东汉末年，军阀割据，群雄逐鹿。乱世梟雄之曹操，风流倜傥之周瑜，神机妙算之诸葛亮……志怀高远的谋士能臣、智勇双全的无双武将、气吞山河的割据诸侯，天下英雄共同演绎着中国历史上最具魅力的三国时代。经历了魏晋短暂统一后，南北朝政权更替，令人眼花缭乱。混战的中国，群雄蜂起，战乱连绵，纵横捭阖、波澜壮阔的历史风貌留给后世浓墨重彩的篇章……

本书向读者介绍了三国魏晋顶级名将——智谋而谲诈的曹操，忠勇超群的诸葛亮，忠义勇武的关羽，忠勇无敌的张飞，蒙冤奇将邓艾，将帅之才司马懿，经纬将才周瑜，经世良将吕蒙，书生大将陆逊，德行高远的羊祜，一代儒将杜预，东晋屏翰谢，事出将入相的王猛！ 

关羽，在攻打樊城的作战中，关羽被曹仁军队的流箭射中右臂。医生检查之后说 ”箭头有毒，毒已经进入了臂骨，要切开右臂，刮骨去毒，才能彻底根治。”关羽说：“用什么方法可以治愈？”医生说：“在安静的地方立起一根柱子，在柱子上钉上一个大环，把将军您的伤臂穿在环中，拿绳子系住。我用尖刀割开皮肉，露出骨头，刮去骨头上的箭毒，再敷上药。只是担心将军您害怕！”关羽说：“我驰骋疆场多年，从来都是视死如归，请先生您动手吧。”于是关羽下令设酒席招待医生。他一面与诸将饮酒，一面和马良下棋，伸出右臂让医生切臂疗毒。手术时血流如注，很快流满一盆，左右的人都掩面失色，但他仍与诸将对饮、弈棋，谈笑自若。

司马懿，在曹丕当政期间，主要做了两件大事，一是帮助曹丕顺利继承魏王之位和巩固他的地位；二是协助曹丕称帝以魏代汉，并尽心尽力做好曹魏新朝的“大管家”。

曹操：足智多谋而谲诈的军事家

诸葛亮：忠贞而智谋超群的军师

关羽：忠义英武的骁勇之将

张飞：威猛无敌且忠贞不渝的虎臣

邓艾：富国强兵的蒙冤奇将

司马懿：深谋远虑的将帅之才

周瑜：英姿勃发的经纬将才

吕蒙：“有国士之量”的经世良将

陆逊：文韬武略的书生大将

羊祜：襟怀坦白而德行高远的干将

杜预：文武兼备的一代儒将

谢玄：名门望族里的“东晋屏翰”

王猛：择明主而出将入相的良辅

参考书目

后记

少年机敏多放浪初入仕途有作为

曹操，又名吉利，字孟德，小名阿瞒，东汉沛国谯县(今安徽省亳州市)人。生于东汉桓帝永寿元年(155年)，死于东汉献帝建安二十五年正月庚子(220年3月15日)，终年六十六岁。

曹操出生于一个世受皇恩的家庭。祖父曹腾是宦官的总头领，封费亭侯。父亲曹嵩是曹腾的养子，官至太尉。生活在这样一个既有权势又很富有的家庭，曹操自幼养成了“任侠放荡”、机警而善权术的性格。《三国志·魏书·武帝纪》中对曹操年少时的性格有一个简要概括，说曹操“太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也”。“机警”是说他小时候聪明伶俐，思想敏锐，反应快捷。“有权数”是说他工于心计，诡谲多诈，能随机应变。“任侠放荡，不治行业”，是说他行事任性仗义，无拘无束，飞鹰走狗，放荡不羁，没有什么专长本事。所以，他也就没有引起社会大众的特别注意。正是这个不被世人所注意的年轻人，成为东汉末年乱世中叱咤风云、翻江倒海的一条蛟龙，为当时社会由乱而治做出了卓越贡献，也为自己及其子孙创下了一片天下。

