人生即佛，生活即禅。佛无处不在，无处不有。禅不可说，一说就错。怀佛心做人，持禅心做事，则做人圆满，事事成功。

本书从慈悲、放下、成败、快乐、随缘等多个角度入手，深刻阐述了“怀佛心做人，持禅心做事”这一主题。本书内容通俗易懂，可读性强，读者在阅读本书时会发现，书中没有晦涩难懂的佛理，没有无趣的论调，只有贴近我们生活的世俗哲理和人生智慧。在你心情低落时，在你被欲望燃烧时，在你难以取舍时，在你感到迷茫时，在你遇到挫折时，在你春风得意时——请打开本书，相信能给你许多有益的启示，找到你所需要的东西。

本书从慈悲、放下、成败、快乐、随缘等多个角度入手，深刻阐述了“怀佛心做人，持禅心做事”这一主题。本书内容通俗易懂，可读性强，读者在阅读本书时会发现，书中没有晦涩难懂的佛理，没有无趣的论调，只有贴近我们生活的世俗哲理和人生智慧。

第一篇 以佛心本分做人，以禅心机智做事

 ◎解脱自己的最好途径，是先帮别人解脱

 ◎人生在世修行，贵在正当二字

 ◎尊重是一种力量

 ◎爱心是真正的无价之宝

 ◎既然给予就不要求回报

 ◎给予本身就是最大的回报

 ◎用感恩心做人，用报恩心做事

 ◎心存感恩，人才会富有

 ◎付出了劳动，才能底气十足地享用

 ◎粮食是用来吃的，不是用来浪费的

 ◎孝顺父母是最大的美德

 ◎母亲是我们最应该敬奉的佛

 ◎不要一味地遵循一种模式

 ◎让每个人都发挥更大的作用

 ◎换种方式说更好

 ◎不懂时不妨保持沉默

 ◎懂得运用智慧，是一个人最大的本领

 ◎帮助别人，有时只需要一点智慧

第二篇 以佛心慈悲为怀，以禅心惩恶扬善

 ◎真正的慈悲是能经受住考验的

 ◎慈悲是化解仇恨的良药

 ◎慈悲之人没有敌人

 ◎以德报怨是至善

 ◎布施不一定要用钱

 ◎根据自己能力尽力即可

 ◎心怀善念才能自救

 ◎真正的信仰，并不是一定要顶礼膜拜

 ◎只起善念，不起恶念

 ◎行善得乐，为恶得苦

 ◎美丑善恶只在一念间

 ◎有时说“谎”也是一种美德

 ◎帮人也要看值不值得帮

 ◎做恶事是有报应的

 ◎贪婪会使人葬送自己

 ◎害人之心不可有，害人终会害己

第三篇 以佛心放下，以禅心拿起

 ◎放下才是最好的解脱之道

 ◎学会放下，生命可以不必沉重

 ◎有时要忘记负担的存在

 ◎失去的就让它失去吧

 ◎放不下是因为心中有杂念

 ◎放下屠刀，可以立地成佛

 ◎祛除心中的猜疑之火

 ◎无心之过是可以谅解的

 ◎不要对选择的结果心存抱怨

 ◎想得到的越多，失去的往往就会越多

 ◎不要让名利变成一种束缚

 ◎不知足是一种罪过

 ◎保持豁达之心才能有所收获

 ◎认清哪些事情是最重要的

 ◎将一天中最重要的事做完

 ◎放松才能把事情做得更好

 ◎有些东西是不能打折的

 ◎感觉有鬼是因为心中有鬼念

 ◎找回真实的自己最重要

 ◎承担并不是一件多难的事

 ◎对自己已有的要负有责任

第四篇 以佛心驾驭欲望，以禅心修身养性

 ◎欲望之钵永难填满

 ◎欲望是需要经常修剪的

 ◎钱财生带不来死带不走

 ◎钱财多往往是一种拖累

 ◎欲望太多则会一事无成

 ◎贪婪者都不会有好下场

 ◎贪欲会把人带向罪恶的深渊

 ◎贪图享乐会失去自我

 ◎越容易得到的东西常伴随着灾难

 ◎越是无所奢求，得到的反而会越多

 ◎不属于你的东西怎么都得不到

 ◎总想得到就难以成佛

 ◎忏悔是最有力量的

 ◎人生最大的敌人是自己

 ◎带着几分禅心去做事

 ◎凡事要有度，一切要适可而止

 ◎自身的价值取决于对自己的看法

 ◎做一颗被人赏识的珍珠

 ◎不必去羡慕他人，只需做好自己

 ◎走错了路要“停下来”

