项饰和佩饰的佩戴与玩赏历史非常悠久，挂件和手把件自身富有天然的材质之美，从某种角度来说，它们自身的美激发了人们的想象力，与人们的精神追求和美好愿望结合起来，成就了其最终的意义。本书向读者介绍了关于各种材质挂件与手把件的分类、收藏、鉴别辨伪、把玩之道、保养宜忌等基本知识。

人们对各种美好材质的挂件与手把件的佩戴与玩赏，有着悠久的历史；它与人们的生活密切相关，被人们赋予了丰富的精神寓意；而挂件与手把件的材质之美也是不能被忽略的，本书详细介绍了人们在长期挂件与手把件品鉴中积累的很多辨析材质经验。

壹 和田玉挂件与手挂件

 第一节 和田玉的分类

 第二节 收藏与鉴别辨伪

 第三节 盘玩与禁忌

 第四节 保养宜忌

 第五节 精品鉴赏

小贴士

一 中国玉石产地

二 古人论玉

三 和田玉常用的术语

四 古代玉器常见的

贰 翡翠挂件与手把件

 第一节 分类与鉴别

 第二节 价值和收藏

 第三节 保养宜忌

 第四节 把玩之道

 第五节 精品鉴赏

小贴士 翡翠质地12类

叁 寿山石挂件与手把件

 第一节 种类及特点

 第二节 选购与鉴别

 第三节 把玩与保养

 第四节 精品鉴赏

小贴士 寿山石术语一览

肆 琥珀挂件与手把件

 第一节 分类与特征

 第二节 常见假冒琥珀的鉴别

 第三节 保养宜忌

 第四节 把玩之道

 第五节 精品鉴赏

小贴士 貔貅略谈

伍 玛瑙

 第一节 玛瑙的分类及特点

 第二节 选择与鉴别

 第三节 玛瑙的功效

 第四节 收藏与保养

 第五节 精品鉴赏

陆 其他材质

小贴士 水晶饰品选购要点

柒 选择、佩戴挂件的学问

 第一节 如何保证质量

 第二节 体型与挂件

 第三节 脸形与挂件

 第四节 肤色与挂件

 第五节 挂件的佩戴规则

小贴士 挂件DIY

精品拍卖价格

和田玉，无论是挂件还是手把件，我们必须切记一点：真货第一，质量第一。识別玉的好坏，关键要注意其玉色、玉质、玉性等。不论是白玉、黄玉、青玉还是碧玉，其玉色一定鲜明，不邪不灰而无杂色者为最佳。就玉性和玉质而言，要求细而白润，纯而无杂。无论是什么颜色的宝玉，质地越细润越好，越细也就越显温润。

笔者在《手串把玩与鉴赏》一书中，着重介绍了一些鉴别方面的知识，有兴趣的读者可以参看。当时，由于篇幅的关系，笔者对于所谓的“以石代玉”只是很笼统地涉及了一下，并没有展开来说。鉴于很多读者的要求，现在着重谈一下这个问题。

注意“以石代玉”，主要是防止商家以硝子来充当白玉。怎样识別呢?我们可以从颜色、玉性、断口、杂质、比重和声音等几个方面来进行辨別。

一、颜色：一般来说，白玉的白色之中通常微泛青色，极为洁白、纯白色者比较少；而硝子则不同，大都呈现出一种匀净的白色。如果在灯下映照的时候，硝子还会带有微橘黄色光。

二、玉性：和田玉的一个主要特性就是温润匀腻，如膏似脂，而硝子虽然也给人一种莹润的感觉，但过于精光外露，于莹润之中时有贼光闪烁。

三、断口：这是一个最明显的特征，尤其需要注意。通常情况下，白玉的断口为石性特点，颜色暗碴无光，形状参差不齐或呈锯齿状；而硝子的断口则为料性特点，亮碴有光，性如贝壳。

四、杂质：白玉内部不会有气泡气眼，但是硝子体内却有气泡气眼，有时因半透明的色而不易被观察到，有时因硝子质量好而气眼极少。此外，我们还可以从表面进行检验，如果发现在器物表面有气泡(即人们通常所说的“沙眼”)，則证明是硝子，因为白玉是没有这种特点的，对于内部的气泡亦可在强光下检查而得出究竟。

