史实与传奇合二而一，厚重与灵异经纬交错，诱惑你的阅读，牵引你的想象。告别枯燥繁杂的专业考试，走入丰富多彩的考古之旅。第三只眼看历史，发掘湮没已久的惊人真相。带你进入一个波澜壮阔的古代文明世界，为你揭开一个个千百年来困扰世人的历史谜团。你想了解古代建筑背后的神秘故事吗？本书为你一一讲述。

我国是人类文明的发祥地之一，地下考古资料可资证明的中华文明史已有五千年之久。就在这五千年，中华历史文化的精彩传奇与故事不断上演与谢幕，留给后人无尽的遐想。这部系列丛书旨在用那些为世人瞩目的中华经典背后的故事与传奇，让国人来了解中华的历史、解析中华的文化。本册是其中的建筑背后的故事分册，它把你带入一个辉煌的中国古代建筑文明世界中，为您揭开一个个千百年来困扰世人的建筑历史谜团。

解读陶寺遗址/1

秦始皇陵墓中的谜团/9

火烧阿房宫新解/20

长城的误读/27

仙境蓬莱阁/37

青冢幽幽昭君墓/43

白马寺的传说/50

玛札塔格古堡之谜/58

黄鹤楼上传说多/69

三顾堂千古佳话/77

雨花台的故事/84

灵隐寺的传说/92

赵州桥上的故事/100

张壁古堡之谜/109

滕王阁佳话/117

布达拉宫的故事/123

西安雁塔之谜/13l

武则天无字碑之谜/138

香魂渺渺贵妃墓/146

护珠塔之谜/154

断桥、白娘子和段家桥/161

真实的雷峰塔/166

中华名亭故事多/175

故宫建筑之谜/184

解密清孝陵/193

圆明园四十景之谜/201

西山龙门石雕的传奇/210

真假香妃墓之谜/216

避暑山庄内的故事/225

慈禧墓之劫/235

不断发现的夏城遗址，也在验证山西南部曾是夏朝国家政治文化中心的历史。1975年，山西夏县东下冯村发现了年代相当于夏朝的城堡遗址。城堡规模宏大，布局合理，有居住遗址、人工沟、陶窑、水井、窖穴、墓葬等，出土了大量石器、骨器和陶器，同时还有一些铜器。类似东下冯城堡的建筑遗迹，在北起临汾、南至黄河、东出翼城、西抵河津的山西南部，竞有35处之多。这些发现，与《禹贡》记载的冀州、太原以及周人所说的“大夏”、“夏墟”正相契合。根据古文献的记载，夏人的主要活动区域，包括晋南的汾、浍、涑水流域，豫西的伊、洛、颖水流域，乃至关中平原。

近年来，襄汾陶寺遗址的发现与发掘，有助于早期夏文化的确认和突破。陶寺文化遗存百余处，包括了城址、居住遗址、墓葬以及成套的礼器乐器、青铜器。据报道，这座古城的城墙东西有130米左右，年代为距今4200年～4500年。专家介绍，这一时期正好处于传说中尧、舜、禹的时期，这座古城很可能是当时重要建筑的所在地。这与《史记》记载的尧都平阳相吻合。特别是陶寺遗址中发掘出土的铜器、礼器、文字残片、城池与墓葬，已清楚地反映了尧舜时期的国家形态以及经济和文化状况，都邑的大小和建筑格局、墓葬的规格和陪葬品的种类与数量等，都清楚地表明了当时已有了国家机器，有了阶级分化，有了官职、军队、祭祀、刑罚、礼仪等。所有这些，从尧到舜，经历了从雏形到发展，从萌芽到完备的过程。

过去我国的第一个朝代夏禹前的历史一直只是传说，从未被考古证实过。海外学者对这段历史多持怀疑态度，他们认为中华文明史不到5000年。而陶寺遗址是目前我国唯一一处古城与墓地并存、比较完整反映这段历史原貌，又和历史传说相吻合的古代遗址。

我国著名历史学家、中国先秦史学会理事长、国家“夏商周断代工程”首席科学家、清华大学教授李学勤先生曾在《舜庙遗址与尧舜传说》一文中指出： “考古研究已经使我们窥见相当于传说中尧、舜时代的社会、文化的真相。例如已有不少报道的山西襄汾陶寺遗址，其年代上限在公元前2500年至公元前2400年问，下限不晚于公元前2000年，正好与尧舜传说的时代大致相当。”“大家知道，陶寺的地理位置同文献中‘尧都平阳’正好接近。由此看来，认为传说中尧、舜时代文明业已建立，是妥当的。”

之前，虽然知道尧、舜、禹三代文明的发祥地都在山西晋南地区——尧都平阳(今临汾市)、舜都蒲坂(今永济市)、禹都安邑(今运城市)，尧、舜、禹在晋南地区的活动也留下了诸多遗迹，如庙宇、墓葬以及传说等，但真正的考古实物发掘却是没有的。如今，陶寺遗址的发掘及在发掘中出土的大量文物，第一次从考古学意义上证明了尧、舜、禹文明的实际存在。因为陶寺遗址在时间和地域上恰恰与尧舜文明相对应，其所有出土的文物和遗址都是尧舜时代的生产和生活记录。这进一步证明了尧、舜、禹的活动范围就在晋南一带。史称舜即位到“中国”，这个“中国”也就是今天的晋南。