 ◎该往回走的时候就要往回走

 ◎心灵美才是真的美

 ◎在心中根植美德，心灵就不会变得荒芜

 ◎品德上的破绽也需要修补

 ◎要打扫尘埃，更要打扫心灵

第五篇 以佛心宽容待人，以禅心谨言慎行

 ◎与人相处之道，在于无限容忍

 ◎宽恕他人的过失是自己的荣耀

 ◎宽容能使人改过自新

 ◎宽容是最有效的教育

 ◎没有什么歧途不可以回头

 ◎给别人让路，就是给自己让路

 ◎很多争斗都没有意义

 ◎对于某些事，无须作任何解释

 ◎没必要为了一点小事而争吵

 ◎人人难免都有心情不好的时候

 ◎不为小事而执著，是对自己的宽容

 ◎只要诚心改过，也可成佛得道

 ◎恶语伤人亦伤己

 ◎不要忌讳自己的缺点，不要怕别人的议论

 ◎在指责别人前，先想想自己该不该指责

 ◎将对方的谩骂归还给对方

 ◎“无”就是没有，没有则是无法战胜的

 ◎淡泊名利就会没有得失的烦恼

 ◎在待人接物时，应该看才不看貌

 ◎改掉一些小毛病，会减少一些大麻烦

第六篇 以佛心保持平和，以禅心灵活应变

 ◎保持平常心是悟道之本

 ◎心无杂念才能拥有平常心

 ◎无论身在何处，心静则无处不静

 ◎凡事不过一念间

 ◎已失去了就不要再留恋

 ◎把快乐和痛苦表达出来

 ◎不要在气头上轻易说话或行动

 ◎活在当下才是最真实的人生态度

 ◎人生历经沧桑才有味道

 ◎做事应分清轻重缓急

 ◎看问题不要只看一个方面

 ◎心中有佛光，才是至聪至慧者

 ◎不要执著于事理本身

 ◎懂得变通方为智者

 ◎在智慧面前，任何问题都有解

 ◎在与对手过招时，无招往往胜有招

 ◎打破思维定式，才能有所突破

 ◎选择一个利己的角度看问题

 ◎动动脑子能更顺利地解决问题

 ◎在生活中学会使用禅法

 ◎一切皆法也，一切皆禅也

第七篇 以佛心勤勉奋进，以禅心保持谦卑

 ◎忙起来就没时间变老

 ◎奋斗永远都是开始

 ◎付出和收获是成正比的

 ◎只有吃得苦中苦，才能成为人上人

 ◎经历锤炼之苦才能日益强壮

 ◎倒下了就要立即再站起来

 ◎做事要全心全意地投入

 ◎混日子和死没有什么分别

 ◎与其无聊地争论，不如去做点实事

 ◎不是不知者无罪，而是不知者受害最大

 ◎对于学习，重要的是靠心去理解

 ◎知识不在于多少，而在于精通

 ◎及时改正偏离的目标

 ◎形式上的客套没有任何意义

 ◎放低自己的姿态

 ◎卖弄自己的人终会自取其辱

 ◎人外有人，天外有天

 ◎不要有“满了”的想法

 ◎虚怀若谷，方能不断进步

 ◎要保持谦卑之心，不可恃才傲物

第八篇 以佛心赢取成功，以禅心化解失败

 ◎想要成功就要有强烈的成功欲望

 ◎成功来自一刀一锉的雕凿

 ◎再坚持片刻往往就会有所收获

 ◎应将精力放在要事上

 ◎做好长远打算才是明智之举

 ◎有了设想，就要立刻行动起来

 ◎善听善想善做才会出人头地

 ◎有些世间之苦是要承受的

 ◎人生之路要一步一个脚印地走

 ◎在坎坷的路上行走才能磨炼自己

 ◎想象是一种强大的力量

 ◎坚持自己正确的主张

 ◎与强者竞争才能成为强者

 ◎命运完全是靠自己来创造的

 ◎一个人长期安逸享受，就等于进了地狱

 ◎做小事也是修行

 ◎从最近的小的目标开始努力

 ◎没必要和别人比较

 ◎很多时候认不得“真”

