朱红杰选编的《希腊神话故事》重温西方文化的经典著作，为读者精选希腊神话和传说中诸神与人间英雄们发生的曲折跌宕的故事，形成了这部极具趣味性和可读性的《希腊神话》。本书再现希腊神话辉煌宏大的场景、性格鲜明的人物以及优美曲折的故事情节，讲述了天神之父宙斯统治时期最有名的希腊英雄故事，特洛伊战争、奥德修斯的游历、伊阿宋寻找金羊毛、赫拉克勒斯的功绩、忒修斯的冒险和俄狄浦斯的悲剧等。

朱红杰选编的《希腊神话故事》精选了部分古希腊民族关于神和英雄的故事。《希腊神话故事》将现实生活与幻想交织在一起，为人们创造了一个包罗万象的瑰丽世界，生动地描绘了古希腊人的社会生活图景，许多故事例如伊阿宋盗取金羊毛、英雄赫拉克勒斯建立十二件功勋、特洛亚战争等已经成为家喻户晓的故事。直到今天，希腊神话仍以其优美的形象和浓郁的诗意长久留存在人们的意识中，并作为文学艺术的永恒题材而不断流传后世。

一、普罗米修斯 

二、人粪的时代 

三、阿尔戈英雄们的故事

四、赫拉免勒斯的故事

五、忒修斯的故事 

卉、俄狄浦斯的故事 

七、特洛伊战争

天和地被创造出来后，大地上绿树成荫、鲜花遍地、动物成群。但是还没有一个具有灵魂的人类来主宰周围世界的高级生物。普罗米修斯是古老的神族的后裔，是提坦神伊阿佩托斯的儿子，乌拉赫斯的孙子。普罗米修斯聪慧而睿智，当他来到蓝天之下、大海之中的大地上，便想唤醒蕴藏在泥土中的人类生命的种子，让大地更加生机勃勃。

普罗米修斯于是捧起泥土，来到一条河边，用河水把它沾湿调和起来，把它和成软硬适宜的泥巴，并按照天神的模样，捏成人的形状。捏出一个泥人之后，普罗米修斯十分喜欢，于是他又满心欢喜地捏出了许多相同的泥人。泥人捏出来之后，他看着这些泥人思考着如何使这些泥人具有生命。为了给这些泥人赋予生命，他从各种动物的灵魂中摄取了善与恶的特性，比如狮子的勇敢、狗的忠诚、马的勤劳、熊的强壮、狐狸的狡猾、狼的贪婪等，并将这些特性糅合在一起，将它们封进泥人的胸膛里。这样泥人就可以像动物一样活动起来。但是这些泥人只具有一半生命，缺少了神的灵气。

普罗米修斯想到了他的朋友智慧女神雅典娜。雅典娜从奥林匹斯山上下来，向具有一半灵魂的泥人吹进了神气。于是，泥人获得了聪明和理智，获得了灵性，成为真正的人。

这样，第一批人在世上出现了，他们繁衍生息，形成了一大群，遍布各处。他们惊奇地望着周围的树木、花草、动物。他们视而不见，听而不闻，如同梦中的人形，漫无目的地走来走去，却不知道发挥自身的作用。他们不懂得思考，不知道识别周围的物体，不知道该怎样使用他们的双手，不知道该怎样使用神赐的灵魂，不知道如何制造工具，不知道砍伐林木建造房屋，不知道解释天象，不知道四季的变化规律。他们如同蚂蚁一样，蛰居在黑暗的洞穴里，做事情都毫无计划。

普罗米修斯很乐意帮助他们，担当起了他们的老师。他们在他的指导下，学会了观察日月星辰的升起和降落；学会了数字和文字，让他们懂得计算和用文字交换思想；学会了驾驭牲口，使用牛马耕田种地；发明了船和帆，让他们在海上航行；发现了矿石，开采金银铜铁；尝试着调制各种各样的药物来防治各种疾病。总之，凡是对人类有用的，能够使人类幸福生活的，他都无私地教给他们。人类也用他们的虔诚和忠诚来报答普罗米修斯。