五、比重：白玉的比重在2.9～3.1之间，硝子在2.5左右。因此，同样大小的白玉和硝子相比，后者要感觉轻飘一些。

六、声音：白玉的声音凝重，而硝子声则清脆响亮，在有些情况下可以通过轻轻的碰击，从白玉和硝子所发出的声音不同来加以辨识。

七、硬度：和田玉的硬度是很高的，韧性也很强。和田玉可以划玻璃，而于自身无损。对于假冒“和田玉”的石头来说，只有水石可以划玻璃而自身无损伤。而水石常用来冒充和田玉的极品羊脂玉，羊脂玉是羊脂肪样的白色，水石是苍白的颜色；羊脂玉是油脂光泽，水石较干涩，光泽不好。和田玉的结构呈棉絮状，在不能划玻璃的情况下，应仔细分辨它们的颜色和内部结构，多作比较。

此外，大家还需注意以下几种可能假冒的东西：

一、大理石：这种石头颜色呈白色，光泽是蜡状光泽，内部结构为水线状、条纹状。

二、岫玉：产于辽宁省岫原县，是中国另外一种玉石。岫玉产量较大，硬度低，易断裂，在价值上仅次子和田玉。其内部结构呈云片状，以绿色为主，主要用来冒充和田青白玉。

三、乳化玻璃：这是一种纯粹的仿冒品，是人工仿照和田玉用玻璃合成的。它大多没有明显的结构，用肉眼可以看见内部有气泡。

第三节 盘玩与禁忌

盘玩是玉器收藏者最大的乐趣之一。盘玉非常讲究，一旦盘法不当，一块美玉就会毀在自己的手上，所以收藏家们盘玉时都显得格外谨慎。清代大收藏家刘大同在其著述的《古玉辨》中明确提出了文盘、武盘和意盘的概念，被以后的收藏家们奉为圭臬。

一、文盘  将挂件与手把件放在一个小布袋中，贴身而藏，用人体较为恒定的温度滋润玉石，一年以后再在手上摩挲盘玩。文盘耗时费力，往往三五年不能奏效，若是玉石入土时间太长，盘玩时间往往十来年，甚至数十年，清代历史上曾有父子两代盘一块玉器的佳话，穷其一生盘玩一块玉器的事，史不绝载。南京博物馆藏一件清代出土的玉器，被盘玩得包浆锃亮，润泽无比，专家估计这件玉器已被盘玩了一甲子(60年)之上。

二、武盘

所谓武盘，就是通过人为的力量不断盘玩，以求尽快达到玩熟的目的。这种盘法玉器商人采用较多。王器经过一年的佩戴以后，硬度逐渐恢复，就用旧白布(切忌有颜色的布)包裹后，雇请专人日夜不断地摩擦，玉器摩擦升温，越擦越热，过了一段时期，就换上新白布，仍不断摩擦，玉器摩擦受热的高温可以将玉器中的灰土快速地逼出来，色沁不断凝结，玉的颜色也越来越鲜亮，大约一年就可以恢复玉器的原状。但武盘稍有不慎，玉器就可能毀于一旦，故而极不可取。

三、意盘

是指将玉器持于手上，一边盘玩，一边想着玉的美德，不断从玉中吸取精华，养自身之气质，久而久之，可以达到玉人合一的高尚境界：玉器得到了养护，而盘玉人的精神也得到了升华。意盘是一种极高境界，需要面壁的精神，与其说是人盘玉，不如说是玉盘人，人玉合一，精神通灵，历史上极少能够有人达到这样的精神境界，遑论浮躁的现代人了。

意盘精神境界要求太高，武盘须请人日夜不断地盘，成本太大，现在的玉器收藏家大多采取文盘结合武盘的方法，既贴身佩戴，又时时拿在手中盘玩。不过无论采取什么样的盘玉方式，新坑玉器不可立马盘玩，须贴身藏一年后，等硬度恢复了方可。

盘玉的禁忌很多，忌趺、忌冷热无常、忌火烤、忌酸、忌油污、忌尘土、忌化学物质。如果是意盘，还忌贪婪、忌狡诈。所以，那些用各种化学药剂、烟熏火烤的方式盘玉简直是暴殄天物，应该受到爱玉之人的唾弃。