关于曹操少年时任侠放荡、诡谲多诈，在其他史书传记中有一些记载。如南北朝时宋人裴松之注《三国志》，其中引用吴人《曹瞒传》中讲的一件事，就足以说明曹操少时的顽皮诡诈。曹操的叔父看他飞鹰走狗，放荡不羁，不务正业，就多次向曹操的父亲曹嵩告状。曹操对此既讨厌又忧虑。于是有一天在路上遇见叔父，故意嘴歪眼斜，面容扭曲。叔父见状惊异，问怎么啦。曹操说突然中了邪风。叔父连忙跑去告诉了曹嵩。曹嵩一听吓了一跳，慌忙跑来，连呼阿瞒，结果一看曹操的口貌如常，便问：“叔父说你中了邪风，现在好了吗？”曹操答：“哪有这回事，是叔父不喜欢我，所以故意说我的坏话。”曹嵩信以为真，此后曹操的叔父再来告状，曹嵩就一概不相信了。这件事是曹操对付叔父告状而演的一出恶作剧，虽然有说谎的情节，但从他在长辈面前从容不迫的表演来看，则反映了曹操为人的诡诈多谋。略施小计，不用多费口舌辩解，就把叔父在父亲面前的多次告状给一次性摧毁了，也使叔父的信誉在父亲那大打折扣。

在刘昭的《幼童传》中记述，曹操十岁时，在谯水中洗澡，击退了一条蛟蛇(可能为鳄鱼)。在刘庆义的《世说新语》中记述了曹操与袁绍的一起恶作剧。他们夜晚潜入新婚人家的园子，大喊有贼，等人们从房中都跑出来时，自己则溜入洞房劫持了新娘，让袁绍背着往外跑，袁绍在夜黑慌乱中被园子的草木绊倒，曹操后出并大喊：小偷在这，快来捉。袁绍吓得起来便跑，这家人跟着曹操在后面追了一程，方作罢。在孙盛的《异同杂语》中记述了他一人人室行刺宦官张让，被发现后，舞着手戟翻墙而出。跑掉了。这些记述，虽多为传说，信疑参半，但多少反映了曹操少年时的顽皮机警和智谋勇敢。

顽皮归顽皮，但天资聪明的曹操在小时候也勤于习文练武，特别是在年龄稍长后，能博览群书，熟读经史，特好研习兵法。在入仕前，他对社会已经有了一些较深刻的认识，并立下了匡世之志。诸家兵法理论帮他认识战争规律，得知了战略战术之要，从而在后来群雄并起争霸征战之中，能将战术运用于战争实践之中，游刃于战乱之机，驰骋于疆场之上，建功于汉室将尽，创业于魏朝新兴。

当时，多数人只把曹操看成是一个纨绔子弟，又由于其出身宦官家庭的背景，所以，不仅不为士人所重视，甚至还被人瞧不起。因为，东汉末年，宦官专权而祸乱朝政，为士人民众所痛恨。曹操的出身和个性，既使他处事容易不受传统束缚，敢作敢为，无所拘束，同时又易于产生某种自卑、多疑的心理，其多疑诡谲就可能与此有关。但他经常闹出点事来，就自然会引起人们的注意。当时的名士桥玄、何颐、许劭等，就觉察到曹操有匡世的可能，预知其必成大器。桥玄官至太尉，是当世的名臣，曹操年少时拜访他，他对曹操说：“天下将乱，安生民者，其在君乎。”并托他以后照顾好自己的妻儿老小。何■曾在司空府为官，他见到少年曹操时说：“汉家将亡，安天下者必此人也。”为了让曹操出名，桥玄还把许劭介绍给他。许劭学识渊博，当时名节人气很好，尤其以看人看得准而备受称赞。曹操常备礼去见他，问他：“我何许人也？”许劭开始看不上曹操的为人，不肯回答。后经曹操三番五次求问才回答说：“君清平之奸贼，乱世之英雄。”后来，这句话被人倒置改写成“子治世之能臣，乱世之奸雄”，并家喻户晓，流传至今。

曹操在二十岁时，被举孝廉为郎。举孝廉是两汉选才任官的一种方式，即通过地方推举孝子、廉洁贤良之士出来做官。曹操由此入仕，并没有经过郎中令属官的试用，直接做了洛阳北部尉。尉是掌兵事或刑狱的官。洛阳北部尉，是洛阳京城所设的东部、西部、南部、北部四尉之一．主要职责是维护北部城区的治安。曹操刚进入仕途，年轻气盛，又想大展才能，而且胆识过人，敢作敢为。他制五色棒，在所管城门的左右各挂十余个，凡出入城违反禁令者，不管是谁都要受到棒责。数月后，皇帝最宠幸的宦官蹇硕的叔父自恃有靠山，违反禁令酒后夜行，曹操依律将他棒打致死。这件事轰动了京城，包括皇帝在内的皇亲国戚和豪强权贵，都得知了北部尉曹操的厉害，从此再也没有人违禁夜行了。宦官遭到打击，他们对曹操恨之入骨，但又哑巴吃黄连有苦说不出，因为明令在先，“有犯禁者，不避豪强，皆棒杀之”。他们就共谋，推荐升曹操的官，从而把他赶出了洛阳，升迁为顿丘(今河南清丰县西南)令。这一年曹操二十三岁。任顿丘令约莫一年时间，因宋皇后在汉灵帝兴和元年被废，其父兄被诛，皇后的兄弟宋奇是曹操的从妹夫，曹操因此受牵连被免官而回到家乡谯县。P2-4