宙斯推翻了古老的神族——提坦神之后，宙斯和奥林匹斯山上的天神成为宇宙间新的主宰。他们很快也注意到刚刚由普罗米修斯创造的人类。他们要求人类敬重他们，服从他们，并以此作为保护人类的条件。在希腊的墨科涅，众神集会商谈人和神双方的权利和义务。普罗米修斯作为人类的维护者出席了会议。在会上，他设法使诸神不要因为答应保护人类而提出苛刻的条件，增加人类负担。最后，诸神达成了协议，人类需要把最好的东西献祭给诸神。提坦神的后裔普罗米修斯决意运用他的智慧来蒙骗神。他代表人类宰了一头强壮的公牛，切成碎块，分为两堆。内脏和脂肪堆成一堆，用牛皮遮盖起来；另一堆放的全是牛骨头，巧妙地用牛的板油包裹起来，而且这一堆看起来更大一些。然后他请诸神选择他们喜欢的那部分。

普罗米修斯以为能骗过宙斯，于是笑着说：“尊贵的宙斯，永恒的众神之祖，你就按自己的心愿挑选一堆吧！”万能之神宙斯看穿了他在玩弄的伎俩，便故意伸出双手去拿雪白的板油。当他剥掉板油，看清这全是剔光的骨头时，假装直到现在才发觉上当似的，大发雷霆：“我看到了，伊阿佩托斯的儿子，你才是真正的提坦神，你居然还没有忘掉你欺骗的伎俩！你会为此受到惩罚的！”

宙斯受了欺骗，决定报复普罗米修斯。作为对普罗米修斯的第一个惩罚，宙斯拒绝向人类提供生活必需的最后一样东西：火。可是普罗米修斯非常机敏，马上想出了巧妙的补救办法。他折来一根又粗又长的茴香树枝，带着它走近太阳神赫利俄斯驾驶的太阳车，将茴香秆树枝伸到太阳车的火焰里点燃，然后带着燃烧的火种回到大地上，很快点燃了第一堆木柴，火越烧越旺，烈焰直冲云霄。

宙斯在天上看见人间升起了火焰，火光照亮了大地，大发雷霆。他眼看已无法把火从人类那儿夺走了，为了抵消火给人类带来的好处，又想出了新的更为恶毒的灾难来惩罚人类。他命令他的儿子、以工艺巧妙而著名的火神赫淮斯托斯造了一个美丽少女。这位少女令所有天神惊叹不已，连雅典娜也由于渐渐妒忌普罗米修斯，对他失去了好意，亲自给少女披上了闪亮的白衣裳，蒙上了面纱，头上戴上了花环，束上了金色的发带。众神的使者赫尔墨斯给这妩媚迷人的形体传授了迷惑人心的语言技能；爱隋女神阿佛洛狄忒赋予她种种诱人的魅力；宙斯给这美丽的形象注入了恶毒的祸水，他给她取名为潘多拉，意为“具有一切天赋的女人”。宙斯还送给潘多拉一个盒子，盒子里有众神馈赠给她的一件危害人类的礼物。然后，宙斯安排赫尔墨斯把潘多拉送到人间。正在地上自由自在的人类见了这美得无法比拟的女人都十分惊奇。潘多拉捧着盒子径自来到普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯的面前，请他收下宙斯给他的赠礼。普罗米修斯曾经警告过他的弟弟，不要接受奥林匹斯山上的宙斯的任何赠礼，防止他的报复，应该立即把它退回去。可是埃庇米修斯心地善良，毫无猜疑。一见到潘多拉，便被她那美丽的容貌和动听的语言迷惑了，忘记了普罗米修斯的警告，很高兴地接纳了那个盒子。这时，潘多拉突然打开了盒盖，藏在里面的灾害像股黑烟似的立刻飞了出来，无声无息地迅速扩散到大地上。盒子底上还深藏着唯一美好的东西：希望！但潘多拉依照万神之父宙斯的告诫，趁它还没有飞出来的时候，赶紧关上了盖子，因此希望就永远关在盒内了。从此，各种各样的灾难充满了大地，日日夜夜在人类中蔓延，肆虐，而又悄无声息，因为宙斯不让它们发出声响。各种疾病和灾害在大地上猖獗，死神步履如飞地在人间狂奔。

