犹太人是一个奇异而独特的民族。犹太人有着漫长的历史，他们三千多年的历史与人类有文字记载的历史几乎一样长。古代犹太人中产生了世界上最早的一神宗教，产生了《圣经》，为人类发展作出了巨大贡献。犹太人在经济、政治、文化领域中的影响与其人口是不成比例的。他们中曾产生过马克思、弗洛伊德、爱因斯坦等世界性的思想巨人，产生过一大批诺贝尔奖获得者，还产生过许许多多的思想家和政治家、艺术家和企业家。犹太人还是一个多灾多难的民族。千百年来他们没有自己的土地，没有自己的国家，一再受到迫害、驱逐与屠杀。本书客观全面地介绍了犹太民族的历史和现状，他们遭受迫害与歧视的原因，犹太人的宗教思想、文化习俗与民族智慧，以及当代唯一的犹太人国家以色列的一些情况。

通过本书，向读者客观和全面地介绍犹太民族的情况：他们的历史和现状，他们遭受歧视和迫害的原因，犹太人的宗教、文化、习俗，他们中的杰出人物和他们为人类文明所作的贡献，以及当代唯一的犹太人国家以色列的一些情况。

前 言／1

第一章 犹太人之谜／1

一、何为犹太人?／2  

二、谁是犹太人?／8  

三、判别犹太人的实际意义／12

四、他们在哪里?／14

五、四海漂流的犹太人／20

第二章 犹太民族历史探源／25

一、朦胧的源头／26

二、巴比伦之囚／29

三、“十个遗失的以色列部落”之谜／32

四、犹太战争／37

五、大流散／42

六、中世纪的岁月／45 

七、驱逐和“隔都”／so

第三章 不死的民族／s6

一、东迁／ST

二、欧洲犹太人的“解放”／60

三、东欧的反犹浪潮／64

四、新大陆／66

五、复国运动／69

六、浩劫／73

七、犹太民族的新生／79

第四章 神秘的犹太精神世界／85

一、Judaism一犹太教?／86

二、犹太教的核心／89

三、上帝和律法／92

四、以色列——上帝的选民／97

五、《希伯来圣经》／99

六、《塔木德》和《米德拉西》／103

七、犹太教与基督教／108

八、犹太教与伊斯兰教／112

第五章 犹太人漫谈／117

一、希伯来、以色列和犹太／118

二、东方犹太人与西方犹太人／121

三、形形色色的犹太教徒／126

四、犹太特征漫谈／130

五、犹太人的民族特性／133

六、犹太智慧与幽默／137

第六章 信仰存在于生活之中／143

一、遵守律法：从摇篮到坟墓／144

二、犹太社团生活／148

三、拉比——教师／152

四、奇特的犹太饮食法／155

五、犹太历法和安息日／157

六、犹太节日／161

第七章 犹太人为何受歧视、遭迫害?／166

一、反犹主义／167

二、谋害耶稣、血祭及其他／173

三、犹太人与金钱：一个怪圈／181

四、民族、种族和犹太人／189

五、共济会和《锡安长老议定书》／195

六、关于对犹太人的种种偏见／200

附录：

一、世界历史名人论犹太人／208

二、世界各国的犹太人口／215

三、《世界秘密：犹太人之阴谋》／219

主要参考书目／225

公元66年，罗马总督弗洛卢斯指挥他的士兵进入犹太人的圣殿，企图夺走圣殿中的财宝。士兵们杀死了许多前来阻止他们的犹太人。罗马人的暴行终于激怒了犹太人，他们积聚了多年的仇恨爆发了，他们在各地揭竿而起，拿起武器举行起义，反对罗马帝国的统治。历史上称这次起义为“犹太战争”。

