序言

导论

第一章 政治理性的追寻

 第一节 启蒙的政治理性与反启蒙

 第二节 话语政治的重建

 第三节 话语政治的理论基础

 第四节 话语政治的基本特征

第二章 话语政治的国家理论

 第一节 市民社会与国家

 第二节 公共性

 第三节 交往权力与行政权力

 第四节 现代国家的合法性

第三章 话语政治理论的民主概念

 第一节 民主规范模式的重建

 第二节 自由主义民主

 第三节 共和主义民主

 第四节 话语政治的程序主义民主

第四章 话语政治的法理论

 第一节 多元的权利基础

 第二节 法的祛魅与现代法的合法性

 第三节 法律与政治、道德的关系

 第四节 法律商谈程序的合理性

第五章 世界乌托邦的理性道路

 第一节 康德的永久和平观念

 第二节 罗尔斯的万民法

 第三节 民族国家和世界公民社会

 第四节 话语政治与全球秩序

第六章 批判理论的批判

 第一节 理论的超越

 第二节 话语政治理论与历史唯物主义

 第三节 话语政治理论的重负

结束语 话语政治理论与中国的政治文明之路

主要参考文献

后记

本书以政治理性的追寻为起点，以马克思历史唯物主义为指导，运用结构理论、历史分析法和比较法研究问题，从政治哲学的角度论述复杂社会条件下政治理性的演进过程，话语政治理论的提出以及话语政治的涵义，揭示话语政治理论在后形而上学时代的政治理性意义，以及话语政治理论在西方政治哲学史上特别是当代政治哲学中的地位。

本书是从政治哲学的视阈，对哈贝马斯的话语政治理论进行的阐释与解读，是从整体上述介话语政治思想的进一步尝试。旨在明确以下观点：从西方政治思想家对话语政治所做的描述中归纳出话语政治的涵义。坚持马克思主义的理论和观点，对话语政治理论在学理上的得失进行批判性分析。通过与历史唯物主义理论的对比，揭示话语政治理论的根本缺陷在于，由于没有公正地对待马克思的遗产，缺失了如何为民主创造现实的社会经济条件这一重要的理论环节，使得它的批判性只能停留在理论中，无法转变为现实的政治纲领。