但是，奥林匹斯山的统治者宙斯并不肯就此罢休，还要向人类的创作者普罗米修斯本人报复。宙斯把这名仇敌交到赫淮斯托斯和两名仆人的手里，这两名仆人外号叫做克拉托斯（即强力）和皮亚（即暴力）。他们把普罗米修斯拖到高加索山，用一条牢固并且永远挣不断的铁链锁在高加索山的悬崖上。不幸的普罗米修斯被迫锁在悬岩绝壁上，他给直挺挺地吊着，永远无法入睡，无法弯曲一下疲惫的双膝。宙斯每天还派一只恶鹰去啄食被缚的普罗米修斯的肝脏，但被吃掉的部分肝脏很快又会重新长出来。为了人类的幸福，普罗米修斯长期忍受着这种难以描述的痛苦和折磨，直到将来有人自愿为他献身为止。

有一天，一名叫赫拉克勒斯的英雄为寻找金苹果来到这里。这位神箭手看到恶鹰在啄食可怜的普罗米修斯的肝脏，便取出弓箭，把那只残忍的恶鹰一箭射落。然后他打开锁链，解放了普罗米修斯，带他离开了山崖。宙斯知道这件事后大发雷霆。为了平息宙斯的怒气，赫拉克勒斯把马人喀戎作为替身留在悬崖上。喀戎虽然可以要求永生，但为了解救普罗米修斯，他甘愿献出自己的生命。为了彻底执行宙斯的判决，普罗米修斯必须永远戴一只铁环，环上镶上一块高加索山上的石子。这样，宙斯可以自豪地宣称，他的仇敌仍然被锁在高加索山的悬崖上。P1－4

希腊神话故事是19世纪德国著名的浪漫主义诗人古斯塔夫·施瓦布的作品。希腊神话故事由神的故事和英雄故事两部分组成。神的故事主要是关于宇宙、人类起源、神的诞生等方面的内容；英雄故事则主要歌颂希腊英雄们的光荣事迹，批判人性的种种丑恶。该作品为读者敞开了一扇观察和认识古希腊乃至欧洲文化的窗口，给人类的文化生活留下了丰富的精神遗产。这部作品以欧洲诗圣荷马的《伊利亚特》和《奥德赛》为蓝本，参照其他古希腊神话传说，融合希腊作家的一些文学创作编撰而成。它生动再现了古希腊的历史进程，反映了当时社会生活的真实写照，展示了战争与和平、英勇与懦弱、爱情与诡计、美德与奸诈、忠诚与背弃等一些人类文明进程中的永恒主题。因此，希腊神话故事被公认为欧美神话作品中最为成熟的一部，是欧洲文化的源头与象征，一部跨越时空、地域、文化的经典著作。马克思也评论说：“希腊神话是人类美丽伟大的诗，具有不朽的魅力。”

本书重温西方文化的经典著作，为读者精选希腊神话和传说中诸神与人间英雄们发生的曲折跌宕的故事，形成了这部极具趣味性和可读性的《希腊神话》。本书再现希腊神话辉煌宏大的场景、性格鲜明的人物以及优美曲折的故事情节，讲述了天神之父宙斯统治时期最有名的希腊英雄故事，特洛伊战争、奥德修斯的游历、伊阿宋寻找金羊毛、赫拉克勒斯的功绩、忒修斯的冒险和俄狄浦斯的悲剧等。

古希腊英雄称为半神，他们大都是神与人的后代，具有超人的体力或特殊的机智，体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志。和诸神的幸福生活相比，英雄们的生涯往往充满艰辛。英雄们的故事就是人们超越现实走向理想的故事。

在希腊神话中，普罗米修斯是提坦神族的后裔，他既是人类的创造者，也是人类伟大的朋友。为了帮助人类过上温暖、幸福的生活，他从奥林匹斯山上盗取圣火，将火种送给了人类，并教会人类学会用火生活。众神之父宙斯对他的窃取行为大发雷霆，命令山神把普罗米修斯用锁链缚在高加索山脉的一块岩石上，还让一只饥饿的恶鹰天天来啄食他的肝脏，而他的肝脏又总是重新长出来。他的痛苦要持续三万年。而他坚定地面对苦难，从来不在宙斯面前丧失勇气。最后，赫拉克勒斯使普罗米修斯与宙斯恢复了他们的友谊，找到了金苹果，杀死了恶鹰，因而解救了普罗米修斯。现代奥运会圣火的采集和火炬传递也意在表达人们对天神普罗米修斯英雄行为的赞颂、钦佩、感激之情。

