语义与语音、语法相比，显得更为复杂，它不但属于语言学，还涉及哲学、心理学、人类学、历史学、社会学、心理学、逻辑学、数理科学、翻译学等学科。语义学的研究与其他学科的研究息息相关，它处于各种矛盾的思潮和各类学科的汇合处，是人类研究的焦点，因此无论是在西方的语义理论中，还是在我国的语义研究中也就不可避免地出现了“观点众多，学派林立”的现象。

本书主要从11个方面对中西方语义学进行了初步的论述和对比，通过对比可见，西方语义学家所述及的许多观点我国古代学者早有论述，而且有些观点比西方学者提出的要早很多，论述要精彩得多，我国古代学者对语义理论研究作出了不可磨灭的贡献。

前言

第一章 语义学与训诂学

 第一节 西方语义学

 第二节 中国训诂学

 第三节 语义学与训诂学

第二章 中国学者对意义本体的研究

 第一节 传统的意义本体观

 第二节 意义的认知观

 第三节 结语

第三章 《周易》与语义的体验认知观对比初探

 第一节 问题的提出

 第二节 《周易》中的语言体验观

 第三节 对比《周易》与认知语言学中的语言体验观

 第四节 结语

第四章 对“名实”与“能指所指”对应说的思考

 第一节 名与实的含义

 第二节 “名实”与“能指所指”

 第三节 从认知语言学角度作出的分析

 第四节 术语差异溯源

 第五节 学科上的差异

 第六节 结语

第五章 中西学者论唯名论与唯实论

 第一节 西方学者关于唯名论与唯实论的争论

 第二节 中国学者关于唯名论与唯实论的争论

 第三节 结语

第六章 苟子论语言的体验认知辩证观

 第一节 “约定俗成”不等于“任意性”

 第二节 引用切忌断章取义

 第三节 苟子对体验认知辩证观的论述

 第四节 苟子对名实关系的论述

 第五节 苟子与《周易》、老子、孔子的观点对比

 第六节 倚实准确定位历史人物

 第七节 结语

第七章 中西学者对语言体验性的论述

 第一节 概述

 第二节 西方学者论语言的体验性

 第三节 中国学者论语言的体验性

 第四节 结语

第八章 音义学与声训法

 第一节 音义学

 第二节 声训法

 第三节 结语

第九章 中西语义引申研究对比

 第一节 “0VER”的语义引申分析

 第二节 “ON”的语义引申分析

 第三节 “上”的语义引申分析

 第四节 中西语法化研究对比

 第五节 字词意义的引申与句法构造意义的引申

第十章 中西隐喻理论对比研究

 第一节 中国学者隐喻研究简史

 第二节 “比、兴”与“隐喻”

 第三节 隐喻与文化

 第四节 结语

第十一章 语义研究差异原因初析

 第一节 对语言认识的差异

 第二节 “名”为政治服务

 第三节 重实用，轻理论

 第四节 重文轻理

 第五节 我国20世纪哲学研究的局限

 第六节 语言内部结构规律的特殊性

 第七节 中西语义对比研究展望

主要参考书目

 附录1 书中主要外国人名汉译对照表及主要学者索引

 附录2 本书主要术语(含英词汉译对照表)及索引

 附录3 中国古代语言学简史表

 附录4 西方语言学简史表