“图腾”一词来源于北美印第安人阿尔衮琴部落奥吉布瓦方言，是totem一词的音译，意为“它的亲属”、“它的标记”。

动物图腾故事是图腾文化的载体，成为西方社会及历史发展的真实写照。

阅读这本书，会为我们拉开英语系国家图腾文化的序幕，揭开最神秘、最令人神往的传统文化深处的面纱。

本书采用英汉双语对照的形式，对特有的语言和文化现象加以详细的注解，文字流畅、通俗易懂。

图腾文化是一国文化之根，可以了解一个民族的历史、风俗和共同心理，对认识一个民族的特点，具有重要意义。动物图腾故事则是图腾文化的载体，成为西方社会及历史发展的真实写照。阅读这本书，会为我们拉开英语系国家图腾文化的序幕，揭开最神秘、最令人神往的传统文化深处的面纱，书中收录了《巫医与乌龟之战》、《骑狼的兔子》、《郊狼和蒙诺马瀑布》等故事。

Part 1 动物们的“秘密”

 1．破碎的水龟壳

 2．巫医与乌龟之战

 3．负鼠的秃尾巴

 4．兔子射日

 5．动物起源

Part 2 智慧定胜负

 1．乌鸦大冒险

 2．乌龟给熊的教训

 3．骑狼的兔子

 4．兔子和狐狸

Part 3 做“人”有道

 1．偷蜜的浣熊

 2．自负的代价

 3．郊狼和滚石

 4．野牛和“鹰翼” 

 5．饥饿的狐狸与自负的求婚者

 6．可怜的火鸡女孩

 7．贝隆先生玉米地里的风波

 8．懒惰的兔子阿布雷格穆克

Part 4 爱上动物

 1．嫁给熊的女孩

 2．郊狼和蒙诺马瀑布

 3．乌鸦娶妻

Part 5 图腾动物

 1．图腾动物

 2．郊狼智取火种

 3．建在海龟壳上的人类世界

 4．郊狼造人的故事

 5．乌鸦带来光明

 6．漫漫寒冬

Part 6 源自动物的风俗

 1．野牛来到地球之谜

 2．兔子和月人的传说

 3．沙斯塔山灰熊的传说

 4．鹈鹕姑娘

 5．猛犸象的袭击

 6．野牛舞的起源

 7．郊狼的鲑鱼

贝隆先生从山里一回来，就到他的菜园里去看自己的玉米和瓜。他盘算着一定会有个好收成过冬了。可他发现一半的玉米都被掰光了，玉米棒子被偷走了，瓜蔓上最大的瓜都不见了，他非常生气。

“是谁偷了我的玉米和瓜呢？”他咕囔道，“不管小偷是谁，我一定要抓到他。”他秘密策划起来。第二天他在菜园周围搭起了篱笆，但是篱笆不管用，每天早上贝隆先生都会发现又有玉米被掰走了。

终于，他想到了一个抓住小偷的妙计。他拣来一大团松脂，把它做成人的样子，放在玉米地里站着，然后他就回家了。

当天晚上，臭鼬来到菜园想偷一点儿玉米做晚餐，因为他听獾说贝隆先生出门去山里了。他蜷着身子从篱笆下钻过去，慌慌张张地钻进一丛玉米里，正要掰一个圆滚滚的大玉米棒，却发现有个人站在篱笆旁边，臭鼬吓得赶紧松开了手中的玉米棒。月光下他认出那个人不是贝隆先生，就磕磕绊绊地走到篱笆旁去和那个人说话。

“你是谁，为何站在贝隆先生的玉米地里？”臭鼬问。

那个人没有回答。

“你是谁？”臭鼬走近了一些又问道。

那个人还是没有回答。

“说话啊！”臭鼬粗鲁地说，“否则我打扁你的脸。”

那个人一句话也不说，一动也不动。

“告诉我你是谁，”臭鼬举起拳头，第四次问道，“否则我打扁你的脸。”

那个人还是一个字也不说。月光下的玉米地非常安静，甚至连一丝风都没有。

臭鼬砰地一拳重重地打在松脂人的脸上。拳头陷进了软软的，像胶水一样黏的松脂里，被粘住了。臭鼬把手往外拉了又拉，就是拔不出来。

“你不放开我的手的话，”他叫道，“我就用左手更狠地揍你。”

