中国近代时期的海外华工史，主体上是一部苦力贸易史，它是殖民主义的罪恶产物。大量华工被贩卖到海外，过着猪狗不如的苦役生活，及至30年代，华工作为苦力被贩出洋的情况方告结束。董丛林的《华工史话》以时间为线索，较为详细地介绍了中国近现代历史上中国人民从自由人沦为华工的过程及其悲惨遭遇，从中可以看出西方资本主义对弱小国家和民族的压迫与剥削。

中国近代时期的海外华工史，主体上是一部苦力贸易史，它是殖民主义的罪恶产物。综观其历程，最早是始于鸦片战争前的向“南洋”偷运“猪仔”华工。鸦片战争以后，中国沦为半殖民地国家，主权受到严重侵害，殖民主义者利用以不平等条约划定的通商口岸为基地和据点，公开而疯狂地掀起贩运华工的恶潮，不但大规模地向南洋贩运华工，而且将其范围扩大到拉丁美洲、北美洲等地区。大量华工被贩卖到海外，过着猪狗不如的苦役生活。第一次世界大战结束后，贩运华工出洋仍然没有销声匿迹，甚至还一度出现回潮现象。及至20世纪30年代，华工作为苦力被贩出洋的情况方告结束。

《华工史话》以时间为线索，较为详细地介绍了中国近现代历史上中国人民从自由人沦为华工的过程及其悲惨遭遇。

《华工史话》由董丛林编著。

引言

一 西方殖民奴役制的长链

 1.从贩运“红奴”到“黄奴贸易”

 2.特别“移民”

二 落入“猪仔馆”前后

 1.由一片栏棚说起

 2.“猪仔”的来路

 3.还有可怜的“猪花”

 4.“自愿”背后的血腥

 5.滴血的金钱

三 “摇钱魔具”与“浮动地狱”

 1.“摇钱魔具”

 2.“浮动地狱”

 3.几则事例

 4.惨痛的数字

四 非人的苦役生活

 1.拍卖场上

 2.“天国儿子们”的地狱

 3.“甜岛”苦海

 4.“黄金梦”破与铺路白骨

 5.“黑非黄奴”

 6.南洋血泪

 7.排华恶潮

五 拼将一死勇抗争

 1.民众严惩拐匪

 2.途中暴动

 3.在役地的反抗斗争

六 清朝政府何所为

 1.从禁止到默许再到签约认可

 2.《招工章程》的议订

 3.海外设领与“保护”华工

 4.古巴、秘鲁华工交涉案

 5.黄遵宪与华工

七 第一次世界大战与华工

 1.法、英大量招募华工

 2.役地的艰辛和危险

 3.华工与十月革命

八 血汗浇铸的丰碑

 1.南洋建设的基石

 2.如果没有他们

 3.“华人先驱，功彰绩伟”

 4.给这里的金矿重插翅膀

 5.华工与海外华人社会

结语

参考书目

是什么驱动着人贩子们如此丧心病狂地作恶？是殖民主义者不择手段地攫取金钱的贪婪欲望。就是那个拐贩女童的马丁内兹，曾明明白白地告诉别人，他把这些“猪花”一旦送到澳门，驻在那里的西班牙领事自会从他手里接过去，他可以在转手之间从女童身上赚到1600多银元。那么受马丁内兹雇佣的“英格伍德”号船长柏顿呢？没有一笔高额的赚头，他会用他的船作为藏匿被贩华工的水上猪仔馆和运送这船“特殊货物”吗？

每一个设置猪仔馆的洋行，无不张着吞食被拐掠者膏脂的血盆大口。据有的研究者提供的材料，华工们被扣留在猪仔馆期间的食宿费用，包括雇佣匪徒打手，以及经手佣金和利润，也都一股脑儿转嫁到华工身上。据当时的记录，洋行取得契约华工的成本，平均每名在25～30元之间。等到华工上船，洋行把他们连同有关的各人契约让渡转交给船主或者国外受货人代表的时候，所得的契约工身价已经是每名60～75元，也就是说，洋行至少可以从每名契约华工身上稳赚40元左右。这自然不包括运载华工出洋之船的赢利和到达目的地最后出卖华工的赢利。尽管细分起来被贩“猪仔”、“契约华工”、“赊单华工”等不同类型的苦力成本高低不一，但作为第一步经纪者的洋行从每名无论什么类型的苦力身上所赚取的利润，都不会低于上述数额，甚至有的要比这多几倍。这样算来，他们从几十万几百万被贩华工身上，不知要刮取多少不义之财！他们所得的每一块金元，都滴着中国苦力的血！

