用几个华丽的辞藻去定义江南水乡都将是一种徒劳。人们只能亲身去感受她那古朴和清雅的气质，感受这里依河而建的古民居、长满青苔的河埠头、狭窄幽长的石皮弄和夕阳斜照、渔舟扁扁——所以在本书中，我们决定使用大量的图片以便使您能够“身临其境”。

　　“中国乡土影像”系列包括《皖南古韵》、《婺源乡村》和《江南水乡》三本书。该系列丛书内容包括每个地方、每个景点、每一座古民居、每一座桥、每一座牌坊等等（详细到你想不到的程度）的一幅或多副摄影图片、景点的详细介绍、摄影提示、交通、住宿和贴心小报告等，均是本人亲身前往所拍摄的图片和采集的资料。

本书为其中的《江南水乡》一书。

江南水乡

香雪海的故乡——光福

光福寺／19

光福塔／21

古镇河流／22

司徒庙／24

司徒庙内的碑刻／26

“香雪海”石刻／28

梅花诗碑刻／29

光福旅游信息／30

吴文化的聚宝盆——木渎

香溪上的西施桥／33

严家花园／34

严家花园的夏园／36

严家花园的尚贤堂／37

虹饮山房前的御码头／38

虹饮山房的小隐园／3g

虹饮山房的秀野园／40

虹饮山房木渎圣旨珍藏馆／41

古松园的古松堂／42

榜眼府第的显志堂／43

榜眼府第内的《盛世滋生图》／44

榜眼府第的校颁庐／45

“姑苏十二娘”之绣娘／46

胥江／47

木渎旅游信息／48

水乡泽国——甪直

西汇下塘街水道／52

保圣寺／53

保圣寺内的唐幢宋础／54

保圣寺的罗汉塑壁／55

保圣寺内的千年银杏／56

保圣寺内的陆龟蒙墓／57

叶圣陶先生墓／58

永安桥／60

沈宅／61

沈宅的乐善堂／62

沿河廊棚／63

萧宅前厅／64

王韬纪念馆／65

万盛米行码头／66

万盛米行／67

用直旅游信息／68

东方威尼斯——同里

古镇明清街／72

退思园／73

退思园后花园的“闹红一舸”／75

退思园的退思草堂／76

古镇民居／77

崇本堂的“崇德思本”门楼／78

嘉荫堂／79

同里“三桥”／80

珍珠塔景园／81

珍珠塔景园的“经道纬德”牌楼／82

珍珠塔景园的绿秋亭／83

珍珠塔景园的后花园／84

珍珠塔景园的兰云堂／85

仓场弄／86

耕乐堂宅楼／87

耕乐堂后院／88

陈去病故居／B9

蓬莱仙境——罗星洲／90

罗星洲观音寺／91

罗星洲园林风光／g2

同里旅游信息／94

神州第一水乡——周庄

“贞丰泽国”牌楼／97

古镇照壁／98

水乡风光／g9

周庄博物馆／101

“双桥”／102

“双桥”——世德桥、 永安桥／104

太平桥／105

张厅的玉燕堂／106

张厅的小厅／107

沈厅的门楼／108

沈厅松茂堂／109

沈厅内的沈万三像／110

富安桥／111

南市河风光门12

叶楚伧故居的祖荫堂／114

叶楚伧故居的前厅／115

澄虚道院／116

“顺丰园”酒作坊／117

迷楼里演出的苏州评弹门18

三毛茶楼／119

南湖落日／120

全福讲寺／122

周庄特产万三蹄／123

周庄旅游信息／124

掩映在现代都市下的古镇——朱家角

江南水乡朱家角／127

泰安桥／128

北大街／129

江南第一茶楼／131

古弄／132

涵大隆酱园／133

放生桥／134

漕港河风光／136

课植园／137

课植园的藏书楼／138

课植园望月厅／139

圆津禅院／141

枕水人家／142

廊桥／143

城隍庙／144

城隍庙正殿／145

王昶纪念馆／146

大清邮局／147

朱家角旅游信息／148

梦里水乡——西塘

西塘人家／152

种福堂／154

西园／155

薛宅／156

安境桥／157

永宁桥／158

“钱塘人家”酒楼／159

烟雨长廊／160

环秀桥／163

送子来凤桥／164

醉园／165

护国随粮王庙／166

圣堂／167

明清木雕馆／168

计家弄／170

石皮弄／171

西塘旅游信息／172

中西合璧的富镇，海派文化的摇篮——南浔

南浔传统民俗风情街／176

张石铭旧宅的门楼／177

张石铭旧宅的“世德作求”门楼／178

张石铭旧宅的懿德堂／179

张石铭旧宅内的玻璃、张石铭旧宅芭蕉厅／180

张石铭旧宅的花厅／181

张石铭旧宅书斋的木雕／182

张石铭旧宅内的巴洛克风格的小洋楼／183

张石铭旧宅小洋楼内的法式舞厅／18d

