本书是现代人阅读汤显祖《牡丹亭》，对“情”之一字的再解读。古典爱情的名字是唯一？是执著？是执子之手，与子偕老？是死生契阔，轰轰烈烈？一个华丽的转身，古典爱情遁入历史尘封的古册，渐行渐远，杜丽娘和柳梦梅缠绵痴怨的爱情故事让现代人警醒：愿岁月静好，现世安稳；愿重建古典爱情的后花园！

汤显祖老先生以简单的情感经历创作出了《牡丹亭》这样的爱情绝唱，他想象力超出了我们的想象力，他的古典爱情想象也给了现代爱情以参差的对照。本书正是借《牡丹亭》里大俗大雅、大智大美的爱情真火，完成一次涅槃，让你从此懂得爱情的优雅成熟。

缘起

 动词部

慕恋：寤寐思服，求之不得

初见：暗香浮动恰好

解语：隔墙花影动，疑是玉人来

告白：世间唯有情难诉

盟誓：生同室，死同穴

互悦：琴瑟友之，钟鼓乐之

惜爱：如花美眷，似水流年

相知：斯世当以同怀视之

别离：剪不断，理还乱，是离愁

守望：三生一会，人世两谐

思君：满怀相思意，惟愿君记取

通感：彩凤双飞，灵犀相通

厮守：清风明月知无价

 名词部

情意：问世间，情是何物?

情缘：缘是前定．份为自修

情境：花明月黯笼轻雾

情趣：似美人憔悴，酸子情多

情证：无微情以效爱兮，献江南之明趟

情态：含羞含态情非一

羞：旧时心事，说著两眉羞

娇：奴为出来难，教郎恣意怜

媚：回眸一笑百媚生

嗔：一向发娇嗔，碎挼花打人

痴：人生自是有情痴，此恨不关风与

狂：一日不见兮，思之如狂

情绪：蓝田日暖玉生烟

恼：春色恼人，信有之乎

怨：蓦地里怀人幽怨

愁：望极春愁，黯黯生天际

悲：一寸相思一寸灰

喜：桃之天天，灼灼其华

 形容词部

自由：良辰美景，莺燕成双

执著：执子之手，与子偕老

含蓄：道是无晴却有晴

浓烈：无物似情浓

忠贞：君为磐石，妾作蒲苇

宽容：换我心，为你心，始知相忆深

汤显祖大事年表

后记

编辑手记

语言是一种玄妙的东西。中国人的含蓄更让语言多了几分幽深曲折的韵致。在“男女授受不亲”的社会里，少男少女连见面的机会都没有，更别说互诉衷肠了。一不小心撞见一个妙人儿，心怀倾慕，想要让对方明白自己的心意，又不能失了身份大体，这可难煞了古代春心摇动的少男少女。于是，少男少女们都学会了“犹抱琵琶半遮面”的传情达意方式，十分心事，顶多只能说二分，欲说还休地表达自己的心意，试探对方的情怀。每一句情话都是一个扑朔迷离的谜，谜底埋在有情的男女双方心底，只能凭直觉和灵犀读解。

杜丽娘的心事就是这样一个谜。父母对她严加管教，家里有个后花园不曾对她说，怕逗引起她的春心；衣裙上花鸟绣双和白日思睡也是一种罪过，那是春心萌动的象征。她只有把那萌动的春情绵绵密密地缠绕起来，不让它散发出一丝气味，不让敏锐的父母嗅出蛛丝马迹。及至因情感梦，梦中邂逅柳梦梅，这梦恰恰是一个待解的谜。杜丽娘是一个兰心蕙质的女子，隐隐约约中早已猜到了自己爱情命运的结局：“那梦里书生，曾折柳一枝赠我。此莫非他日所适之夫姓柳乎?故有此警报耳。”只是，这梦反而加重了她的心事，梦中人杳无踪影，她徒叹自己的写真无人可寄。在《惊梦》一出中她也曾在私下里自言自语袒露心迹：

常观诗词乐府，古之女子，因春感情，遇秋成恨，诚不谬矣。吾今年已二八，未逢折桂之夫；忽慕春情，怎得蟾宫之客?昔日韩夫人得遇于郎，张生偶逢崔氏，曾有《题红记》、《崔徽传》二书。此佳人才子，前以密约偷期，后皆得成秦晋。(长叹介)吾生于宦族，长在名门。年已及笄，不得早成佳配，诚为虚度青春，光阴如过隙耳。(泪介)可惜妾身颜色如花，岂料命如一叶乎!

