本书是一部探讨人生哲理的著作，分为性命、存心、伦理等类。作者针对当时社会出现的各种弊病，提出了自己兴利除弊、励精图治的种种主张，并阐述了自己对修身养性、人情世故等方面的心得体会和见解，对当今世人颇有借鉴意义。

呻吟语》是明代著名思想家吕坤的代表作之一。作者对民间疾苦有着深刻的洞彻，有着深厚的同情，也有拯救的实政措施，是一位眼光敏锐、胸襟博大、言行一致的思想家和政治家。本书以求真实实用为基点，既有对传统文化中儒释道法思想的吸收和选择，又有他个人人生经验的总结，书中还含有许多人生智慧和经验，有许多修身、待人处事的原则和方法。 《呻吟语》是一部探讨人生处世智慧的小品文集；《呻吟语》是一本可以伴随人生旅途的好书。

第一卷内篇礼集

性命

存心

伦理

谈道

卷二内篇乐集

修身

问学

卷三内篇射集

应务

养生

卷四外篇御集

天地

世运

圣贤

品藻

卷五外篇书集

治道

卷六外篇数集

人情

物理

广喻

词章

卷一内篇礼集  

性 命【原文】

正命者，完却正理，全却初气，未尝以我害之。虽桎梏而死，不害其为正命。若初气凿丧，正理不完，即正寝告终，恐非正命。【译文】

所谓“正命”，就是指能够完满地实现人生的正道、完好地保持人最初秉受的元气，并没有因为个人人为的原因损害人生正道和初始之气。这样的话，即使被囚禁而死，也可以称作“正命”。如果生下来禀受的元气损伤了，人生的正道没有完满的实现，即使能寿终正寝，恐怕也不能称作“正命”。【原文】

德性以收敛沉着为第一，收敛沉着中又以精明平易为第一。大段收敛沉着人怕含糊，怕深险。浅浮子虽光明洞达，非蓄德之器也。【译文】

德性以收敛沉着为第一重要，收敛沉着中又以精明平易为第一重要。一般说来，收敛沉着的人怕的是含含糊糊，怕的是高深阴险。轻浮的人看上去虽然光明磊落、明了透彻，也不是能够修养高尚道德的人。【原文】

气，无终尽之时；形，无不毁之理。【译文】

气，没有最终穷尽的时候；形体，没有不毁灭的道理。【原文】

真机、真味要涵蓄，休点破。其妙无穷，不可言喻。所以圣人无言。一犯口颊，穷年说不尽，又离披浇漓，无一些咀嚼处矣。  ’【译文】

真机、真味要涵养好、蓄积好，不要轻易点破。这样，其中的奥妙就会无穷无尽，难以用言语表达。所以圣人从不夸夸其谈。真机、真味一旦说出来，整年都会说不完，而且会支离破碎，不合情理，没有任何耐人寻味之处了。【原文】

性分不可使亏欠，故其取数也常多，日穷理，日尽性，日达天，日入神，日致广大、极高明。情欲不可使赢馀，故其取数也常少，日谨言，日慎行，日约己，日清心，日节饮食、寡嗜欲。【译文】

人的天赋本性不能有欠缺，因此它表现出来通常是多种多样的，这就是“穷理”、‘‘尽性”、‘‘达天、“入神”、“致广大、极高明”。人的情欲不能过分地扩大，它表现出来应该有一定的限度，因而要“谨言”、“慎行”、“约己”、“清心”、“节饮食、寡嗜欲”。【原文】

深沉、厚重是第一等资质，磊落、豪雄是第二等资质，聪明、才辩是第三等资质。【译文】

深敛沉着、敦厚持重是第一等资质，光明磊落、豪迈雄健是第二等资质，聪明机智、多才善辩是第三等资质。【原文】

六合原是个情世界，故万物以之相苦乐，而至人圣人不与焉。【译文】

宇宙本是一个充满感情的世界，所以世上的万事万物都因情而有痛苦和欢乐。然而，那些心中无己的至人和品德高尚的圣人不会因俗情而生害乐之感。P1-3

《呻吟语》的作者吕坤(1536—1618年)，明嘉靖、万历年间人，字叔简，号新吾，自称抱独居士，河南宁陵人。万历二年中进士，初为襄垣知县，因政绩卓著不断升迁，召为左佥都御史，历任刑部左、右侍郎。吕坤为人“刚介峭直，留意正学。居家之日与后进讲习，所著述多出新意”(《明史》卷二二六)。

《呻吟语》刊刻于万历二十一年(1593年)，是吕坤历经三十年才完成的呕心沥血之作。吕坤在序文中对书名作过这样的解释：“呻吟，病声也。呻吟语，病时疾痛语也。”他记述那些“病时疾痛语”的目的，一是“携以白药”，二是“以一身示惩于天下”，即为了让人们记住病时的痛苦，寻找出治病的良药。《呻吟语》综采百家，以儒家思想为主体。全书体现了儒家自强不息、积极用世的精神。但由于作者处于晚明时代，目睹了现实的黑暗与吏治的腐败，因而这种强烈用世的精神必然伴随着深沉的忧患意识。作者针对病入膏肓的明王朝发出的悲愤之言，充分表现了一位具有正义感和使命感的知识分子的悲剧情怀。

该书分六卷，即礼集、乐集、射集、御集、书集、数集。前三卷为内篇，后三卷为外篇，从性命、存心、伦理、谈道、修身、问学、应务、养生、天地、世运、圣贤、品藻、治道、人情、物理、广喻、词章等十七个方面，阐述了作者对人生、世情的观察和思考，大多关乎修身治国、理政兴邦、处事应物、为学养生之道。行文睿智、通脱、深沉、慷慨。《呻吟语》是一部语录体的著作，其文风朴实，无一般晚明人的狂狷之风；其立意积极，无晚明诸多小品文的虚无态度。即使在今天来看，也不失为一部开启心智、提升道德、品评人生、指导实践的宝典。

选译该书时，编者既顾及了译著的篇幅，又考虑了原书的全貌。也许难免挂一漏万，但应该是一本让读者有所悟也有所思的好书。