市河风光／185

刘氏梯号／186

广惠宫的黄大仙殿／188

广惠桥／189

红济桥／1g0

通济桥／191

小莲庄／192

小莲庄的外园门93

小莲庄外园荷池西岸的东升阁／194

小莲庄的牌坊／195

小莲庄的顾乾麟博士像／196

嘉业堂藏书楼／198

嘉业堂藏书楼的嘉业厅／201

嘉业堂藏书楼前的花园／202

百间楼／203

张静江故居的“有容乃大”门楼／206

张静江故居的尊德堂／207

张静江故居陈列的帐簿／208

张静江的信件／209

南浔旅游信息／210

最具文化气息的水乡小镇——乌镇

茅盾故居／215

茅盾先生像／216

茅盾故居前院／217

老街／218

东大街／219

宏源泰染坊的晒布场／220

宏源泰染坊生产的蓝印花布／221

公生糟坊／222

财神湾／223

乌镇水阁／225

水边人家／227

沿河廊棚／228

乌镇古戏台／230

翰林第／231

常丰街／232

汇源典当行／233

乌镇旅游信息／236

师爷故里——安昌

水乡风光／240

船夫／241

沿河廊棚石板街／242

绍兴师爷博物馆／243

娄心田、绍兴师爷／244

师爷的故事／246

祝福时的供品／247

安昌旅游信息／248

吴文化的聚宝盆

木 渎

木渎古镇位于江苏省苏州市西面，东距苏州市12公里，西距太湖5公里，境内胥江和香溪交汇，风光秀丽，物产丰饶。因四周又有天平、灵岩、狮山、七子等吴中名山拱列，形成天然绿色屏障，故有“聚宝盆”、“吴中第一镇”之称。

木渎是与苏州城同龄的水乡古镇，迄今已有2500多年历史。相传春秋末年，吴越纷争，越国战败，越王勾践施用“美人计”，献美女西施与吴王。吴王夫差对西施宠爱有加，特地为她在秀美的灵岩山顶建造馆娃宫，又在紫石山增筑姑苏台，“三年聚材，五年乃成”，当时的运输以水路为主，尤其是越国的贡木，都是由水路运来。源源而来的木材堵塞了山下的河流港渎，“木塞于渎”，“木渎”之名便由此而来。

三国时期，木渎已是三吴重镇。东晋时司空陆玩为陆逊后裔，曾建宅于灵岩山馆娃宫旧址，后舍宅为寺，木渎成为佛教圣地。宋代，据《元丰九域志》记载：“北宋设木渎镇，属吴县，镇以渎名”，当时木渎已是苏州城西诸乡镇的中心。至明代，木渎为吴县六镇之一。清朝中叶，木渎已是吴中著名商埠。

如今2000多年过去了，木渎古镇基本保持了原来的格局和风貌。凶毗邻太湖，所以既得真山真水之趣，又具小桥流水之幽，更有私家园林、名人故居等众多的人文古迹，因而，木渎景区名列太湖风景区十二个景区之首。作为中国唯一的园林古镇，木渎在明清时有私家园林30多处，迄今仍较为完好地保留了10余处。

2500多年的悠久历史孕育了木渎灿烂的文化，自古以来，木渎人文荟萃，人才辈出。白北宋至清末，共出进士25人，举人30余人，其中状元2名，榜眼1名。著名人物存北宋政治家、文学家范仲淹清代著名诗人、诗选家沈德潜清末启蒙思想家、政论家冯桂芬、芥近现代的刺绣皇后沈寿以及台湾省政要严家金等。

香溪上的西施桥

香溪因西施在此洗妆满河生香而得名，是木渎古镇上两大河流之一，几乎贯穿整个古镇，不仅方便了当地人的生产生活，同时也为古镇增添了不少灵气。

严家花园

严家花园是台湾省政要严家淦的故居，也是木渎古镇一处名气最大、造园艺术最高的园林。

严家花园，又名羡园，曾被现代著名建筑学家刘敦桢教授称为“江南园林经典之作”。花园前身为乾隆年问苏州大名士、乾隆的老师、诗选家沈德潜的“灵岩山居”。清道光八年(1828年)，此园被木渎诗人钱端溪买下，钱氏叠石疏池，筑亭建楼，取名“端园”。光绪二十八年(1902年)，木渎首富严国馨(严家淦的祖父)又购下此园，由香山帮建筑大师姚承祖率巧匠重新修葺，完工后更名“羡园”，俗称“严家花园”。令人惋惜的是，严家花园后来“乏人经纪，渐榛芜”(李根源《吴郡西山访古记》)。再后来因日军侵华曾驻扎于此，严家花园被彻底损毁。

1998年底，木椟镇开始对严家花园进行修复。重修后的严家花园占地16亩，与江南许多的宅园相仿，也是坐北朝南临水而建，照壁、门厅、轿厅、大厅、楼厅依次排列。花园内由四个各具特色的小景区组成，由西向北而后东依次为春、夏、秋、冬四园和后花园。

严家花园的夏园  严家花园的夏园视野开阔，碧水青天，荷风四面，小荷已露尖尖角，即便是艳阳高照的午后，那倒映在碧水中的青天、白云、垂柳以及随风摇曳的荷影，还是能让人感受到一份别样的清凉与幽然。

