顾颉刚先生是中国现代的疑古辨伪大师，他的研究方法和成就都超越前人。本书在继承前人疑古辨伪的优秀成果的基础上，更进一步深入探索秦、汉间人造伪的原因，全面地论述了产生这个现象的社会背景和历史条件。

《秦汉的方士与儒生》导读

疑古辨伪思想的由来和形成

“层累地造成的中国古史”观的划时代意义

本书的写作经过及其内容

序

第一章 阴阳五行说及其理想中的政治制度

第二章 封禅说

第三章 神仙说与方士

第四章 汉代受命改制的鼓吹与其实现

第五章 汉武帝的郊祀与求仙

第六章 天象的信仰与天变的负责者

第七章 灾异说和西汉的国运

第八章 黄老之言

第九章 尊儒学而黜百家

第十章 经书的编定与增加

第十一章 博士官

第十二章 经学的今古文问题

第十三章 通经致用

第十四章 王莽的受禅

第十五章 汉的改德

第十六章 古史系统的大整理

第十七章 经古文学的建立

第十八章 祀典的改定和月令的实行

第十九章 谶纬的造作

第二十章 谶纬的内容

第二十一章 谶纬在东汉时的势力

第二十二章 曹丕的受禅

附中国辨伪史略

前记

(一)古人缺乏历史观念

(二)战国、秦、汉间好古者的造伪

(三)孔子对于历史的见解

(四)战国以前的古史是“民神杂糅”的传说

(五)墨子的托古

(六)种族融合过程中造成的两个大偶像

(七)孟子的托古

(八)阴阳五行说所编排的古史系统

(九)道家的托古

(一0)战国与西汉的疑古

(一一)司马迁与郑玄的整齐故事

(一二)东汉的疑古

(一三)萌芽阶段的结论

(一四)三国、六朝的造伪与辨伪

(一五)唐代的辨伪

(一六)宋代辨伪的发展

(一七)明代的造伪与辨伪

(一八)清代的辨伪

(一九)崔述的《考信录》

(二0)唐以后辨伪的发展趋势

(二一)标点问题

附记