《汉书》，又称前汉书，我国第一部纪传体断代史。东汉史学家班周撰。班固(32—92)，字孟坚，扶风安陵(今陕西成阳东)人。全书主要记述了汉高祖元年(前206)至王莽地皇四年(23)共229年的史事，是继《史记》之后我国古代又一部重要史书。全书包括纪十二篇，表八篇，志十篇，列传七十篇，共计一百篇。

《汉书》开创了我国纪传体断代史书的先河，奠定了修正史的编例。《汉书》以史料丰富、闻见博洽著称。

《汉书》是东汉班固所著的我国第一部纪传体断代史。沿用《史记》的体例而略有变更，全书包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇。共一百篇，记载了上自西汉汉高祖元年(前202年)，下至新朝地皇四年(23年)，共230年历史。《汉书》语言庄严工整，多用排偶，遣辞造句典雅古奥。与《史记》平畅的口语化文字形成鲜明对照。中国官修正史自《汉书》以后，都仿照其体例，纂修纪传体的断代史。

高祖纪

高后纪

武帝纪

韩信彭越传

萧何曹参传

张良传

贾谊传

卫青霍去病传

司马相如传

东方朔传

王莽传

高祖曾有一次请假回家。吕后就和两个孩子住在田舍，有一位老者路过此处，由于口渴便向吕后讨水解渴，吕后不但给他水喝，还招待了那位老者在家里吃饭。

老者给吕后看过面相后便说：“夫人可是天下贵人。”吕后又让老者看看两个孩子的面相。老者看见孝惠帝，说：“夫人之所以当贵，就是因为这个男孩子。”接着又看了下鲁元公主的面相，也是主贵。那位老者走了后，高祖正好刚从别的屋子过来，吕后将老者相面的话告诉了高祖。

高祖问起老者在哪里，吕后回答说：“那位老者刚离开，应该不会走远。”高祖就急忙出门追赶，赶上后就询问老者关于自己的面相。

老者告诉他说：“刚才我给您的夫人孩子们看过面相，他们都是因为您的缘故，才具有大福大贵的面相。您的相貌非常尊贵，我实在不能多说什么了。”

高祖非常感激地对老者说道：“如果今后真如您所说的那样，那我绝不会忘记您的大德。”

后来，等到高祖富贵的时候，他却并不知道那位老者在什么地方。

高祖任亭长后，便用竹皮作为头冠，让求盗小吏去薛县为他制作，常常戴着，到显贵时还常戴，这就是所谓的“刘氏冠”。

高祖以亭长的身份给县里押送民夫前往骊山，民夫在中途大多都逃走了。他计算着，到了骊山也就会全部跑光了。行至丰西泽中亭，他让队伍就在此停下来好好休息，夜间就释放了所送往骊山的民夫们。他说：“各位农夫们，你们都走吧，我也将从此逃跑啦！”民夫队伍中有十几个年轻力壮的愿跟随着他一起逃跑。

高祖带着酒气夜间从泽中小道穿行，让其中一个人到前边去探探路。

探路的那个人回来之后就向他汇报情况说：“前面有一条大蛇横在路的中央，我们不要往前走，赶快回去吧。”

高祖带着一点点醉意说：“年轻力壮的小伙子走路，有什么好害怕的呀！”便向前走去，拔出身上的剑迅速就把那条大蛇给斩了，蛇一下子就被他分为两段，道路也打开了。他走了数里后，因酒醉而自然地卧倒了。

后面的人赶到蛇死的地方，只看到一位老妇在夜间哭泣着。人们就问她为什么哭，老妇说：“有人杀了我的儿子啊。”

人们说：“老婆婆的儿子为什么被杀害了？”

老妇说：“我的儿子是白帝子，变化成了一条蛇，躺在路中间，今天让赤帝子给杀了，所以才哭啊。”人们听了之后，还以为老妇不老实，不说实话，想让她吃点苦头，可老妇却突然不见人影了。