 ◎有许多事是急不得的

 ◎最容易的事往往也是最难做的事

 ◎凡事要量力而行，而不要好高骛远

 ◎不要跌倒在自己的优势上

第九篇 以佛心感受快乐，以禅心摒弃烦恼

 ◎快乐一直在我们身边

 ◎一件小事中也会有快乐

 ◎只看到自己是不会有快乐的

 ◎有理想、信念和责任才会快乐

 ◎全然的快乐来自于得失之间

 ◎得到满足就是一种幸福

 ◎满足藏在付出的怀抱里

 ◎把握住现在的幸福最重要

 ◎共享美好的事物是一种幸福

 ◎不做自己的囚徒

 ◎做好真实的自己最重要

 ◎唯有惜福的人才有福

 ◎真正的美是不需要刻意装饰的

 ◎心魔是自己给自己套上的枷锁

 ◎名字只是一个符号而已

 ◎祛除妄念才不会被世事所迷惑

 ◎不要捆绑住自己

 ◎总为明天担忧的人不会有快乐

 ◎不提过去，不问将来

第十篇 以佛心度己，以禅心度人

 ◎世间万物皆有佛性

 ◎只有自己才是自己的佛

 ◎最浅显最真实的东西，就是佛的化身

 ◎最能依靠的人是自己

 ◎自身就是无穷无尽的宝藏

 ◎只要内心尊贵，外表潦倒也无妨

 ◎做什么样的人由自己选择

 ◎被别人信任是一种荣耀和幸福

 ◎每个人都要常常清理心虫

 ◎每一天都是崭新的自己

 ◎自身的价值来源于对自己的认识

 ◎人活着是为了生存

 ◎菩萨就在我们身边

 ◎只有活在希望中，才会看到光明

 ◎人是活在自己的世界里的

 ◎人要有顾念自己之心

 ◎自性自度，求人不如求己

 ◎忍是一种高深的处世之道

 ◎为别人着想就是为自己着想

 ◎明辨是非即智慧

 ◎有些事缓一缓再做决定

 ◎每个人的心中都有天堂和地狱

 ◎佛祖与众生其实并没有区别

第十一篇 以佛心看透世事，以禅心随缘而行

 ◎世间的事理，一通百通

 ◎生命是真正的无价之宝

 ◎坦然面对世事的无常

 ◎生命只在一呼一吸之间

 ◎生死是人生中很自然的事

 ◎只有超脱生死才能处变不惊

 ◎路遥虽能知马力，日久未必见人心

 ◎该哭就哭是本性，也是佛性

 ◎顺其自然才能更好地生存

 ◎无畏无悔才不白活一回

 ◎珍惜现在感情才是真爱

 ◎随缘来去，活在当下

 ◎夫妻之间要互敬互爱、互谅互让

 ◎是聚是散都应随缘

 ◎失恋并没有失去爱

 ◎爱一个人不一定要得到他

解脱自己的最好途径，是先帮别人解脱

从前，有一个年轻的和尚，在化缘回来的路上不幸被两个蒙面人绑架了。他的双手被死死地捆在身后，双脚也被绑得牢牢的，站都无法站起来。后来，眼也被蒙上了，嘴也被堵住了。最后，他被关进了一问墙壁湿漉漉的屋子里。

他感到自己被扔在了一个墙角处，他既气愤又害怕，感到万分无奈，甚至感到一种阴森森的死亡的气息。就在他挣扎了一阵，终于筋疲力尽、彻底绝望时，他听到身边不远处也有挣扎、喘气的声音。于是，他一点点地、艰难地朝那个有声音的方向挪动。

当他终于接触到另一个同样被绑架的人时，他感到了一种求生的希望。他凭感觉马上挪动到那人的背后，与那人背靠背，然后开始用自己尚能活动的手指寻找那个人手腕上的绳头。

经过一番努力，他真的解开了那人手腕上的绳子。那人的双手解脱之后，马上扯掉了他俩的蒙眼条，接着又把他的双手解开。二人接着解开了各自的双脚。更令二人惊喜和感慨的是，他们竟是同一座寺院里的和尚。

二人配合默契地打开了房间的后窗，并先后从后窗里爬出去，获得了自由身，跑回了寺院。他俩自救了。

当二人惊魂未定地去向老方丈述说他们的遭遇时，老方丈微笑着，又不无神秘地说：“你们二人在危难之际悟出了解脱的途径，祝贺你们俩……明天，就由你们二人去帮助另外两个师弟开悟吧。”说完，方丈把两个头套和四根绳子交给他们二人。