在严家花园的几个园子中，秋园面积最大。这里地势高耸，遍植丹桂。八月仲秋，丹桂飘香，芬芳馥郁，在这里或品茗赏花，或漫步月下，情景令人神往。

严家花园的尚贤堂

严家花园的尚贤堂为明代建筑，体量宽敞，通透明亮，气宇轩昂，江南罕见。雄峙两边的楠木大柱，一人难合抱，显示了傲视群雄的眼光和光交天下贤士的气度，而这种眼光和气度，正是这块十地所孕育出来的民问之花。

明是楼是严家淦先生的诞生地。现为严家淦纪念馆，陈列了严先生的遗物和生平简介。

虹饮山房前的御码头

虹饮山房是木渎文人徐士元故宅，因园近虹桥，主人又喜好饮酒而得名。整座宅子占地广袤，建筑大气，其“溪山风月之美，池亭花木之胜”，远胜过其他园林。

据记载，乾隆一生曾六次下江南巡游，每次必到木渎虹饮山房。乾隆一到木渎，先是在御码头弃舟登岸，然后到虹饮山房看戏、品茶、用膳、游园，直到夜色降临，沿山塘御道前往灵岩山行宫。随臣刘墉、和坤、纪晓岚也曾数次下榻于此。刘墉还为主人题写了匾额并留下了许多脍炙人口的佳话。

虹饮山房建筑风格融江南文人园林之秀美及北方皇家园林之雄丽为一体，由秀野园和小隐园两处明代园林连接而成，其规模、结构、布局既严谨又科学，古朴典雅，宏伟壮观。庭园开阔、疏朗、自然，曲径通幽，回廊起伏绵延，水池水面配置相当合理，其亭、阁、台、榭、桥、石皆因水为势而筑，游人们在园中赏景时有寸步一景、移步换景之妙，实为江南古园林艺术之奇葩。

P32-38

古松园的古松堂

古松园为清末木渎四大富翁(蔡少渔、严国馨、徐凤楼和郑龄九合称木渎“四大富翁”)之一的蔡少渔的旧宅，因后花园一株高逾10米、树龄达500多年的明代罗汉松而得名，其建筑布局为前宅后园，典型的清代宅第风格。

古松堂是古松园的正厅，正三开间，两坡石史山顶，哺鸡脊，由走廊、步轩、内四界和后走廊组成，沿着走廊可以到达东西两边问。古松堂为仿明建筑结构，步轩和内四界的梁上各有四对棹木，形状如古代官帽上的两根翼翅，故俗称“纱帽厅”。有意思的是，明问梁架正中的一根方椽上雕刻有八只琵琶，名为“八音联欢”，以喻喜庆欢乐，如此造型在江南园林建筑中绝无二例。

古松园的后花园小巧雅致，旖旎多姿，最大的特点就是以双层长廊把亭台楼阁连成一个整体。驻足双层长廊，可近览古松翠色，远瞩灵岩山景，令人顿生尘外之想。

榜眼府第的显志堂

榜眼府第是林则徐弟子、洋务运动先导、著名政论家冯桂芬的故居。

冯桂芬(1809～1874年)，字林一，号景亭，江苏苏州人。清道光进士，授翰林院编修。1853年在苏州办团练，升右中允。1860年太平军攻克苏州，逃至上海，参与组织由江浙官绅及英法美等国领事组成之会防局，协助李鸿章镇压太平天国运动。后因不满清政府腐败而退隐，在木渎筑宅，著《校郐庐抗议》四十篇，曾提出“采西学、制洋器、筹国用、改科举”等建议，主张“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”，采用资本主义的技术以维护封建统治。其思想对洋务派有很大影响，被资产阶级改良派奉为先导。一生所著有《校邰庐抗议》、《显志堂集》、《说文解字段注考证》。因冯桂芬是清道光二十年(1840年)一一甲二名进土，故邑人称其宅为“榜眼府第”。

榜眼府第的人厅显志堂面阔12.28米，由轩廊、抬头轩、内四界组成。整个建筑两坡硬山顶，哺鸡脊，屋脊正中堆塑“福”、“禄”、“寿”三星。前廊为一支香轩，鹤颈椽，四根廊柱上均雕刻莲叶，象征清廉。轩廊两侧有砖刻字碑“修内”、“让外”，取《荀子·儒教》中“君子务修其内而让之于外”的意思。内四界为主人在家里接待贵宾的地方，厅堂雕梁画栋，因此显得高大宽敞，气宇轩昂。抬头可见“显志堂”匾额，白底黑字，占朴凝重。屏门两侧的庭柱上有吴熙载所撰抱柱联口：

金尊银烛销春雨；

象管鸾笙护紫云。

P42-43

两位作者，历经四年，行程两万多公里，走遍全国130多座古城、古镇、古村落及众多少数民族边远山区，以广阔的视角和不同寻常的心灵感悟，真实记录中国乡土文化。平实的文字结合极富感染力的摄影图片，全方位展示现代人眼中的中国乡土。