起义很快席卷了整个巴勒斯坦，犹太人打击的目标也从罗马人扩大到其他非犹太人。罗马调集了数万大军前来镇压起义。强大的罗马军团最后打到了耶路撒冷城下，把这座圣城围困了起来。犹太起义者坚守着有三道城墙的耶路撒冷，同罗马人开展了浴血奋战。战斗断断续续进行了三年多，直到公元70年罗马大军才在泰特斯的统率下攻陷了耶路撒冷。当罗马军队突破了耶路撒冷最后一道城墙后，犹太起义者被迫退守到圣殿中。罗马人又用攻城的手段向圣殿发起攻击。六天后，圣殿也被攻陷了，绝大多数起义者视死如归。罗马士兵冲进圣殿，进行疯狂的杀戮，随后又放火焚烧了这座宏伟的圣殿。

有一位名叫约瑟福斯的犹太起义军首领在耶路撒冷城被攻破后投降了罗马人，他后来一直因此在良心上感到不安。为了弥补自己贪生怕死的罪过，他写了一部叙述犹太战争的书，这部书中记录下了耶路撒冷陷落前后的惨烈场景。约瑟福斯写道，到后来的时候，城中狭窄的街道到处都是血污，在夏天的烈日下，尸体都发臭腐烂了。城中已没有什么食物了，稻草、兽皮、腐肉都被吃光了，连祭坛上的祭物都被吃掉了。但人们仍不愿向罗马人投降，因为他们深知自由的可贵。

耶路撒冷陷落后，一些犹太人继续在各地抵抗着罗马人。其中以在死海之滨的马萨达要塞的抵抗时间最长，结局也最为悲壮。

马萨达原是希罗德王在死海南端沙漠中的一座岩石山顶上修筑的一个行宫，易守难攻，地势十分险要。耶路撒冷陷落后，一支起义的队伍退到这里，据守在山上的要塞中。他们靠自己种粮食，接雨水为生。罗马军队在山下围困了整整两年，最后在公元73年靠数万士兵背土铺成了一条上山的道路，才终于攻陷了要塞。当罗马将军锡尔瓦率军进人马萨达要塞后，发现山上的房屋和粮食全已被烧毁，要塞中只有九百六十具男女老幼的尸体。原来，当山上的犹太人看到要塞已被罗马人攻破时，为了避免被俘受辱，决定集体自杀。但是，犹太教律法却禁止犹太人自杀。于是，他们的首领便决定通过抽签挑选出十个人先杀死众人，十人中又由一人杀死其余九人，最后这个人再自杀。

马萨达要塞最后仍有七个人侥幸活了下来：两名妇女和五个孩子。她们成了这一历史悲剧的见证人。后世的考古学家们也在马萨达发现了许多证实这些犹太英雄事迹的遗物。后来，马萨达成为了犹太人追求自由、宁死不屈的象征。今天，当以色列的新兵入伍后，都要被带到马萨达来进行宣誓：“马萨达将决不再陷落!”

持续了七年的犹太战争结束了，罗马统帅泰特斯押着俘获的犹太贵族，率领他的军队高唱着凯旋的歌曲回到罗马。为了纪念这次胜利，罗马人在罗马广场为他修建了一座宏伟的凯旋门，上面雕刻着战争的场面和各种缴获的战利品，其中包括许多犹太圣殿中祭祀的用品。这座罗马人庆祝胜利的凯旋门，在犹太人眼中却是失败和屈辱的象征，他们至今不愿意从这座凯旋门下走过。

罗马人的武力政策并未能使巴勒斯坦的犹太人完全屈服。在公元115年和132年，巴勒斯坦的犹太人又先后两次举行起义。其中，后一次是在大卫家族的后裔巴尔·科赫巴的领导下发动的，犹太起义者曾一度攻克了耶路撒冷城。罗马人用了三年时间才把这次起义镇压下去，科赫巴也壮烈牺牲。罗马人对犹太人进行了更加残酷的报复，成千上万的犹太人被处死，据说当时遍地都是钉着犹太人的十字架。  罗马皇帝哈德良认为犹太人一再闹事，其根源便是犹太教。他下令禁止犹太教，废除犹太人的安息日，严禁犹太人实行他们自古以来的割礼习俗，违者均予以处死。为了消除犹太人的宗教意识，他还下令把耶路撒冷城剩下的建筑全部摧毁，并用犁铧翻耕。

