本书对世界四大预言经典：《易经》、《推背图》、《玛雅预言》和《诸世纪》，进行了最全面、最通俗、最透彻的解析。权威作者，麻省理工学院天体物理学博士，世界天文学研究会会员，预言学硕士黄鸿涯，在本书中，以事实求是的态度研究预言，讲实际，求实用，不故弄玄虚。

华人预言学研究者，以《2012》为噱头，引出了对世界著名预言经典的解析研究，研究对象主要有《易经》、《诸世纪》、《玛雅预言》、《推背图》。 　　NO.1 《易经》 　　中国最古老的经典，集合了古代中国智慧的结晶，被誉为中华文化的根，加上它能对未来事态的发展进行分析预测，从世界大事到生活琐事，事无巨细，所以向来是政治家、军事家、商人等必修的一本书。 　　NO.2 《诸世纪》 　　法国著名预言家诺查丹玛斯所写的一部预言诗集，每一首诗都隐含了一个预言，预言的都是世界大事，已经证实的预言数不胜数，如，法国大革命的胜利、太平洋战争、东京房价高涨后忽然暴跌。 　　NO.3 《玛雅预言》 　　玛雅是一个很神秘的民族，他们在创造了鼎盛的文明后消失得无影无踪，留给后人许多疑惑。玛雅人在天文历法上的卓越成就，让使用最先进现代科技的现代人也叹为观止。玛雅人通过天文研究，推测出人类有五个“太阳纪元”。 　　NO.4 《推背图》 　　唐初术数大师李淳风和袁天罡合著。共有六十幅图像，每幅图下附有谶语和律诗，预言了唐朝以后中国历朝历代发生的大事。因为它饱含天机，预言准确，令历朝历代统治者心惊，所以一直被列为禁书。

一 如果你不知道诺查丹玛斯，那你最起码要知道《诸世纪》

　1.神奇的预言家——诺查丹玛斯

　2.除了《圣经》以外再版次数最多的书——《诸世纪》

　3.那些被预言到的事件

　4.关于他的末日预言

二 《推背图》——中国历史兴衰，尽在《推背图》中展现

　1.袁天罡和李淳风

　2.千古禁书《推背图》

　3.《推背图》中已经验证的重大事件

　4.没有结局的推背图

三 那些被证实的预言——《易经》

　1.《易经》——一部关乎人类命运的奇书

　2.《易经》——国内外广泛运用的一本书

　3.《易经》——一部对2012世界未来预测的书

四 神秘的玛雅文明及玛雅预言

　1.玛雅——一个像谜一样神秘的民族

　2.玛雅文明——那些让人魂牵梦绕的传奇

　3.玛雅文明——顶峰之时销声匿迹的神秘

　4.玛雅——那些被证实的预言

五 现代科技预测五种自然现象将毁灭人类

　1.2012地球、太阳等银河系星体将成一线型排开

　2.2012太阳耀斑创63万年以来最高活跃期，上次活跃期，恐龙灭绝

　3.2012地球南北极磁场将呈弱化，地球将裸体地被太阳风暴袭击

　4.耀斑刺激地球内部结构，引发大规模地震，地震引发海啸

　5.超级火山将集中在2012年爆发

　6.如果这些都是巧合，那么这些巧合必将把我们毁灭

附录：《诸世纪》原文

很多人都知道，世界上有一位极为著名的预言家，他就是诺查丹玛斯。这位神秘的人物确实有许多预言得到了“应验”。时至今日，人们仍对他的预言津津乐道，并不断地为那些还没有应验的部分寻找答案。诺查丹玛斯对天体学与星相学非常熟悉，并且在这方面具有敏锐的洞察力，他充分地运用了这两种学科，阐释了他在神秘研究中所观察到的一切；他就像一位先知，预测着人类的未来。这也使我们不得不把目光投向这位神奇预言家本人，来看看他究竟有着怎样与众不同的一生。

1503年12月14日，诺查丹玛斯出生在法国南部的普罗旺斯省，他是家中的长子。在诺查丹玛斯15岁之前，一直是与他的外曾祖父生活在一起。外曾祖父学识非常渊博，经常教他学习各方面的知识，例如拉丁语、希腊语、希伯来语、数学，还有称为天体学的神秘占星术。同时，他还在外曾祖父那里阅读过许多有关犹太人的神秘主义书籍，并深受影响。后来，外曾祖父去世，他回到了父母身边，继续接受外祖父对他的教育。

