长河中，就其源远流长、底蕴深厚、影响广大来说，则是举世仅见的。

我们清楚地知道，人类现代和未来的文明，是历史文明的延续和发展，为了建设现代和发展未来，就必须追溯、研究历史。当我们全面考察、探本索源历史文明时，就会发现人类为求得生存、发展，必须与自然奋斗，与人群奋斗，与社会奋斗，与外族奋斗，与外国奋斗等等。在这些奋斗中，要想战胜对方，生存下去，求得发展，就必须有智慧、有勇力，善养己、善卫己。因此，初民伊始，就非常重视“智”、“勇”，“养”、“卫”之事。随着人类社会的前进发展和人的智力增强，对这些问题的认识也不断深化，于是便产生了两个久远而普遍的学问——文治与武功，亦即思想文化和兵学文化。这是人类同一棵认识之树上所结出的两颗硕大而丰满的智慧之果。它们是人类思想文明发展史上古老而普遍、久远而常新的社会思想文化。虽然历史变迁，人事沧桑，但是它们却依然存在，永不式微，并伴随历史发展、社会前进，而曰益丰富，愈加邃密。中国的思想文化史和军事思想史的发展、演变、深化，便充分地证明了我们的这种认识和论断。

自古以来，人们对于战争及其理论学说就非常重视，深究细研，不断总结，付诸实践。其所以如此，就在于战争是关系到国家、民族生死存亡的大事。一个国家、一个民族要求得生存、强大，就必须防备、抵御他国、外族的侵略、杀戮。因此，要居安思危、常备不懈，防患未然，去认识战争，准备战争，进行战争，贏得战争。人类奋斗的目标是实现其共同理想的和平世界，争取达到永久的世界和平。然而，和平不是自然而然地从天而降，造福人类的。有人曾说：“和平的女神，若无战争的陪伴，就会寸步难行。”古今中外的大量事实，都作了充分的证明。天下虽安，忘战必危；备战应战，国固民安。一个国家，若无适当的军备国防，就谈不到自己的独立、自由与和平。在人类漫长的历史上，究竟发生了多少次战争？人们已经很难说得清楚。据外国学者统计，从公元前3200年到公元1964年这五千一百余年间，世界上共发生了一万四千余次战争，只有三百二十九年是和平的。可见，人类社会就是在这种频繁众多、连年不断的大大小小的战争中，不断地生活着、发展着。战争亦随着人类社会的进步、发展而不断地改变着自己的形态、模式，战争理论学说亦随之不断地深入发展，作为战争指挥者的将帅亦随之不断地涌现成长。人类在这种长期的历史演进中，逐步认识了战争的本质、规律，提高了驾驭战争的能力、技艺。从而总结形成丁关于战争的理论学说，并将其运用到战争的实践中去，以指导战争，取得胜利。

我们说，军事思想理论，是人们认识战争规律、总结战争经验的智慧结晶；军事思想史，是人类认识战争规律、总结战争经验发展史的理论学说。

我们必须承认，在人类文明的发展史上，只有伟大的中华民族能维系数千年的历史文明，使之源远流长、光辉灿烂，为人类文明作出了巨大的历史贡献。  当我们窥古探幽时，不仅看到先民们生活的艰难困苦，而且看到他们所创造的古代文化，“实皆为战斗文化”。所以才有“国之大事，在祀与戎”和“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”的精辟论断。我们从中国古代诸家皆察兵、重兵、论战、行战中，看到中国古代兵论、兵略的高超智谋。这也同时告诉我们，研究中国军事思想发展史，吸取中国古代兵家智慧谋略，总结中国历史名将战争经验，必须与中华民族发展史、中国文化演变史，紧密结合，融为一体。本人曾用了十多年的时间撰写了《中国军事思想通史》，便作了这样的探索。

在我们中华民族数千年的历史上，不仅涌现出许许多多伟大的哲学家、思想家、政治家、教育家、文学家、艺术家和科学家，而且产生了许许多多的军事家、军事理论家和杰出将领，诸如姜太公、孙武、田穰苴、范蠡、吴起、孙膑、商鞅、白起、田单、乐毅、廉颇、赵奢、王翦、张良、韩信、周亚夫、李广、卫青、霍去病、赵充国、邓禹、耿弁、马援、班超、皇甫嵩、曹操、诸葛亮、关羽、张飞、赵云、司马懿、周瑜、陆逊、羊祜、杜预、谢云、韩擒虎、李靖、李世民、薛仁贵、裴行俭、郭子仪、李愬、李光弼、马燧、赵匡胤、杨业、狄青、宗泽、岳飞、韩世忠、刘锜、辛弃疾、文天祥、成吉思汗、史天泽、刘基、朱元璋、徐达、于谦、姚广孝、王守仁、李成梁、戚继光、杨一清、郑成功、史可法、努尔哈赤、皇太极、玄烨、林则徐、魏源、曾国藩、胡林翼、左宗棠、张之洞、洪秀全、邓世昌等等。其人物之众多，智谋之高超，战略之精妙，战策之神奇，战绩之辉煌等，都是世界战争史中所独见的。除此之外，还有许许多多的著名将帅，都从不同角度、不同方面，在不同的历史时期，取得了不同的战绩，作出了不同的贡献。对于如此众多，几千年的不同时代的著名将帅，要想作全面而周详的描述，是一项极为艰难而复杂的重大事业，对于我们来说，几乎是不大可能的。然而，这确实是一项非常有意义的科学事业。我们只能根据历史文献所记载的各个历史时代的名将功业，经过个人的潜心研究、缜密思索，同时参照、吸取他人的研究成果，经过精心选择，而确定《中国历代顶级名将》中的各位传主，分别加以分析描述。这种选择确定，只是我们的理解，乃一家之言而已。我们也期望有更好的见解，从而充分地展现中国历代名将的智略和业绩，供我们今人效法。