后面的人都到了，高祖也开始醒过来了，便告诉他刚才所发生的事情。高祖心中暗自高兴，显得十分得意的样子。追从他的人自那日起就开始有点怕他。

秦始皇曾说“东南方向有天子气”，于是东游想压服住此天子气。

高祖隐藏在芒山、砀山大泽之间，吕后同别人都来找他，常常能够找到他。高祖就奇怪地问她原因。吕后说：“你住的地方上空常会出现云气，所以就跟随着云气方向来找你，总能见到。”高祖听后，非常高兴。

沛县的有些青年人听说有这种事后，都纷纷前来投靠跟随他。

公元前209年，秦二世元年秋七月，陈胜在蕲县大泽乡揭竿而起。后到陈县，自立为王，派武臣、张耳、陈余攻打占领赵国。

八月，武臣自立为赵王。各郡县的平民百姓们都杀掉那些官吏，响应着陈胜的农民起义。

九月，陈胜起义爆发后，各地纷纷响应，沛县县令为了保全自己，也试图响应农民起义，主吏萧何、掾属曹参说：“您身为秦朝的官吏，今天却想背叛现在的朝廷，率领沛县的所有子弟，恐怕他们不会听从您的命令啊。希望您召回所有逃亡在外面的人，可以得到几百人以增强力量，用来威胁沛县的所有群众，这样一来群众都不敢不听。”

于是县令就派吕雉的妹夫樊哙去砀山迎接刘邦。这时高祖的下面已有几百个人跟随着他了。

没过多久，樊哙和高祖就回到了沛县。

沛县县令害怕将来会发生变故，就开始后悔起来，便把城门关闭紧守着，抗拒起义，一心想杀掉萧何、曹参。

萧、曹俩人担心自己的安危，便都翻城逃走去投靠高祖刘邦了。

高祖就写了信用箭射到城上，对沛县的父老说：“天下都被秦朝折磨坑害很久了。今父老虽然替沛令守城，但诸侯都起兵，将要杀光城里的所有人。沛县众多的平民百姓今天一起来杀掉县令，选择可以立为首领的人拥立起来，以便响应各位诸侯，就可以保住全家人的性命。不然，父子都将被杀，那就是白白送死啊！”

父老乡亲们便带领着自己的子弟联合起来杀掉了沛县县令，打开城门迎接高祖，大家都纷纷提议立他为沛县县令。高祖说：“如今天下一片混乱，四处都不太平，诸侯纷纷起兵，现在立头领反而不好，会弄得一败涂地的。我不是自爱，担心的是自己能力真的还很薄弱，不能保全父兄子弟。这是何等的大事，希望大家另外选出一个可以胜任的合适的人来。”

萧何、曹参可都是朝廷中的文官，很自爱，想到了此次事件失败后的结果，担心着以后让秦朝诛杀全家的性命，也都把此位置客套地推让给高祖。众多的平民百姓都说：“平常听说刘季有怪事，当为贵人，又去占卜算卦，都不如刘季吉利。”

高祖再三推让，可众多人员中没有谁愿意当的，就这样在大家的共同拥戴下高祖刘邦就被立为沛公。

在沛县拜祠黄帝，祭蚩尤，用牲畜血染在旗帜和战鼓上面。旗帜上都是红色的，这是因为杀了白帝子而杀者是赤帝子。像萧何、曹参、樊哙等这些年轻能干的官吏们都去招收沛县的青年，一共收编了三千多人来扩大队伍。

这一月在刘邦于沛县起义的同时，项梁和他的侄儿项羽也在会稽郡吴县起兵反抗秦朝。

田儋与堂弟田荣、田横在齐国境地起兵，自称为齐王。

韩广自立为燕王。

魏咎自立为魏王。

陈胜的部将周章西入关至戏水，被秦将章邯半路拦阻而兵败。

P8-10

《汉书》，又名《前汉书》，中国古代历史著作。东汉班固所著，是中国第一部纪传体断代史。沿用《史记》的体例并略加变更，将“书”改为“志”，将“列传”改为“传”，将“本纪”改为“纪”，没有“世家”。全书包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，记载了上自西汉汉高祖元年(公元前202年)，下至新朝地皇四年(公元23年)，共230年历史。《汉书》语言严谨工整，多用排偶，辞句高古典雅。中国纪史方式自《汉书》以后，都仿照其体例，修纂了纪传体的断代史。