在前后三次起义中，有一百多万犹太人被屠杀，另有几十万人被掳掠到罗马本土充当奴隶或是被迫成了罗马斗兽场中的角斗士，还有一些被强迫到埃及等地去挖矿做苦力。从此之后，犹太人口开始大量下降，从1世纪的约七百万入下降为3世纪时的不足二百万。犹太人口急剧减少的原因一方面是许多人死于战争和屠杀，另一方面是在这种动荡和灾难下，人口的出生率也急剧下降，还有一个原因就是在罗马的高压政策下，不少犹太人放弃了犹太教，改信了基督教或其他宗教，同化进其他民族之中。

犹太战争和起义失败后，犹太人居住的大部分地区都成了废墟和荒野，多数城镇和村庄都被毁坏了。昔日繁荣的巴勒斯坦，现在人烟稀少，四处萧条，满目凄凉。

罗马皇帝哈德良在耶路撒冷的原址上重新建起一座城市，把它称为埃利亚·卡皮托利纳，迁了一些外族人来居住。这样，长期以来作为犹太民族和宗教中心的圣城变成了一座以外邦人为主的城市。当年宏伟壮丽的犹太圣殿也不复存在，留下来惟一的遗迹是圣殿西面的一堵墙。圣殿虽然已被毁，但犹太人仍把这里视为神圣的地点。每年犹太教历的11月9日，也就是圣殿被毁的纪念日这一天，都会有一些犹太人来到这堵大墙下，哀今思昔，抚墙痛哭。因此，这堵墙也被称为“哭墙”。

P39-42

犹太民族，或者说，犹太人，对于我们今天的中国人来说，不应该是一个很陌生的名词。至少，从广播、电视、报纸的新闻中，我们会经常听到中东地区的以色列和阿拉伯国家之间的冲突；在一些电影镜头中，我们许多人都看过有关第二次世界大战期间纳粹对犹太人的迫害和屠杀；在与朋友们的闲聊漫谈中，我们也许会听说过犹太人很聪明(或者说很狡猾)，也许还听说过犹太人很有钱；从一些书籍和报刊中，我们或许曾接触过《圣经》中的故事，听说过《旧约》和《新约》，听说过犹太教与基督教的关系；也许我们也还从一些书本上了解到犹太人获得过许多诺贝尔奖，马克思、爱因斯坦、弗洛伊德等这些世界名人都出身于犹太人，等等。

据统计，世界上大约有五千种民族，犹太民族在这五千种民族中只能算一个较小的民族。然而，犹太人却往往是人们谈论得最多的、最感兴趣的一个民族。在西方的一些图书馆里，关于犹太人的书总是比关于其他民族的书要多得多。这是为什么呢?我想，是因为犹太人确实有许多奇特的、与众不同的地方，它是一个“谜一般的民族”。

犹太人是世界上最古老的民族之一，它的历史与人类有文字记载的历史几乎一样长。其他一些古老的民族(如古亚述人、古埃及人、巴比伦人、腓尼基人等)在历史发展的长河中早已消失了，而同样古老的犹太人却依然存在，至今仍保持着旺盛的生命力。像这样历数千年而不衰不灭的古老民族，除了犹太民族、中华民族等几个民族外，在世界上是为数不多的。

犹太人为人类文明的发展所作出的巨大贡献，与它的人口是不成比例的。古代犹太人中产生了世界上最早的一神宗教，产生了《圣经》，发展起了高度的古代文明。当代犹太人分布在世界许多国家中，它的人口虽然不多，但能量和影响却非常大，尤其是在美国和一些西方国家中，犹太人在经济、政治和文化领域中的影响与其人口是不成比例的。近一百多年来，他们中除了产生过马克思、弗洛伊德、爱因斯坦等世界性的思想巨人外，还产生过人数众多的世界文化精英，他们中出现过一大批诺贝尔奖获得者和许许多多的思想家、政治家、艺术家、银行家、企业家。