但是松脂抓得更紧了。

臭鼬砰地挥出了左手，这时两只手都被粘紧了。

“放开我的手，不然我踢你了，”臭鼬大叫，这时他都要疯了。

松脂人就是不放手。

臭鼬抬起右脚砰地狠狠踢过去，脚也像手一样被粘住了。

“我要更加用力地踢你，”臭鼬说着抬起左脚，砰地用尽全身力气踢了过去，结果这只脚也被松脂人粘住了。臭鼬拼命挣扎，但就是松不开。现在他真是陷入了绝境，四肢都被粘得紧紧地，只剩下一样武器，那就是他的牙齿。

“我要咬断你的喉咙，”他叫喊着一口咬向松脂人的喉咙。

“呜！”臭鼬嘴里咕噜着，一句话也说不出来，舌头和牙齿都牢牢地粘在松脂里了。

第二天早上，贝隆先生来到玉米地，发现臭鼬被粘在松脂人上，只有尾巴没被粘住，在身后摇摆着。

“啊！”贝隆先生说道，“原来是你啊，臭鼬，是你偷了我的玉米。”

“呜！”臭鼬回答说，嘴里灌满了松脂。

贝隆先生把臭鼬从松脂人身上拽下来，在他的脖子上拴了根绳子，带回家里。贝隆先生放了一大罐水在炉子上烧，然后解开臭鼬脖子上的绳子。

“现在，臭鼬！”他说，“去取些柴火来。”

臭鼬走进后院，正好碰见狐狸从那儿经过，要去贝隆先生的玉米地偷玉米。臭鼬开始放声大哭，狐狸停下脚步，竖起尖尖的耳朵听。

“谁在哭？”他问。

“是我。”臭鼬说。

“为什么哭？”狐狸问道。  “因为贝隆先生让我给他搬柴火，说我要多少玉米他就给我多少，但是我不想给他搬柴火。”

狐狸饥肠辘辘，他知道如果去偷玉米，可能会被抓住。“这种方法得到玉米多简单呀，”他想，“我才不介意搬柴火呢！”

狐狸大声说：“老弟，咱俩换换吧。你回家，我来给贝隆先生搬柴火。我喜欢干这个活，而且我正要去地里偷玉米呢。”

“好吧，”臭鼬说，“但别吃太多玉米，我吃得肚子都疼了。”他摸着自己圆滚滚的肚子呻吟着，然后高兴地摇摇摆摆地走了。狐狸拾了满满一大抱松木，急急忙忙地走进贝隆先生的木屋。贝隆先生看着他非常惊讶。

“好啊，好啊，臭鼬，你变成一只狐狸了，是不是？这可真有意思！”

狐狸没吭声，他害怕说错话会吃不到玉米。贝隆先生用原先拴臭鼬的绳子拴在狐狸脖子上。

狐狸坐下来耐心地等着，一会儿大罐里的水就开始翻滚冒气了。狐狸终于忍不住了，问：“玉米已经煮好了吧，贝隆先生？”

“玉米？”贝隆先生问，“什么玉米？”

“你给我煮的玉米呀？”狐狸说，“臭鼬说假如我给你搬柴火，我能吃多少玉米，你就会给我多少。”

“这个无赖，”贝隆先生说道，“他耍了你，也耍了我。好吧，狐狸，你得为此付出代价。”说着贝隆先生抓住狐狸的耳朵，把他拎起来放进了沸腾的水中。水太热了，把狐狸浑身的毛都烫光了。贝隆先生把狐狸放在开水中煮了一会儿，然后扯着耳朵把他拉出来，拿到门外放了。

“别想用诡计骗走我一棒玉米。”贝隆先生说。

狐狸尖叫着向自己的窝跑去，浑身疼痛难忍。半路上他经过红石碑，红石碑是孤零零立在山谷中的一块高高的红色砂岩石板。乌鸦正在石板顶上坐着吃从玉米地里偷来的玉米。石板底下，郊狼用爪子扒着石板在那儿守着，等乌鸦掉下几颗玉米粒。狐狸过来时，郊狼往身后瞥了一眼，爪子始终没放开石板，因为担心狐狸会抢走自己的位置，狐狸的模样让他大吃一惊。

“你的毛呢，狐狸？”他转头问道。

“都怪我吃了太多玉米，”狐狸伤心地说，“可不能吃太多玉米啊，郊狼。这非常痛苦。”狐狸摸着他的肚子呻吟道，“玉米对毛很不好，它毁了我。”