这不是杜丽娘一个人的心思，而是古代豆蔻年华的少女通常的哀怨。大好的光阴无人共度，这衷肠何处诉?只能暗藏春色于诗中，题于帧首之上：“近者分明似俨然，远观自在若飞仙。他年得傍蟾宫客，不在梅边在柳边。”这诗的心思，要解开也颇费周折。柳梦梅后来拾到写真赏玩之际，看到诗中嵌有自己的名字，有过猜测之心：

【集贤宾】望关山梅岭天一抹，怎知俺柳梦梅过?得傍蟾宫知怎么?待喜呵，端详停和，俺姓名儿直么费嫦娥定夺?打么诃，敢则是梦魂中真个。好不回盼小生!

【尾声】拾的个人儿先庆贺，敢柳和梅有些瓜葛?

他这些话俨然已经把杜丽娘的心思猜出了八九分，觉察到了这首诗和自己有关，自己和杜丽娘有非同一般的缘分。及至后来，杜丽娘的芳魂提及“随蝶迷花下”的梦，才顿悟杜丽娘原来就是梦中人。这道谜才算解开了。

读懂话语里含蓄的暗示是打开恋人心灵之门的钥匙。成功者能够直达爱情的圣殿。《西厢记》里的张君瑞就是一个善解美人隐语的书生。唐德宗元年，书生张君瑞与相国小姐崔莺莺在普救寺一见钟情，却因礼教阻隔无法亲近。此时乱贼孙飞虎率兵围寺，欲抢莺莺为妻。老夫人情急无奈，亲口许婚。张生借助好友白马将军杜确之力，解除了危难。岂料老夫人食言赖婚，害得张生相思成病。红娘为其真情打动，热情相助，欲成全二人好事，把张生的一纸信笺放在莺莺妆台上，而崔莺莺虽属意张生，却羞于承认，见了信笺动怒，怨红娘，骂张生，并回了张生一首诗：待月西厢下，迎风户半开。隔墙花影动，疑是玉人来。

张生读了诗以后，窥破事情并不像红娘所看到的那样，而是大有隐情。红娘不解为什么这是一首邀张生幽期密约的诗，张生解释道：

(末云)“待月西厢下”，着我月上来；“迎风户半开”，他开门待我；“隔墙花影动，疑是玉人来”，着我跳过墙来。(红笑云)他着你跳过墙来，你做下来。端的有此说么?(末云)俺是个猜诗谜的社家，风流隋河，浪子陆贾，我那里有差的勾当。(红云)你看我姐姐，在我行也使这般道儿。  “末”是张生。“红”即红娘。原来莺莺表面上怨红娘和张生浮浪，实则对张生动了真情，疼惜张生的卧病之躯，愿相会以慰相思，并把约会的时间、地点和方式都在诗中透露出来。红娘爽直赤诚，自然想不到莺莺有这样曲曲折折的细密心思，张生却更了解莺莺，或者说更了解那个时代女性的矜持。她们把自己的感情包裹得严严实实，以防给别人留下置喙之地，即使那个人是平时最值得信赖的姐妹。正是红娘所说的：“原来那诗句儿里包笼着三更枣，简帖儿里埋伏着九里山。”

P14-16

总以为感情的劫数，只有经历过才懂，所以一直以来都颇想不通一个问题：以文献上介绍的汤显祖老先生简单的情感经历，他如何能够作出《牡丹亭》这样的爱情绝唱?若非明朝的娱记们专业精神不够，就是汤显祖先生的想象力超出了我们的想象力。不管如何，在笔者闭门思索“情为何物”的日子里，是汤显祖先生的古典爱情想象给了现代爱情以参差的对照。愚钝如仆，也参破了一些玄机。爱情是需要大智慧和大想像的情感。如果能借《牡丹亭》里大俗大雅、大智大美的爱情真火，完成一次涅槃，从此，懂得爱情的优雅成熟，也不枉这八万余字的赘言。

谨以此书，献给曾经爱过和正在爱着的人们，献给所有在钢筋水泥的现代社会里坚守古典爱情理想的男女。