中国是世界文明古国之一，中华民族是世界上最古老的民族。在中国五千多年漫长的文明史发展、演变过程中，华夏民族虽然屡经磨难，累遭变乱，但是终能由乱返治，转危为安，使民族命脉繁衍不断，生生不息，并创造了光辉灿烂的思想文化和物质文明，为人类文明作出了绝无仅有的历史贡献。这些优秀而丰富、博大而精深的历史文明遗产，既是中华民族聪明睿智的结晶，又是人类文化遗产宝库中的珍品。

中国思想文明与世界思想文明的发展一样，是一个不断发展、日益丰富、前后相承的连续体，它有艰苦探索、思想纷呈的昨天，又有辉煌发展、积极创新的今天，更有日新月异、朝气蓬勃的明天。尤其是在历史悠久的人类文明发展的长河中，就其源远流长、底蕴深厚、影响广大来说，则是举世仅见的。

我们清楚地知道，人类现代和未来的文明，是历史文明的延续和发展，为了建设现代和发展未来，就必须追溯、研究历史。当我们全面考察、探本索源历史文明时，就会发现人类为求得生存、发展，必须与自然奋斗，与人群奋斗，与社会奋斗，与外族奋斗，与外国奋斗等等。在这些奋斗中，要想战胜对方，生存下去，求得发展，就必须有智慧、有勇力，善养己、善卫己。因此，初民伊始，就非常重视“智”、“勇”，“养”、“卫”之事。随着人类社会的前进发展和入的智力增强，对这些问题的认识也不断深化，于是便产生了两个久远而普遍的学问——文治与武功，亦即思想文化和兵学文化。这是人类同一棵认识之树上所结出的两颗硕大而丰满的智慧之果。它们是人类思想文明发展史上古老而普遍、久远而常新的社会思想文化。虽然历史变迁，人事沧桑，但是它们却依然存在，永不式微，并伴随历史发展、社会前进，而日益丰富，愈加速密。中国的思想文化史和军事思想史的发展、演变、深化，便充分地证明了我们的这种认识和论断。

自古以来，人们对于战争及其理论学说就非常重视，深究细研，不断总结，付诸实践。其所以如此，就在于战争是关系到国家、民族生死存亡的大事。一个国家、一个民族要求得生存、强大，就必须防备、抵御他国、外族的侵略、杀戮。因此，要居安思危、常备不懈，防患未然，去认识战争，准备战争，进行战争，赢得战争。人类-奋斗的目标是实现其共同理想的和平世界，争取达到永久的世界和平。然而，和平不是自然而然地从天而降，造福人类的。有人曾说：“和平的女神，若无战争的陪伴，就会寸步难行。”古今中外的大量事实，都作了充分的证明。天下虽安，忘战必危；备战应战。国固民安。一个国家，若无适当的军备国防，就谈不到自己的独立、自由与和平。在人类漫长的历史上，究竟发生了多少次战争?人们已经很难说得清楚。据外国学者统计，从公元前3200年到公元1964年这五千一百余年间，世界上共发生了一万四千余次战争，只有三百二十九年是和平的。可见，人类社会就是在这种频繁众多、连年不断的大大小小的战争中，不断地生活着、发展着。战争亦随着人类社会的进步、发展而不断地改变着自己的形态、模式．战争理论学说亦随之不断地深入发展，作为战争指挥者的将帅亦随之不断地涌现成长。人类在这种长期的历史演进中，逐步认识了战争的本质、规律，提高了驾驭战争的能力、技艺。从而总结形成了关于战争的理论学说，并将其运用到战争的实践中去，以指导战争，取得胜利。