《汉书》前后历经四人之手，历时四十多年才得以完成。第一位作者是东汉史学家班彪，班彪鉴于西汉武帝时，司马迁著《史记》，止于武帝太初年间，太初以后便阙而不录。后扬雄、刘歆等虽为缀续，但多鄙俗失真，不足以踵继《史记》，班彪乃发愤继续前史，终作成“后传”(列传)六十五篇。之后，班彪子班固秉承父志，在班彪所著“后传”基础上，经过二十余年努力，完成了《汉书》的主要部分。后班固因事入狱，最终死在狱中。此时，《汉书》的八表、《天文志》尚未写成，汉和帝于是命班固之妹班昭(曹大家)入东观藏书阁补作，马续协助班昭作了《天文志》。

《汉书》开创了断代为史的先河，体例亦为后世所本。盖自秦汉以来，均为君主专制政体，本朝人往往不敢直评本朝政治，忌讳甚多，而断代史较合著者之心理，因前朝已亡，评述前朝政事，危疑较少，较易发挥。故《汉书》一出，此后正史均以断代为史。

另外，《汉书》亦继承纪传体优点，此后正史均沿用纪传体之体例。纪传体是以人物传记为中心，虽然各自独立成篇，但彼此间又互有联系，因此全书可以合成一个整体。它既能扼要列举历史发展的大概，又可以详细记述有关的史事。既便于查看个别人物活动的情况，又能顾及典章制度的历史沿革，其优点极多，使纪传体能为后世史家所采用。

此外，《汉书》亦扩大了历史研究的领域。《汉书》十“志”，《食货志》为经济制度和社会生产状况提供了丰富的史料；《沟洫志》系统地叙述了秦汉水利建设；《地理志》是中国第一部以疆域政区为主体的地理著作，开创了后代正史地理志及地理学史的研究；《礼乐》《郊祀》《刑法》三志分别记载政治、军事、法律和有关的典章制度；《五行》《天文》和《律历》三志，都是研究古代自然科学的宝贵资料；《艺文志》论述古代学术思想的源流派别及是非得失，是一部极珍贵的古代文化史资料。

同时，班固也开创了目录学，《艺文志》采用了刘歆《七略》的分法，将古代的学术著作区分为六大类三十八小类，加以论述，使人们对各学术流派的演变与发展有了更清楚的了解。此外《汉书·艺文志》又保留了《七略》的大概面貌，成为人们研究上古至西汉末年学术发展演变的重要著作，是中国现存最早的一部图书目录及学术文化史。

再言，《汉书》确立了书志体。十“志”规模宏大，记事丰富，对于政治、经济和思想文化都有较详细的记载，特别是有关汉代部分更为详细。书志体始创于《史记》，《汉书》加以发展，后代正史的志，大抵以《汉书》十“志”为依归。书志体也为后世典章制度史的编著者所模仿，如唐代杜佑所编的《通典》。

另一方面，《汉书》也保存了珍贵的史料，西汉一代有价值的文章，《汉书》几乎搜罗殆尽。它既袭用《史记》的资料，又新增了不少史料，在收录人物的同时，多引述其政治、经济策论，如《贾谊传》收入《治安策》，《晁错传》收入《言兵事书》等。同时，也为史事拾遗补缺，如《萧何传》增补了“项羽负约，封沛公于巴蜀为汉王”的史事。

除此之外，《汉书》亦记载少数民族历史。《汉书》继承《史记》为少数民族专门立传的优良传统，运用新史料将《史记·大宛传》扩充为《西域传》，叙述了西域几十个地区和邻国的历史以补充，增补了大量汉武帝以后的史实。这些记载，均是研究亚洲有关各国历史的珍贵资料。

本书选编了《汉书》的著名篇章，并配有注释和译文，即使现代读者对当时的语言习惯、社会背景等都比较陌生，也能比较好地理解《汉书》，从中领略《汉书》的精髓。