犹太民族也是一个多灾多难的民族。千百年来，他们没有自己的土地，没有自己的国家，一再受到迫害、驱逐和屠杀，被迫到处漂流，四海为家。然而，他们却能始终维系着本民族内部的凝聚力，保持自己的文化和传统，坚持自己的宗教信仰，在逆境中不断创造出令人瞩目的奇迹。在经过了近两千年的流散之后，尤其是在经历过纳粹德国骇人听闻的大屠杀之后，犹太人不但没有灭亡，反而建立了他们自己的国家——以色列。犹太人不仅使他们的这个小国家在恶劣的环境中奇迹般地生存了下来，而且还使它成为了一个经济、文化和科学技术都十分发达的国家。他们那不屈的生命力，旺盛的创造力，强烈的进取精神，实在令人钦佩。

犹太民族与中华民族同是世界上两个伟大的民族。1993年，北京曾举行一个“中国与犹太文化国际研讨会”，一些来自中外的学者对中、犹两个民族进行了比较，结果发现这两个民族之间有不少共同或相似之处：

一、中华民族和犹太民族都有着漫长而古老的历史，有本民族独特和优秀的传统和灿烂文化，都为人类文明的发展作出过巨大的贡献；

二、中华民族和犹太民族有着很相似的民族特性，两者都是非常勤劳、智慧、节俭的民族，并且这两个民族都很善于经商理财；

三、中华民族和犹太民族都非常注重伦理道德，都极其重视家庭，因而中国人和犹太人都有尊老爱幼的美德，家庭亲和力和社会稳定性都很高；

四、中华民族和犹太民族都极其重视教育，都有鼓励学习的传统；中、犹两个民族都崇拜知识、勤奋好学、尊师重道，因此，无论在古代还是在现代，这两个民族中都涌现出许多世界级的文化巨人；等等。

也许正是因为有这样一些共同之处，中华民族和犹太民族都彼此仰慕、相互同情和相互学习，在许多方面似乎都是“心有灵犀一点通”。     当然，中华民族与犹太民族之间也有不，少明显的差异：中华民族是一个人口众多的大民族，而犹太民族是一个小民族，其人口最多时也未超过两千万；中华民族虽然曾经受到外族入侵，经历过治乱分合，但始终保持为一个完整的国家，而犹太民族却在公元1世纪时失去了自己的祖国，四处流散，寄人篱下；犹太民族是一个信仰宗教的民族，他们有一个无处不在、无所不知的上帝，而中华民族从来就不认为世间存在着一个独一无二、全知全觉的大神，就宗教而言，他们所持的是一种无神或者泛神的态度；等等。

有这样一些共同之处和不同之处的中、犹两个民族，在历史上曾经有过多次接触和交往。在古代，犹太人在向全世界流散的过程中，也有一部分人来到了中国，定居在河南开封等地。他们受到中华民族的友善对待，最后融入了中华民族大家庭。近代以来，一些犹太商人随着西方殖民主义势力来到中国，开办工厂洋行，加快了中国的近代化进程。二次大战期间，数万名犹太难民逃到中国的上海等地，躲过了纳粹的迫害和屠杀。新中国建立后，一些犹太人参与了新中国的建设。自1992年中国同以色列建交以来，两个民族之间在政治、经济、文化方面的友好往来更趋频繁。

然而，由于地域的分隔和种种历史的原因，迄今为止，中、犹这两个民族之间的交往还不算太多，彼此之间的了解也还很有限。因此，我希望通过这本《谜一般的犹太人》，向中国读者客观和全面地介绍犹太民族的情况：他们的历史和现状，他们遭受歧视和迫害的原因，犹太人的宗教、文化、习俗等。如果这本书能对中、犹两个民族之间的沟通有所帮助，能加深一点中国人民对犹太人这个“谜一般的民族”的了解，就是作者最大的满足了。

最后，我还想对北京思奋文化科学研究所表示我衷心的谢意，感谢所长桑思奋先生对本书的写作和出版所给予的大力支持。