佛心·禅心

有时，我们会陷入困境中无法得到解脱，这个时候我们常常希望得到别人的帮助以获得解脱。其实，在很多时候，正是我们帮助别人解脱了困境，才能使自己得到解脱。这正如当我们把别人脚前的绊脚石搬开时，也正好给自己铺平了道路。

佛禅小故事

扁担

古时候，有两个和尚各自带着一只行李箱出远门。一路上，重重的行李箱将他们俩压得喘不过气来。他们只好左手累了换右手，右手累了又换左手。忽然，有一个和尚停了下来，在路边买了一根扁担，将两个行李箱一左一右挂在扁担上。他挑起两个箱子上路，反倒觉得轻松了很多。

人生在世修行，贵在正当二字

高僧慧能为了考验寺里众多僧侣的慧根，便在飞来峰的峰顶修建了庄严肃穆的达摩法像，并传话出来，寺内徒众谁能正大光明地触摸到祖师的慧眼，谁就能继承衣钵。

僧侣们一听便在私下里纷纷议论，住持长老之所以要修建达摩金身，是要为将来的事情作准备，谁能触摸到祖师的慧眼，谁就是寺内住持的接班人。还传说通往峰顶的山路崎岖难行，更有甚者，还有不少高僧圆寂在登顶路上，可见路之艰险。

寺内有的僧人早已探索到了登顶的捷径，按照这条捷径登顶，路程可以缩短一半，到达峰顶的时间会大大提前。有的僧人成群结队从后山平坦的大道上缓缓而进，路程虽长但平缓，没有障碍。

只有一名叫心禅的僧人决定从正面的路登顶。飞来峰的正面山势陡峭，山路蜿蜒曲折，荆棘满途。心禅一步一步艰难攀行，披荆斩棘，流了不少汗和不少血。

到了峰顶，心禅发现寺内的众师兄弟早已站在达摩金身的佛像前，注视着心禅的姗姗来迟。

心禅也不羞愧，缓步登上佛像触摸慧眼。  这时，高僧慧能出来宣布，心禅具有慧根可继承他的衣钵，并决定将未来的住持之位传予他。众僧一听十分惊诧，有的僧众抱怨说：“心禅来得最晚，方法最死，毫无灵性可言，住持之位怎可让他来做？”

慧能说：“人生在世修行，贵在正当二字。言正当言，思正当思，行正当行。众人皆走捷径，唯有心禅从正面一步一步攀登；众人皆走大道，唯有心禅从荆棘中血汗前来。他走的是佛的路，你们却不是。我怎么可以将我的寺院交给你们这些不正当的人？”

众人哑口无言。

佛心·禅心

言正当言，思正当思，行正当行，是佛的尺度，也是佛的修行。面对自己的事业或爱情，很多人最先想到的就是寻找捷径，更有甚者走上歧路，两者都不是智者的行为。人生在世不管做任何事情都要脚踏实地，一步一个脚印。不要急功近利，也不要投机取巧，更不要不择手段，否则会误入歧途。

尊重是一种力量

从前，有一个禅宗寺院的长老，精通做大饼的技巧。他们寺院做出来的大饼又香又甜，上山来的香客都非常喜欢，纷纷花钱购买品尝，因此寺院的香火很是旺盛。

有一天，一个从远方来的落魄的乞丐来到寺院，吵嚷着要品尝大饼。小和尚们看他脏兮兮的邋遢样，就不让他进厨房，双方僵持不下。

这时候长老出现了，他训斥徒弟们说：“出家人慈悲为怀，你们怎么可以这样呢？”于是他亲自为这个乞丐挑选了一个大饼，恭恭敬敬地送给他品尝。

乞丐非常感动，吃完后掏出唯一的三文钱说：“这是我乞讨来的全部钱，希望长老你能收下。”

长老居然真的收下了，双手合十道：“施主一路走好！”

徒弟们非常纳闷，问长老说：“既然是施舍给乞丐，怎么又收钱呢？”

长老答道：“他不远千里而来，只为品尝这大饼，所以要免费给他品尝：难得他有这么上进的心，懂得为人处世之道，所以要收下他三文钱。有了这份尊重的激励，他将来的成就必定不可限量。”

