这是古埃及大致的历史进程。具体而言，在古王国时期，统治古埃及的最著名的法老是斯内夫鲁、胡夫、海夫拉和门卡乌拉几位法老。胡夫、海夫拉与他们之前的杰塞是古埃及最著名的几个金字塔的主人。中王国时期，底比斯王公推翻了昔日赫拉克利奥波利特王朝的统治，将南北埃及统一了起来，是划时代意义的大事。公元前1700年，游牧民族海克索人开始统治埃及，他们当了埃及的“牧羊国王”。他们实质上是一群外来入侵者，在尼罗河沿岸让漂泊的自己和牧群扎下根来，因为骁勇和孔武的力量，他们将世代居住的古埃及土著人征服了，并在这片肥沃的土地上统治了将近一个世纪，后来古埃及底比斯第十七王朝的国王将外来的海克索人赶出了本来并不属于他们的地盘。这个时候，古埃及再次走向统一，新王国的统治时期来临了。为了巩固自身的统治地位，这个时期的国王显得更加专制和独裁，他们借着神的语言以及神的威力，不断地神化自己美化自己，不但对神的崇拜走向了极致，而且对自己的神化也走向极端。
新王国时期是古埃及历史上又一个强盛期。图特摩斯三世将尼罗河流域征服之后，与近东的邻国关系修好，让他们不停地为自己纳贡，从而为古埃及聚集了大量外来财富，使国力得到了进一步的强盛。埃赫那吞成为国王后则开始对古埃及的宗教进行全面的改革，将原来的拜日教进行全面的颠覆，他自号“埃赫那吞”，也就是“太阳神”之意，把本来很神话的国王崇拜提到了更高的地位，因此人们对太阳神的崇拜也显得更加狂热。
第十九王朝是古埃及历史上最强盛的时期。拉美西斯二世也就是后人所说的拉美西斯大帝，前后执政了66年。他建造了许多壮丽雄伟的神庙，比如著名的阿布·辛贝勒神庙以及底比斯等其他地方的神庙，他也将自己的形象列入神庙中，与诸神一起共享人们的崇拜。当时他在底比斯建造的神庙成了现在的拉美西斯博物馆。不幸的是拉美西斯去世之后，王国陷入了混乱状态，直到拉美西斯三世即位，古埃及才重新恢复了和平秩序。拉美西斯三世一共在位21年。
到了第二十五王朝时期，亚述人征服了古埃及，尽管在第二十六王朝，古埃及又得到了统一，但是王国已经丧失了相当多的领土。其后，古埃及曾经与希腊联手，使得国力略有发展，但不久，古埃及被波斯所吞并成为波斯版图上的一部分。古埃及被波斯人统治的时间是在公元前525年开始的，先是波斯国王坎比西斯，然后是大流士一世和薛西斯一世，一直统治到大流士二世才告一个段落。
到了公元前332年，古希腊对古埃及实行统治。当时威名远扬的亚历山大大帝不但征服了埃及国土，还建立了以自己辉煌名字命名的亚历山大城，这个城市曾经成了古希腊政治经济文化的中心。到了公元元年，古埃及已经是名存实亡，古罗马将其一步步地吞并了，即使说是给予古埃及的自主权，但只是一种表面文字游戏，实质上已经牢牢的把古埃及的命运掌握在手里，古埃及不过是古罗马帝国旗下的一个省份。古罗马人将它美化成自己的“谷仓”，古埃及人在外来的统治下，饱受掠夺和剥削奴役的苦难。随着时间的推移，古埃及没有摆脱被异族统治的命运，公元640年以后，阿拉伯人又踏上了这片多灾多难的土地，后来土耳其人又占领过这片沃土。
古埃及是在不断分裂统一和受奴役的历史中度过的，自公元前4世纪开始，古埃及不断被异族势力所统治，古埃及的历史和文化以及他们多姿多彩的神话传说，渐渐被人们遗忘。直到公元1798年，拿破仑入侵埃及时，埃及的神话和历史才重新被世人所认知。当时人们仅仅是对埃及发现的象形文字和神庙雕刻感到一种好奇，但不知所以然。直到公元1822年，法国人让·弗朗索瓦·尚博良解读出罗塞塔上的古埃及象形文字后，记述古埃及神话的金字塔铭文以及书写在纸莎草纸上的《亡灵书》文字，才重新被世人所注目，沉寂了几千年之后的古埃及神话才又焕发出它独特的魅力。因此，古埃及神话也成了后人所称道的“埃及学”的一个重要组成部分。
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