我们说，军事思想理论，是人们认识战争规律、总结战争经验的智慧结晶；军事思想史，是人类认识战争规律、总结战争经验发展史的理论学说。

我们必须承认，在人类文明的发展史上，只有伟大的中华民族能维系数千年的历史文明，使之源远流长、光辉灿烂，为人类文明作出了巨大的历史贡献。

当我们窥古探幽时，不仅看到先民们生活的艰难困苦，而且看到他们所创造的古代文化，“实皆为战斗文化”。所以才有“国之大事，在祀与戎”和“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”的精辟论断。我们从中国古代诸家皆察兵、重兵、论战、行战中，看到中国古代兵论、兵略的高超智谋。这也同时告诉我们，研究中国军事思想发展史，吸取中国古代兵家智慧谋略，总结中国历史名将战争经验，必须与中华民族发展史、中国文化演变史，紧密结合，融为一体。本人曾用了十多年的时间撰写了《中国军事思想通史》，便作了这样的探索。

在我们中华民族数千年的历史上，不仅涌现出许许多多伟大的哲学家、思想家、政治家、教育家、文学家、艺术家和科学家，而且产生了许许多多的军事家、军事理论家和杰出将领，诸如姜太公、孙武、田穰苴、范蠡、吴起、孙膑、商鞅、白起、田单、乐毅、廉颇、赵奢、王翦、张良、韩信、周亚夫、李广、卫青、霍去病、赵充国、邓禹、耿弁、马援、班超、皇甫嵩、曹操、诸葛亮、关羽、张飞、赵云、司马懿、周瑜、陆逊、羊祜、杜预、谢云、韩擒虎、李靖、李世民、薛仁贵、裴行俭、郭子仪、李想、李光弼、马燧、赵匡胤、杨业、狄青、宗泽、岳飞、韩世忠、刘镝、辛弃疾、文天祥、成吉思汗、史天泽、刘基、朱元璋、徐达、于谦、姚广孝、王守仁、李成梁、戚继光、杨一清、郑成功、史可法、努尔哈赤、皇太极、玄烨、林则徐、魏源、曾国藩、胡林翼、左宗棠、张之洞、洪秀全、邓世昌等等。其人物之众多，智谋之高超，战略之精妙，战策之神奇，战绩之辉煌等，都是世界战争史中所独见的。除此之外，还有许许多多的著名将帅，都从不同角度、不同方面，在不同的历史时期，取得了不同的战绩，作出了不同的贡献。对于如此众多，几千年的不同时代的著名将帅，要想作全面而周详的描述，是一项极为艰难而复杂的重大事业，对于我们来说，几乎是不大可能的。然而，这确实是一项非常有意义的科学事业。我们只能根据历史文献所记载的各个历史时代的名将功业，经过个人的潜心研究、缜密思索，同时参照、吸取他人的研究成果，经过精心选择，而确定《中国历代顶级名将》中的各位传主，分别加以分析描述。这种选择确定，只是我们的理解，乃一家之言而已。我们也期望有更好的见解，从而充分地展现中国历代名将的智略和业绩，供我们今人效法。

我们已经说过，中国的文明发展史，贯通古今上下数千年，久盛不衰，在这个历史发展的长河中，究竟发生了多少大大小小的战争，涌现出了多少不同时代、不同类型的军师战将，谁能说得准确?恐怕无人敢说吧!《二十四史》和《清史稿》中所论到的历代名将，已是洋洋大观，令人惊叹!而未入其中的著名将帅，谁敢说自己能说得清楚明白!北宋学者张预“观历代将兵者所以成败”的事实，而“择良将得百人，集其传成一书”，分为十卷，以姜太公为首，至五代周刘词止，而著成《十七史百将传》一书。明代学者何乔新依照《十七史百将传》的体例，增收该书之外的四十名将帅的传记，又编成《百将传续编》，辑入其中。明代大儒、南明大臣黄道周针对晚明的现实，“窥前人已然之妙用”，以使“用武者不可朝夕离也”，故又编著《广名将传》一书。书中选取“历代将帅著称者一百七十余人”列入其中。明代以后，名将辈出，不可胜数。所以我们说，中国历代名将数不胜数，其用兵智略神妙莫测，是中国人聪明智慧的集中体现。今天，我们仔细发掘，认真吸取，无疑会大有裨益。