徒弟们根本不以为然，心里暗想：我们师父是老糊涂了，大概在说梦话吧。

几十年后，一位大富大贵的商人专门上山拜谢当年的一饭之恩。令许多老和尚大吃一惊的是，他居然就是当初那个花了三文钱吃大饼的乞丐！

施舍大饼能使乞丐免于挨饿之苦，收乞丐的饼钱却能满足他人格上的自尊。吃饱肚子只能解决一时之需，而精神上的尊重却能激励人的一生。这正是长老高明之处。

佛心·禅心

尊重别人是一种力量，尊重别人有时能激励他的一生，从而改变他的命运。我们要学会尊重别人。一份尊重和爱心，常会产生意想不到的善果。用心地看待这个世界，用心地去尊重自己及每一个人，你将会发现，自己及周遭的人都有着无穷的潜力。

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我们知道，佛学思想博大精深，包罗万象，世人从佛学中得到了许多有益的启示，佛学对世人也起到了很好的教化作用。佛学中有很多经典的人生哲理与智慧，这些哲理与智慧可以使我们受用一生。

佛说，存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

佛说，每个人的心是最善巧的工匠，可以把自己雕刻成佛，也可以雕刻成魔。

佛说，不要用贪婪、嗔怒、愚痴的眼睛看这个世界，别忘了我们还有美丽、智慧、悲悯、宽恕的另一只眼。

佛说，你要是心情愉快，健康就会常在；你要是心境开朗，眼前就会一片明亮；你要是经常知足，就会感到幸福；你要是不计较名利，就会感到一切如意。

佛说，人情变化无常，世路崎岖不平，以出世的心，面对人世的事，才能解脱自在。

佛说，只有悟透、握住、看开、放下，才能有快乐相伴。

佛说，放下过去的烦恼，不担忧未来，不执著于现在，你的心灵就会平静。用清静之心看世间，世问即清静；用解脱之心看世问，心即解脱。

……

提及佛，不能不提到禅，禅是佛门里的一朵奇葩。相传有一天，佛陀在灵山会上，登座拈起一朵花展示给大众，当时众人都不明所以，只有摩诃迦叶(即大迦叶，佛陀十大弟子之首)微笑了一下。佛陀当时就说：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”(大意为：我有清净法眼，涅槃妙心，能够明见实相无相，其中妙处难以言说，我当不立文字，以心传心，于教外别传一宗，首先传给摩诃迦叶)佛陀于是将法门传给摩诃迦叶，禅宗就这样开始传承下来。

禅可以开拓我们的心灵，启发我们的智能，引导我们进入更超脱的自由世界。那么，什么是禅？佛家认为，禅是可意会而不可言传的。禅是智能的、无染的、安定的、清净的，也是灵动的。禅不是离开现实生活的，而是生活在现实里而心无挂碍，禅即是生活。真正的禅是无法用任何语言文字表达的。因为，禅是一种内心的主观经验，只有体验过的人才明白。所谓：“如人饮水，冷暖自知。”必须要自己去体验，才能知道禅是什么。

我们可以从以下几则小故事中，体味一下禅的智慧和意境。

有人问一位禅师：“禅师百年之后向何处去？”

禅师：“做驴做马。”

那人又问：“然后呢？”

禅师：“我入地狱。”

那人不解：“禅师是大善之人，怎么会入地狱呢？”

禅师：“我不入地狱，谁到地狱里去教化你呢？”

……

一人去深山中的寺庙找禅师问道。

禅师问：“你到这儿来做什么？”

那人说：“我是来修佛的。”

禅师答：“佛没坏，不用修，先修自己。”

……

有个中年人感到非常苦恼，他背上行囊去找一位禅师，为他灭除苦难。

禅师听完他的诉说后，说道：“真正能够解脱你的，只能是你自己。”

中年人不解地问道：“可是，我心中充满了苦恼和困惑啊！”  禅师慈悲地解释道：“是谁给你心里放进了苦恼和困惑呢？”

中年人沉思良久，没有说话。

禅师开示道：“是谁放进去的，就让谁拿出来吧！”

中年人猛然醒悟。

……

本书从慈悲、放下、成败、快乐、随缘等多个角度入手，深刻阐述了“怀佛心做人，持禅心做事”这一主题。本书内容通俗易懂，可读性强，读者在阅读本书时会发现，书中没有晦涩难懂的佛理，没有无趣的论调，只有贴近我们生活的世俗哲理和人生智慧。在你心情低落时，在你被欲望燃烧时，在你难以取舍时，在你感到迷茫时，在你遇到挫折时，在你春风得意时——请打开本书，相信能给你许多有益的启示，找到你所需要的东西。

怀佛心做人，持禅心做事，则做人圆满，事事成功。