诺查丹玛斯一家先后信奉过三种宗教，开始奉信的是犹太教；在诺查丹玛斯9岁时，全家改信了天主教；接着在1512年，又皈依了基督教，并加入了新的基督教教会。也许正是因为这个原因，使得他从小对各种宗教都耳濡目染。在拜读他预言的时候可以看到，其预言里受“犹太”这一因素影响比较多，这也可以归因于在他小的时候，更多的受到一种叫做犹太神秘文学的影响。

1518年，15岁的诺查丹玛斯就进入阿维尼翁大学读书，先学的是三学科(即语法、修辞学、逻辑学)，后学四学科(即几何学、算术、天文学、音乐)，这是中世纪大学必须修读的科目，合称自由七艺。诺查丹玛斯在校期间成绩优秀，表现突出。此时的他也表现出对占星术的极大兴趣，经常向同学们讲述有关天体的神秘现象，并且还有许多自己关于天体论说的见解。他还常常在同学们中间讨论有关占星术的学说，以至于同学都称他为“天文学家”。诺查丹玛斯的这种痴狂让他的父母为他担忧，原因是，他们一家曾作为犹太教的信徒，这些言论很可能被当局统治者看做是异端分子而逮捕。所以，在1522年，19岁的诺查丹玛斯被送到了蒙彼利埃，改学医学。

在那里，诺查丹玛斯幸运地结识了几位进步的医学人士。3年以后，又轻松获得了学士学位，并且拿到了开业许可证。诺查丹玛斯决定回到故里，开始自己救死扶伤的职业生涯。

16世纪，法国南部炭疽病肆虐，人心惶惶。诺查丹玛斯四处奔波，救死扶伤。在流行疾病面前，他表现出了前所未有的勇气和对人性的无限关爱。诺查丹玛斯一生遭遇众多的毁谤，但是对于他的这一点，却未有人表示过异议。他潜心研究出许多独特的处方和治疗方案，奔波于纳尔榜、卡尔卡松、图卢兹、波尔多、阿维尼翁等地。他还时常为当地的司教开一些“长生不老”的处方，这样做是为了救助更多的患者远离死亡。此时，22岁的诺查丹玛斯已经成为了当地知名度颇高的好医生。在阿维尼翁行医的时候，诺查丹玛斯侥幸阅读了许多关于玄学的藏书。也许就是在这个时候，他对玄学与魔法产生了浓厚的兴趣。

1529年10月，诺查丹玛斯返回了蒙彼利埃，再次就读于医学部。因为他的名声与成功，以至于在医学部内部树敌过多，使得他很难对自己的独特见解展开深入的研究和发表。可他的学识与能力是谁也无法否认的事实。3年后，诺查丹玛斯以卓越的学识和能力再次轻而易举地获得了博士学位。随后，他开始在蒙彼利埃执教，然而，他新的理论又一次招来了非议。在众多的非议面前，他毅然选择了辞职，打算再次去从事自己的老本行。在当时，医生如果想。出人头地，就必须游历四方。同样，诺查丹玛斯也不例外，他身着一袭黑色长袍，夜里住在黑色的帐篷里，开始了漂泊不定的游医生涯。

当诺查丹玛斯流浪到法国东南部阿让市时，遇见了著名的文艺复兴学者，地位仅次于伊拉斯漠的哲学家朱利斯·恺撒·斯卡利杰，两人一见如故，成为极其要好的朋友。在这段时间里，诺查丹玛斯还结识了自己的第一任妻子，二人很快就步人了婚姻的殿堂。

婚后，诺查丹玛斯凭借自己精湛的医术和非凡才能，过上了一段安稳而幸福的生活，并且生有一对儿女。可是好景不长，暴风骤雨般的生活马上就要来临了。

疯狂的恶疫开始肆虐阿让。其间，诺查丹玛斯拼命地同恶疫拼搏，无奈疫情竟到了不可控制的地步。更为不幸的是，他的妻儿也被这场无情的恶疫夺去了生命，这种事情对于一个以救死扶伤为职业的人来说简直是一种致命的打击。紧接着，是他与好友斯卡利杰关系的破裂，随后便是亡妻父母到法院起诉诺查丹玛斯，理由竟是索要之前自己女儿带去的嫁妆。