从大大小小的拐匪到洋行猪仔馆的经纪，组成苦力贸易长链上的第一个环节。其中竟有华人中的败类充当洋人的爪牙。在下边分散活动的拐子手，大多便是此类人。他们为了以拐掠到手一名“猪仔”向洋行换得少仅一元或几元，多则十几元(仅有个别为几十元)的报酬，竟不惜丧尽天良地为虎作伥，拐掠出卖自己的同胞，甚至是相识故友。从上面我们引述的被拐掠“猪仔”的事例看，直接拐掠猎取他们的便多是华人拐匪。由清朝官府捕获审讯得到的一些资料可知，他们多是些不务正业的地痞流氓、闲汉无赖之辈，所以容易被洋行收买。我们不妨看看被拿获的拐匪中的几个例子：

金长兴，29岁，博罗县人，无妻无子。本来在家以打造锡器为业，因赌博把钱输光，由于认识长洲地方的猪仔贩子，便起意把和自己住在一起的本家兄弟金阿二拐去，卖得十几元钱，随即又在邻船赌台上输光。为了继续弄钱，便决意再多拐卖“猪仔”。

李哲，31岁，东莞县人，父母兄弟妻子儿女俱全。他是个被革兵痞，不务正业，遂与外乡一个叫李四的无赖，一同到专门掳掠华工的快蟹艇上驾船，参与分赃，并且自己也出面掳人出卖。

童梓，30岁，增城县人。家无妻小，亦无兄弟，父已去世，唯有一母。本开小店为生，因疏懒成性，破败潦倒，遂起歹意，干起拐人勾当，在石龙一带一次就拐了李阿好等9人，说是要雇他们到出海大船上当水手或雇工；用船装了他们骗运到长洲后，卖到那里专门待收“猪仔”的船上，共得120元钱。这笔钱不久就挥霍干净，后来干脆投到专掠华工的船上当水手，靠合伙掳人分赃过活。

像这种败类，他们从洋人手里接过的银元上滴着同胞甚至故友亲朋的血，真是又可恨又可悲。连殖民当局的官员都说，中国苦力掮客、拐子手们的声望很低，名誉极坏，正派的中国人谁也不肯干这种为众人痛恨的“卖人”行业。

至于殖民主义者说华人掮客、拐子手们的非分得利是“巨大的”，并具体举出除从洋行获得出卖“猪仔”的货价外，还常把洋行向已经登记的苦力每天发放的50文铜钱吞剥一部或全部，像这种丧尽天良的事情，华人苦力掮客们当然是完全干得出来的。即使如此，从中真正非分大获其利者无疑还是外国的人口贩子。华人拐子手们只不过是被殖民主义恶魔的唾余所诱使的为之效力的鬼奴，其背后的那些为殖民掠夺暴利所驱使的贪婪残酷的嗜血大王们，才是这场苦力贸易中拐掠罪案的罪魁祸首！P25-27

中国是一个有着悠久文化历史的古老国度，从传说中的三皇五帝到中华人民共和国的建立，生活在这片土地上的人们从来都没有停止过探寻、创造的脚步。长沙马王堆出土的轻若烟雾、薄如蝉翼的素纱衣向世人昭示着古人在丝绸纺织、制作方面所达到的高度；敦煌奠高窟近五百个洞窟中的两千多尊彩塑雕像和大量的彩绘壁画又向世人显示了古人在雕塑和绘画方面所取得的成绩；还有青铜器、唐三彩、园林建筑、宫殿建筑，以及书法、诗歌、茶道、中医等物质与非物质文化遗产，它们无不向世人展示了中华五千年文化的灿烂与辉煌，展示了中国这一古老国度的魅力与绚烂。这是一份宝贵的遗产，值得我们每一位炎黄子孙珍视。