我们已经说过，中国的文明发展史，贯通古今上下数千年，久盛不衰，在这个历史发展的长河中，究竟发生了多少大大小小的战争，涌现出了多少不同时代、不同类型的军师战将，谁能说得准确？恐怕无人敢说吧！《二十四史》和《清史稿》中所论到的历代名将，已是洋洋大观，令人惊叹！而未入其中的著名将帅，谁敢说自己能说得清楚明白！北宋学者张预“观历代将兵者所以成败”的事实，而“择良将得百人，集其传成一书”，分为十卷，以姜太公为首，至五代周刘词止，而著成《十七史百将传》一书。明代学者何乔新依照《十七史百将传》的体例，增收该书之外的四十名将帅的传记，又编成《百将传续编》，辑入其中。明代大儒、南明大臣黄道周针对晚明的现实，“窥前人已然之妙用”，以使“用武者不可朝夕离也”，故又编著《广名将传》一书。书中选取“历代将帅著称者一百七十余人”列入其中。明代以后，名将辈出，不可胜数。所以我们说，中国历代名将数不胜数，其用兵智略神妙莫测，是中国人聪明智慧的集中体现。今天，我们仔细发掘，认真吸取，无疑会大有裨益。

中国历代著名将帅，虽数不胜数，但只要我们实事求是，公允论断，还是可以优中选优，善中择善，从而筛选出“顶级名将”，并依此确定《中国顶级名将》诸将。

该书共分为七卷：(一)先秦卷，中国先秦时代，由上古至夏、商、周三代而到春秋战国至秦统一中国止。这是一个漫长而伟大的历史时代，由原始社会进入奴隶制社会，进而发展到封建社会。因为历史久远和三代以前没有文字记载，后来虽有文字记载，但史料不详，所以只能从“千古兵家之祖”的姜太公始，而依次选择其他诸将列入其中，加以评论，仅此而已。(二)两汉卷，秦朝统一中国后，由于秦始皇暴政苛民，二世而亡。刘邦建立了汉朝，“汉承秦制”。中国进入了封建社会的发展时期，但战争依然频繁。汉代包括西汉和东汉。刘邦与项羽经过“楚汉战争”，刘邦打败项羽，于公元前202年称帝，定都长安，建立了西汉。西汉末年，王莽篡位代汉。刘秀率兵粉碎了王莽集团，于公元25年，自称皇帝，建立东汉。西汉与东汉，故称之为两汉。两汉时期，各种战争不断发生，智勇斗争激烈，所以名将甚多。(三)三国魏晋卷，东汉以后，经过分裂割据，战乱不断，曹操“挟天子以令诸侯”，诸葛亮“隆中对”后，形成魏、蜀、吴“三国鼎立”。曹丕废汉献帝，自立为皇帝，国号魏。司马氏代魏，建立晋朝。中国进入三国魏晋南北朝时期，国家分裂，异族入侵，军阀混战，名将辈出。(四)隋唐卷，经过长期的战争，国家由分裂走向统一。统一是由战争武力实现的，统一后的中国依然面对着外族的侵掠，战争时有发生。唐朝之后，国家又由统一走向了分裂，正所谓“话说天下大势，分久必合，合久必分”。战争实践中，造就、涌现出一大批名将。(五)宋元卷，唐代之后，经过“五代十国”的分裂割据，战乱纷争。赵匡胤建立宋朝后，又经过南征北战，统一中国。宋朝面对辽国、西夏的进攻掠夺，内忧外患曰益严重。到南宋时期，面对蒙古贵族的侵掠，积贫积弱形势严峻，战祸巨大。因此，宋元时期，兵略发展，名将众多。(六)明代卷，朱元璋靠农民起义的武装力量推翻元朝统治，建立明朝。明朝开国，是由朱元璋依靠刘基等谋略运筹和徐达、常遇春等武将征战，而打下天下的。明朝建立之后，内有皇族权位争夺，尤其朱棣夺皇位之战和宸濠叛乱。到了明世宗嘉靖以后，又有倭寇的猖狂侵略掠夺，故涌现出一大批抗击倭寇的著名将领。他们智略高超，为捍卫国家贡献了巨大的才智。(七)清代卷，明朝末年，统治者腐朽，农民起义不断，李自成攻占北京，明朝灭亡。清朝贵族与吴三桂勾结，攻破北京，入主中原，实行暴政，招致反抗。清代晚期，太平天国运动兴起，外国侵略势力的侵攻，各种战争不断，故使名将大量涌现。我们根据上述七个历史时代的断代划分和战将的依次出现，而将本书分为以上诸卷，对中国历代的著名将领的战略战术、战功业绩等，加以分析评述。我们编写这套书的目的，意在总结、弘扬中国历代名将的德业、智略，使广大读者从中真正了解、吸取他们的智慧，启发、提高自己的智慧，开拓、创造美好的未来。

《中国顶级名将》一书七卷，由姜国柱教授主编，该书作者由国防大学老、中、青三代研究军事理论、军事历史、军事战术等方面的专家学者担纲编写。每位作者依据全书写作的宗旨、要求，尽力发挥自己的写作特长、个人风格，提倡“百花齐放”、文责自负，不求全书等齐划一、禁锢思想。所以本书合起来是一个完整的系列整体。分别看每卷又有其相对的独立性和各自的特点。我们愿意拋砖引玉，期望他人做得更好。

姜国柱

2007年4月26日

于国防大学