阿尔戈英雄们的故事讲述伊阿宋为了从叔叔手里夺回父亲的统治权，不得不远赴斯齐提亚带回金羊毛。他从希腊各地召集来当时几乎所有最著名的英雄人物，乘坐阿尔戈号，一同前往夺取金羊毛。阿尔戈英雄们从希腊本土的伊俄尔科斯出发，雅典娜的佑护和造船能手阿尔戈斯的指导下，经历了许多冒险故事后抵达金羊毛的所在地——黑海东岸斯奇提亚的埃亚城。阿尔戈英雄们在美狄亚的帮助下夺取了金羊毛，但却被美狄亚的父亲埃厄忒斯所逼而逃走。最后又历经绝境，终于回到伊阿宋的国家伊奥尔科斯。阿尔戈号他们被献祭给海神波塞冬。

赫拉克勒斯是希腊神话中最著名的英雄之一，是力量的象征也是道德的表率，是奥林匹克运动会的创始人。他是众神之父宙斯与阿尔克墨涅的儿子，但却受到宙斯的妻子赫拉的憎恶。后来他完成了十二项被誉为“不可能完成”的伟绩。除此之外他还解救了被缚的普罗米修斯，参加了伊阿宋的英雄冒险队并协助他取得金羊毛。他死后灵魂升入天界，众神经商议后赋予他神的身份。

忒修斯是传说中的雅典的国王。他的故事主要有：铲除了很多著名的强盗；解开米诺斯的迷宫，并战胜了米诺陶诺斯；和希波吕忒结婚；劫持海伦，劫持冥王普鲁托的妻子而被扣留在冥界，后来被海格力斯救出。

俄狄浦斯是希腊神话英雄中的命运悲剧人物。他是希腊神话中忒拜的国王拉伊俄斯和王后伊俄卡斯特的儿子。从小被送往邻国的国王当儿子，不知道自己的亲生父母是谁。长大后他做了许多英雄事迹，其中包括解开狮身人面兽斯芬克斯的谜题。后来，他在不知情的情况下，杀死了自己的父亲并娶了自己的母亲。在知道真相之后，俄狄浦斯羞怒不已，他刺瞎了自己的双眼，离开底比斯，并自我放逐。“戏剧艺术的荷马”、“命运悲剧大师”索福克勒斯曾在古希腊戏剧《俄狄浦斯王》中丰富了其命运悲剧的形象。

特洛伊战争讲述的是关于古希腊时期特洛伊城长达十年的攻城之战。特洛伊的王子帕里斯出使斯巴达，爱上了斯巴达国王美丽的妻子海伦，趁海伦的丈夫外出未归，将海伦带回了特洛伊。海伦丈夫回国后又是嫉妒又是愤怒，认为这是斯巴达的耻辱。他找到自己的哥哥迈锡尼国王阿伽门农。阿伽门农正好也希望征服特洛伊，夺取海上霸权，于是联合希腊十几个国王率领十万军队远征特洛伊。这支联军中，第一勇士就是希腊英雄阿喀琉斯。战争打了十年也未能攻破特洛伊城。后来希腊将领奥德修斯用献出了木马计，攻破了特洛伊城。希腊联军假装撤退，留下一具巨大的木马，一批勇士埋伏在一匹巨大的木马腹内。特洛伊军队不知是计，把木马运进城中作为战利品。夜深人静之际，埋伏在木马腹中的希腊士兵打开城门，特洛伊城沦陷。希腊人把特洛伊城掠夺成空，烧成一片灰烬。男人大多被杀死了，妇女和儿童大多被卖为奴隶，特洛伊的财宝都装进了希腊人的战舰。海伦也被墨涅依斯带回了希腊。

古希腊的英雄故事是希腊文化中最大的精神产品。希腊人精心保留了这份珍贵的精神财富，而在文化的继承与传承过程中，人们通过相互间的融合、交换、互译，通过吸收自由的传说艺术和神话题材，慢慢地凝聚出如奥德修斯、阿耳戈英雄、赫拉克勒斯、特洛伊战争等精彩的传说。于是，这些英雄传说故事演变成一笔世界的文化财富。

希腊神话经历了丰富的时代变迁和历史风云，它几乎成为希腊乃至欧洲一切文学和艺术活动的基本素材。它从传说进入歌咏，从歌咏进入故事，从故事进入戏剧，最后进入通行全希腊的史诗。成为全欧洲的文化宝藏。而现在，欧美许多文艺作品都从希腊神话故事中汲取新的营养，将希腊神话故事作为文艺作品再创造的重要源泉。

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