中国历代著名将帅，虽数不胜数，但只要我们实事求是，公允论断，还是可以优中选优，善中择善，从而筛选出“顶级名将”，并依此确定《中国顶级名将》诸将。

该书共分为七卷：(一)先秦卷，中国先秦时代，由上古至夏、商、周三代而到春秋战国至秦统一中国止。这是一个漫长而伟大的历史时代，由原始社会进入奴隶制社会，进而发展到封建社会。因为历史久远和三代以前没有文字记载，后来虽有文字记载，但史料不详，所以只能从“千古兵家之祖”的姜太公始，而依次选择其他诸将列入其中，加以评论，仅此而已。(二)两汉卷，秦朝统一中国后，由于秦始皇暴政苛民，二世而亡。刘邦建立了汉朝，“汉承秦制”。中国进入了封建社会的发展时期，但战争依然频繁。汉代包括西汉和东汉。刘邦与项羽经过“楚汉战争”，刘邦打败项羽，于公元前202年称帝，定都长安，建立了西汉。西汉末年，王莽篡位代汉。刘秀率兵粉碎了王莽集团，于公元25年，自称皇帝，建立东汉。西汉与东汉，故称之为两汉。两汉时期，各种战争不断发生，智勇斗争激烈，所以名将甚多。(三)三国魏晋卷。东汉以后，经过分裂割据，战乱不断，曹操“挟天子以令诸侯”，诸葛亮“隆中对”后，形成魏、蜀、吴“三国鼎立”。曹丕废汉献帝，自立为皇帝，国号魏。司马氏代魏，建立晋朝。中国进入三国魏晋南北朝时期，国家分裂，异族入侵，军阀混战，名将辈出。(四)隋唐卷，经过长期的战争，国家由分裂走向统一。统一是由战争武力实现的，统一后的中国依然面对着外族的侵掠，战争时有发生。唐朝之后，国家又由统一走向了分裂，正所谓“话说天下大势，分久必合，合久必分”。战争实践中，造就、涌现出一大批名将。(五)宋元卷，唐代之后，经过“五代十国”的分裂割据，战乱纷争。赵匡胤建立宋朝后，又经过南征北战，统一中国。宋朝面对辽国、西夏的进攻掠夺，内忧外患日益严重。到南宋时期，面对蒙古贵族的侵掠，积贫积弱形势严峻，战祸巨大。因此，宋元时期，兵略发展，名将众多。(六j明代卷，朱元璋靠农民起义的武装力量推翻元朝统治，建立明朝。明朝开国，是由朱元璋依靠刘基等谋略运筹和徐达、常遇春等武将征战，而打下天下的。明朝建立之后，内有皇族权位争夺，尤其朱棣夺皇位之战和宸濠叛乱。到了明世宗嘉靖以后，又有倭寇的猖狂侵略掠夺，故涌现出一大批抗击倭寇的著名将领。他们智略高超，为捍卫国家贡献了巨大的才智。(七)清代卷，明朝末年，统治者腐朽，农民起义不断，李自成攻占北京，明朝灭亡。清朝贵族与吴三桂勾结，攻破北京，入主中原，实行暴政，招致反抗。清代晚期，太平天国运动兴起，外国侵略势力的侵攻，各种战争不断，故使名将大量涌现。我们根据上述七个历史时代的断代划分和战将的依次出现，而将本书分为以上诸卷，对中国历代的著名将领的战略战术、战功业绩等，加以分析评述。我们编写这套书的目的，意在总结、弘扬中国历代名将的德业、智略，使广大读者从中真正了解、吸取他们的智慧，启发、提高自己的智慧，开拓、创造美好的未来。

《中国顶级名将》一书七卷，由姜国柱教授主编，该书作者由国防大学老、中、青三代研究军事理论、军事历史、军事战术等方面的专家学者担纲编写。每位作者依据全书写作的宗旨、要求，尽力发挥自己的写作特长、个人风格，提倡“百花齐放”、文责自负，不求全书等齐划一、禁锢思想。所以本书合起来是一个完整的系列整体，分别看每卷又有其相对的独立性和各自的特点。我们愿意抛砖引玉，期望他人做得更好。

姜国柱

2007年4月26日

于国防大学

三国魏晋时期是我国历史上较为动荡的岁月，诸侯争霸，群雄逐鹿。也正是这个战事频繁的时代，造就了一大批治国理政、带兵打仗的人才俊杰。本书精选这一时期的十三位知名将领，或勇或谋，各有千秋，在撰写时力求将其特色充分反映出来。本书由刘绥虎同志主笔，贾维山、李锴、杨久敏同志分别完成了部分人物的撰写，刘绥虎、贾维山统稿。在编写过程中，我们参考了历史上及当前已出版的大量有关著作，在此向原作者一并表示感谢。由于水平所限，难免有疏漏之处，敬请专家、读者批评指正。