屋漏偏逢连夜雨，他又因几年前的出言不逊而被人告密。事由很简单：他曾经形容过一位匠人制作的圣母马利亚青铜像是恶魔。宗教人士认为他的这句话是在亵渎神灵。尽管诺查丹玛斯反复说明他本意是在形容作品缺少美，但宗教法官仍不放过他，命他去图卢兹自首。诺查丹玛斯为了逃避教会的纠缠，无奈之下，只好到处流浪，开始过起颠沛流离、风餐露宿的生活。他的这种生活持续了整整6年。社会上流传，诺查丹玛斯非凡的预言能力也正是在这一时期具备的。

根据他后来的著作推测，这段时间，他将菲利普斯的一些伦理学与哲学的论文集由希腊语译成了法语。另外，这里还有关于他神奇预言能力的两个小插曲。据说，他曾与养过猪的年轻修道士有过来往。一次，诺查丹玛斯突然跪在地面上对着这位道士喊道：“啊，尊敬的教主！”果不其然，后来这位修道士就在1535年成为了塞克斯托恩五世教主。另一个例子是说他和一位叫做弗罗朗比尔的领主的故事。诺查丹玛斯在和弗罗朗比尔谈论有关预言问题时，弗罗朗比尔想借机考验一下诺查丹玛斯，便指着院中的两头小猪崽说：“请你占一下它们的命运，让我看看你的预言能力。”诺查丹玛斯随即就回答说：“那只黑色的猪崽将会成为你的盘中餐，而那只白色的猪崽将会被狼吃掉。”弗罗朗比尔立即让厨房管事杀掉白猪，当做晚餐。但是领主的家臣养的一只小狼崽趁人不注意时，竟将猪肉偷食一空。仆人只好自作主张地将另一只黑猪崽杀掉做成晚餐。晚餐时，弗罗朗比尔十分得意地指着餐桌上的一盘猪排对诺查丹玛斯说：“现在那头白猪已经在餐桌上了！”然而，诺查丹玛斯却坚持说：“那一定是头黑猪。”双方彼此争执不下，只好把仆人叫来询问。仆人无奈，只好老老实实地向主人道出了事情的原委。

1554年，诺查丹玛斯定居马赛。就在同年11月，普罗旺斯地区发生了有史以来最大的洪水。污水与人畜的尸骸加重了各种疫疾的蔓延。多数医生与尚未染病的市民们争先恐后地逃往外地，而此时的诺查丹玛斯不知疲倦地展开了医疗活动。然而，他还没喘过气来，里昂又发生了黑死病的灾情。接着，他马不停蹄地赶往里昂救援。在诺查丹玛斯的努力下，疫情终于得到控制，当地的居民深深地感谢诺查丹玛斯为他们所做的一切，纷纷献出珍贵的礼物以表达他们的谢意。诺查丹玛斯再次载誉而归，临行前，他把所得到的礼物分发给贫困的人们使用，人们无不被他的精神所感动。

P3-5

一部《2012》，将全球关于世界末日预言的讨论掀到了高潮。人们联系到最近地球上频繁爆发的自然灾害，将世界上各种关于末日的预言都挖掘了出来。巧合的是，所有的预言都不约而同地指向同一个日期：2012年12月21日。

2012年12月21日，真的会爆发地球危机吗？还是仅仅是一种预测？

当我们将探寻的目光，带着好奇心与求知欲的驱动，伸向人类历史时，抓到的可不仅仅是一点点沙粒，还有裹着历史外壳的沉重谜团与神秘面纱。因此，当人类带着疑问叩响悬疑大门，踏进历史殿堂时，既看到了世界的博大玄妙，又在称为“世界未来”的面纱面前处处碰壁。充满了希望、神秘的未来，挂着的厚厚面纱上面，充满了许多关于未来景象的预言。

预言，是一种对未来的预测。他可以有一定的科学根据，也有可能只是得益于某种灵感的触动。人类不能简单地说他可信或者不可信，也不能简单地相信或者不相信。因为，对于这个世界究竟是否有神力或者是超能力的存在，还是一个悬而未决的问题。