第四节 保养宜忌

和田玉是有生命的，收藏赏玩和田玉的人都像爱护孩童一样精心“养护”自己的美玉。不过，如果不注意保养的话，就很有可能伤了自己的美玉，所以一定要非常留心才行。

一、避免与硬物碰撞。和田玉的硬度虽高，但是受碰撞后很容易开裂，有时虽然用肉眼看不出裂纹，其实玉内部的分子结构已受破坏，有暗裂纹，这就大大损害了其完美程度和经济价值。

二、尽可能避免灰尘。挂件与手把件表面若有灰尘的话，宜用软毛刷清洁；若有污垢或油渍等附于挂件与手把件表面，应以温热的淡肥皂水洗刷，再用清水冲净。切忌使用化学除油剂。如果是雕刻十分精致的收藏，灰尘长期未得到清除，则可请生产玉器的专业工厂、公司清洗和保养。

三、尽量避免与香水接触。

四、不用时要放妥。最好是放进挂件与手把件袋内，以免擦花或碰损。如果是高档的和田玉挂件与手把件，切勿放置在柜面上，以免在玉石表面积满尘垢，影响透亮度。

五、需要注意的地方。擦拭的时候，要用清洁、柔软的白布，不宜使用染色布或纤维质硬的布料。尤其需要注意的是，切忌放入化学制品，这样会破坏玉的光泽。

简言之，玉怕火，怕惊(磕碰)，怕油腥。对于和田玉来说，最好的保养方法就是贴身佩戴，因为其内部的微矿元素是活的，可被人体吸收，对人身体有益，而人身体所出的汗液亦可养玉，使和田玉的光泽越来越好，这就是人们常说的“人养玉，玉养人”。P11-17

本书中涉及的挂件、手把件基本上指的就是各类项饰和佩饰。佩饰是用绳子穿系其上的穿孔、挂于身上的装饰品，在古代包括璧、瑗、环、璜等，以及寓有宗教内涵或赏玩意味的工艺雕刻品等，今天包括的内容更多了，比如手机吊坠、皮包挂坠等等。

项饰和佩饰的佩戴与玩赏历史非常悠久，远远超过《木瓜》的创作年代。早在旧石器时代晚期，我国的祖先们就创造了项饰来美化生活，距今约25000年前的北京山顶洞人利用兽牙、骨管、石珠做成串饰来装扮自己。到了新石器时代，人们以海贝、骨、牙、石、玉等制作串饰及项链作为装饰就更加普遍了。此后历经几千年，人们同项饰和佩饰的密切关系随着历史文明的进程一直延续到今天。

现代生活中，可以见到很多人佩戴各种材质的挂件，无论人的贫富贵贱、摩登还是素朴，每个人的所戴、所珍藏之物都寄托了个人以及赠送此物的之人的美好愿望，关乎佩戴之人的福祉与吉祥。民间更有很多说法，譬如“男戴观音女戴佛”。还有一种讲究就是，倘若自己的贴身信物(吉祥物)不幸遗失了，会被认为是一件很不好的事情，一定要设法弥补挽救。甚至有放自己的血来消灾之说，虽然有些血腥，但足可以见到人们对自己随身佩戴之物的重视与珍爱程度，也可得知挂件与随身把玩件被人们赋予了更多的象征和寓意。

挂件和手把件自身富有天然的材质之美，从某种角度来说，它们自身的美激发了人们的想象力，与人们的精神追求和美好愿望结合起来，成就了其最终的意义。

拿中国最古老最深厚的玉石信仰来说，玉即是所有美好精神的凝缩。玉，美石也，自然界所有石头中最美的和最精华的。早在孔子总结玉的诸多美好品性、并倡导“君子比德于玉”之前，人们就已经和玉结下了长久的亲密关系，并赋予了它很多的意义。璧为祭天的礼器、象征身份地位的“六瑞”以及诸侯贵族相互馈赠的礼物；瑗、环也都作为交好的信物等等。

总而言之，人们对各种美好材质的挂件与手把件的佩戴与玩赏，有着悠久的历史；它与人们的生活密切相关，被人们赋予了丰富的精神寓意；而挂件与手把件的材质之美也是不能被忽略的，人们在长期的品鉴中积累了很多辨析材质的经验。本书对以上内容均有所涉及，值得在繁忙的工作、喧嚣的劳顿之余，品茗一读。

南风

2007年秋于北京