历史不会永远眷顾任何一个民族或一个国家，当世界进入近代之时，曾经一千多年雄踞世界发展高峰的古老中国，从巅峰跌落。1840年鸦片战争的炮声打破了清帝国“天朝上国”的迷梦，从此中国沦为被列强宰割的羔羊。一个个不平等条约的签订，不仅使中国大量的白银外流，更使中国的领土一步步被列强侵占，国库亏空。民不聊生。东方古国曾经拥有的辉煌，也随着西方列强坚船利炮的轰击而烟消云散，中国一步步堕入了半殖民地的深渊。不甘屈服的中国人民也由此开始了救国教民、富国图强的抗争之路。从洋务运动到维新变法，从太平天国到辛亥革命，从五四运动到中国共产党领导的新民主主义革命，中国人民屡败屡战，终于认识到了“只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国”这一道理。中国共产党领导中国人民推倒三座大山，建立了新中国，从此饱受屈辱与蹂躏的中国人民站起来了。古老的中国焕发出新的生机与活力，摆脱了任人宰割与欺侮的历史，屹立于世界民族之林。每一位中华儿女应当了解中华民族数千年的文明史，也应当牢记鸦片战争以来一百多年民族屈辱的历史。

当我们步人全球化大潮的21世纪，信息技术革命迅猛发展，地区之间的交流壁垒被互联网之类的新兴交流工具所打破，世界的多元性展示在世人面前。世界上任何一个区域都不可避免地存在着两种以上文化的交汇与碰撞，但不可否认的是，近些年来，随着市场经济的大潮，西方文化扑面而来，有些人唯西方为时尚，把民族的传统丢在一边。大批年轻人甚至比西方人还热衷于圣诞节、情人节与洋快餐，对我国各民族的重大节日以及中国历史的基本知识却茫然无知，这是中华民族实现复兴大业中的重大忧患。

中国之所以为中国，中华民族之所以历数千年而不分离。根基就在于五千年来一脉相传的中华文明。如果丢弃了千百年来一脉相承的文化，任凭外来文化随意浸染，很难设想13亿中国人到哪里去寻找民族向心力和凝聚力。在推进社会主义现代化、实现民族复兴的伟大事业中，大力弘扬优秀的中华民族文化和民族精神，弘扬中华文化的爱国主义传统和民族自尊意识，在建设中国特色社会主义的进程中，构建具有中国特色的文化价值体系，光大中华民族的优秀传统文化是一件任重而道远的事业。

当前，我国进入了经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的新的历史时期。面对新的历史任务和来自各方的新挑战，全党和全国人民都需要学习和把握社会主义核心价值体系，进一步形成全社会共同的理想信念和道德规范，打牢全党全国各族人民团结奋斗的思想道德基础，形成全民族奋发向上的精神力量，这是我们建设社会主义和谐社会的思想保证，，中国社会科学院作为国家社会科学研究的机构，有责任为此作出贡献。我们在编写出版《中华文明史活》与《百年中国史话》的基础上，组织院内外各研究领域的专家，融合近年来的最新研究，编辑出版大型历史知识系列丛书——《中国史话》，其目的就在于为广大人民群众尤其是青少年提供一套较为完整、准确地介绍中国历史和传统文化的普及类系列丛书，从而使生活在信息时代的人们尤其是青少年能够了解自己祖先的历史，在东西南北文化的交流中由知己到知彼，善于取人之长补己之短，在中国与世界各国愈来愈深的文化交融中，保持自己的本色与特色，将中华民族自强不息、厚德载物的精神永远发扬下去。

《中国史话》系列丛书首批计200种，每种10万字左右，主要从政治、经济、文化、军事、哲学、艺术、科技、饮食、服饰、交通、建筑等各个方面介绍了从古至今数千年来中华文明发展和变迁的历史。这些历史不仅展现了中华五千年文化的辉煌，展现了先民的智慧与创造精神，而且展现了中国人民的不屈与抗争精神。我们衷心地希望这套普及历史知识的丛书对广大人民群众进一步了解中华民族的优秀文化传统，增强民族自尊心和自豪感发挥应有的作用，鼓舞广大人民群众特别是新一代的劳动者和建设者在建设中国特色社会主义的道路上不断阔步前进，为我们祖国美好的未来贡献更大的力量。

陈奎元

2011年4月