对于未来，尤其是关乎人类生命延续的“2012”这个未来，人们自然渴望解开笼罩在他上面的神秘色彩。本书就试着从预言的角度，来对2012年的“未来”展开了追逐。全书主要分为五大部分，分别从《诸世纪》、《推背图》、《易经》、“玛雅文明”的预言开始着手分析。其中既有对各个部分涉及点知识的介绍、说明，也有对各个部分关于2012年预言的解析。是一部融知识、科技、玄幻为一体的书籍。

《诸世纪》是由法国著名预言家诺查丹玛斯写成的一部预言诗集。诺查丹玛斯由于卓越的占星学才能而闻名法国，连国王都请他入宫为国家预言吉凶祸福。《诸世纪》据说就是他以中世纪占星术思想为基础写成的，里面的每一首诗都隐含了一个预言。之后，人们不断从现实中证实了许多《诸世纪》中的预言。例如诺查丹玛斯预言的法国大革命的胜利。

《推背图》是由中国唐朝初年司天监李淳风和术数大师袁天罡，奉了唐太宗的命令合著的。他共有六十副图像，每幅图像下面分别附有谶语和律诗一首，预言了唐朝以后历朝历代中国发生的大事。因为他“饱含天机”，又预言准确，向来使历朝历代统治者心惊，所以一直被列为禁书。

《易经》是我国一部最古老又深邃的经典，向来被称为“中华文化的根”。他不仅集合了中国五千年智慧与文化的结晶，还是一本“占卦”的宝典。各行各业的人在这本书中都能各取所需、各有所得，加上他还能对未来事态发展进行预测。所以，他向来是帝王、政治家、军事家、商人等必修的一本书。

玛雅是一个神秘的民族，他们创造了鼎盛的文明后集体消失得无影无踪，留给后人许多疑惑。现代人即使使用了最先进的现代科技，也无法解释、破解玛雅人的神秘，再加上玛雅预言被现实证实所闪烁出的亮光，因此玛雅预言也带了很浓厚的神秘色彩。

可惜，预言毕竟只是一种可能发生的预知，他经不起现实的考证。所以，即使所有的预言都指向了同一个目标，也不一定就代表着事情一定会发生。只是，这些预言除了像磁石一样吸引人们好奇的目光外，我们还可以借助他来为未来做一些准备。

“盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人”，与浩瀚的宇宙相比，人类的生命短暂的微不足道。因此，在有限的生命里，我们不要过分将注意力集中到那些可能出现的“预测”中。相反，每个人都应该把握住当下，努力活在活生生而又丰富多彩的现实中，享受生命的快乐，感悟人生的真谛。

灾难也许不可避免，所以，我们不可以将其当成是巧合。人类要做的是如何预防灾难，如何减少灾难损失，对此人类应该每时每刻都有灾难危机意识，不要等到大祸临头时才知悔之晚矣，正所谓“生于忧患，死于安乐”，这是我们得以生存与发展的永恒法则。

当下，我们对自然总是摆出一副无谓的样子，实则是过分夸大了人的主观能动性，而又没有足够的去敬畏自然、去尊重客观规律，所以，我们会受到自然地惩罚。一串串触目惊心的数字，在告诉我们一次次灾难对人类的打击和毁灭，大自然的威力是多么势不可挡。而且，灾难还将继续，人类还得承受和面对。每一次灾难都是对人类神经的一次敲打。面对灾难，人类应该做什么，该怎样做？那就是善待自然，与自然和谐相处！

恩格斯在《自然辩证法》一书中提到，两河文明、希腊文明与罗马文明的衰落，与当地居民过分开发土地导致自然灾害频仍直接相关。所以，我们要有节制性的开发我们的家园，不然，古老的中华文明亦将毁于一旦，那时，我们的所有努力都将是徒劳的、可笑的。

如今，人口的快速增长和物质消费的不断升级，对有限自然资源的压力将越来越大，资源损耗将更趋严重，传统的自然灾害有增无减，而与此同时，人类又面临着新的困境：和传统的灾害相比，人们很难预见工业发展和科技滥用将带来怎样的灾难性后果。许多难以预见和不确定的环境灾难，正在威胁着我们的安全。所以，我们不能再习惯性的认为，人是自然的中心，自然是为人的利益而存在。面对未知的环境灾难，我们用来保护自己的最好方法就是在善待生命的同时尊重自然，不要恣意破坏自然的生物屏障。