“但是你从哪儿得到那么多玉米的，老弟？”郊狼依旧扒着石板问。

“你没听说吗？”狐狸问道，“哎呀，所有的动物，只要给贝隆先生搬柴火，他就给玉米吃。你能吃多少他就给多少，甚至给得更多。只要抱一捆松树枝，直接送进他家就行。”

郊狼想了一会儿，贪心的他决定去贝隆先生的木屋，但是他不想让狐狸和他一起去，他希望所有的东西都归自己。

“老弟，”郊狼说，“你能帮我个忙吗？我去贝隆先生那里拿一点儿玉米，你帮我守着石板好吗？我非常饿，却不敢离开这块岩石，它会倒下来砸死别人。”

“好吧，”狐狸说，心里暗自发笑。“我会抱着这块石板，但是你不要吃太多玉米哦。”狐狸把爪子放在石板的背面，郊狼就离开了。接着，郊狼以最快的速度朝贝隆先生的木屋跑去。狐狸大笑起来，但是过了一会儿，他抱着石板抱累了，决定让它倒下来算了。

“小心，乌鸦老弟，”他大喊，“岩石要倒了。”狐狸松开爪子，跳得远远的，头也没回地跑了，生怕石板砸着他的尾巴。如果狐狸往后看一眼的话，他会发现石板还像山一样稳稳地立在那里呢！

不一会儿，郊狼从贝隆先生家回来了。他一边狂奔，一边痛哭地嚎叫，浑身上下一根毛也没剩下。他来到红石碑，看到乌鸦还高高地坐在上面一粒一粒地吃着玉米。  “狐狸去哪儿了？”郊狼满腔怒火地嚎道。

乌鸦低下头看看郊狼。“狐狸？”他说，“哦，我想狐狸回家了吧。你的毛怎么了，郊狼？”

郊狼没有回答。他在石板底下坐了下来，抬起嘴巴继续等乌鸦掉下几粒玉米来。

“改天我一定要逮到狐狸。”他自言自语地说道。P91-94

“图腾”一词来源于北美印第安人阿尔衮琴部落奥吉布瓦方言，是totem一词的音译，意为“它的亲属”、“它的标记”。在原始人信仰中，认为本氏族人都源于某种特定的物种，于是，图腾信仰便和祖先崇拜联系在一起。在许多图腾神话传说中，自己的祖先就来源于某种动物或植物，或是与某种动物或植物发生过亲缘关系，于是某种动物或植物便成了这个民族最古老的祖先。

无论是作为词语本身还是作为词语所代表的文化现象，图腾在任何时候、任何地方都散发出一种迷人的神秘魅力。神秘会激发想象力的生长，促使好奇心膨胀。而英语系国家的动物图腾故事、神话，由于其独特的异域风情，使得这神秘更加独特而魅惑，如同一座刚刚发现的宝藏一样深不可测，令人想一探究竟。

故事中的动物主人公们精彩地演绎了古老的西方社会生活中人与人的关系，反映了西方社会文化下的人类起源及历史变迁，展现了后来对这个民族的文化和民族的心理产生的巨大而深远影响的图腾崇拜，有反映狩猎、农耕活动的，也有描绘动物、人与自然斗争的。或温馨，快乐，或发人深省，震撼人心……弱小的田鼠也可以愚弄狡猾的郊狼；癞蛤蟆为人类奉献出了生命而被人们尊为永远的祖母：乌鸦不远万里为寒冷黑暗的北方世界带来光明和温暖，永远为人们尊敬爱戴；骄傲和自负让野牛和田鼠命丧黄泉；熊和郊狼与美丽的女孩之间也有温馨的爱情：高大凶猛的野牛也有温情的一面，为爱不惜贡献出自己而让人们永远敬畏膜拜，熊和人竟可以息息相通，同生共死……

语言学习很重要的一部分是学习语言所承载的文化。图腾文化是一国文化之根，可以了解一个民族的历史、风俗和共同心理，对认识一个民族的特点，具有重要意义。动物图腾故事则是图腾文化的载体，成为西方社会及历史发展的真实写照。阅读这本书，会为我们拉开英语系国家图腾文化的序幕，揭开最神秘、最令人神往的传统文化深处的面纱。这些远古朦胧的记忆，向我们讲述了为什么一种动物在一国文化中会有那么重要的地位，西方为什么有这样那样的风俗习惯，这样那样的图腾崇拜……

本书采用英汉双语对照的形式，对特有的语言和文化现象加以详细的注解，文字流畅、通俗易懂。让我们阅读这些动物图腾故事，了解西方文化的起源。