同时，在陶寺考古发掘中，大量实物都证明了在尧、舜时代，已经产生了社会等级，有了阶级差别，并出现了铜器、文字、礼制和初级的农耕技术，出现了祭祖活动，出现了初具规模的城池和屋舍、寺庙、水井、殿堂等建筑。这些也证明了，在尧舜时代中华民族已经形成了独具的文化要素和开始跨入文明的门槛。

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陶寺文化

陶寺文化具有非常鲜明的时代特征：一是出土了一批壶、瓶、盆、盘、豆等彩绘陶器，其中的彩绘蟠龙陶盘，被认为是集合中原诸部落图腾而成的华夏中心区域的徽标。二是出土成批的彩绘木器，有案、几、俎、匣、盘、斗、豆、鼓等多种器物，反映出那个特定时代的一些社会状况。三是出土一批农具和几口水井，说明当时人已经掌握了打井技术。居住处所从此可以不受水源限制，活动范围更加扩大。四是遗存物中铜器与文字的发现。墓中出土一件含铜量近98％的铜铃形器，证明当时人已经掌握了冶金技术。居住址中出土的一件陶制扁壶，其壁上有毛笔朱书文字。结构与甲骨文同形字十分相似，这是迄今为止中国最早的毛笔朱书文字。五是在陶寺千余处墓葬中，反映出明显的等级或阶级的差别。此外，在五座级别最高的大墓中，出土了鼋鼓、特磬类的礼乐器，是目前发现的我国最早的同类乐器珍品。

陶寺文化向世界表明，此时中原大地的礼乐制度、阶级差别、国家形态已经萌生或正在形成。

黄帝和尧舜禹

相传四千多年以前，中国黄河流域早已居住着许多氏族和部落，黄帝就是其中一位有名的部落联盟首领。他提倡种植五谷，驯养牲畜，使这个部落联盟强大起来。后来，黄帝部落和炎帝部落联合，打败了蚩尤部落。黄帝和炎帝两个部落联盟结合在一起，经过长期的发展，形成日后的华夏族的主体。华夏族就是中华民族的主干部分，因此也可以说中华民族是炎黄子孙。

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中华民族是一个有着五千年悠久历史和文化的文明古国，其博大精深、瑰丽灿烂的文化为子孙后代留下了极其珍贵的历史遗产，令世人瞩目。不论是令人拍案叫绝的书画艺术、体现不同时代风格的奇珍异宝，还是渗透千百万劳动人民智慧与血汗的园林建筑，都向世人证明了中国历史文化的厚重与精彩，更让全世界为之瞠目。

我国是人类文明的发祥地之一，地下考古资料可资证明的中华文明史已有五千年之久。就在这五千年，中华历史文化的精彩传奇与故事不断上演与谢幕，留给后人无尽的遐思。

诠释历史，考古是条捷径。有人说，考古是枯燥和沉闷的，是让人无法跨越的单调之旅。长、宽、高、年代、作者加艺术风格；质地、断代加制作工艺；建筑风格、时代特征加造园技法，仿佛这些就是考古的程序与步骤。面对一堆数字与技术分析，除了专业人士，大多数人不会产生太浓厚的兴趣与关注。

难道，中华文化仅由这些数据来演绎其中之一斑吗?当然，我们不否认这些数据所代表的真实与必要。但有没有一种方法，能让读者从不同层面来了解中华文化呢?

很早之前就有这样一个想法，用那些为世人瞩目的中华经典背后的故事与传奇，让国人来了解中华的历史、解析中华的文化。其实，无论是书法国画、奇珍异宝、园林建筑，都在其特定的历史跨度中，有其不同寻常的内涵。这个了解、解析的过程，暂且让我们将它命名为——“另类考古”。

“另类考古”的过程是浪漫和神秘的，也一定是趣味盎然的。因为世上还没有哪一门学科能像它这般充满漫长的诡谲、突兀的辉煌与瞠目的神奇。况且，历史老人往往更愿意让自己的哑谜被人不经意地揭穿。这样一来，每一个经典背后的故事在布满谜思的同时，每每出人意外，又深深地吸引着每一个人的眼球。从《兰亭序》到《清明上河图》；从“马踏飞燕”到“彩绘兵马俑”；从“铜雀台”到“雷锋塔”，每一个中华经典的背后，都有着鲜为人知的秘密与传奇，它们将把您带入一个辉煌的中国古代文明世界中，为您揭开一个个千百年来困扰世人的历史谜团。

当然，“另类考古”不是完整意义上的“考古的历史”或是“历史的考古”，但它所讲述的故事无不与历史的前进与人类的进步和创造力有关，所以它的内容注定是充满挑战性和令人耳目一新的。走进历史文化的深处，了解文化背后的传奇，是此书的最终目的。

                            编者