蒋氏家族是影响了中国半个世纪，至今还具有一定影响力的家族。而这个家族里的女人，除了宋美龄外，她们背后的故事却少有人知。蒋介石、蒋经国、蒋纬国、蒋孝严……这些叱咤风云的男人背后，究竟有着怎样一些女人？

婆娑所著的《蒋家女人》是国内第一部全面讲述蒋氏家族十六位重要女性，其中有很多人、很多事是独家披露，以前是不为人所知的。

16位蒋家女人风华绝代，各具特色。本书不仅仅是挖掘她们和蒋家、和那些时代息息相关的隐秘，而且着重突出她们的性格，是性格决定了她们的人生。

蒋介石、宋美龄、蒋经国……他们是历史上的显赫人物，更有着与普通人一样但又异样的人生。在声名遐迩的蒋家王朝的背后，那些同样在世人面前活跃的蒋家女人们，到底有着怎样的人生、怎样的命运呢？

蒋家女人好比各自盛开的花，她们有的如蜡梅，是不动声色的美，月影黄昏，暗香盈袖；有的如桃花，美得张扬，恣肆绽放；有的如丁香，美得凄清，哀怨又彷徨；或如莲花、或如幽兰、或如秋菊……她们都绽放着绝代芳华。

婆娑所著的《蒋家女人》从蒋介石的母亲写起，一共描写了蒋氏家族四代的女人，共16位女性，作者用细致入微地描写，再现了蒋家女人的传奇故事。

爱是这本《蒋家女人》的特色。蒋母王采玉早年屡经丧夫别子之痛，然而，历经这一幕幕人间惨剧，她愈加挺直了脊梁。克服了千辛万苦，终于把蒋介石培养成才，而她也登上了荣耀的神坛，受到后世敬仰。还有蒋方良、章亚若、石静宜、邱爱伦、徐乃锦、汪长诗、蔡惠媚、蒋孝章、黄美伦、赵申德、方智怡……十六个女人，十六种人生，十六个故事，就有十六种爱情。

序言：女人如花

章一：可怜天下父母心

 生如浮萍

 遁入空门

 月圆月缺

 严师慈母

章二：人生几何花烂漫

 馥梅淳香

 新婚燕尔

 啖血终年

章三：想思已是不曾闲

 寒微冶诚

 窈窕淑女

 长恨如歌

章四：唯有牡丹真国色

 青涩华年

 以爱之名

 烽火记忆

 乱世佳人

 各安天涯

章五：悠悠生死别经年

 冰霜爱情

 冷暖岁月

 素时锦年

 红尘醉歌

 此恨绵绵

章六： 再回首是百年身

 前尘往事

 红消香断

 一襟晚照

章七：花未开全月未圆（一）

 天作之合

 荒芜之恋

 掌上明珠

 一帘幽梦

 异国情缘

 鸳鸯离散

 玫瑰战争

章八：花未开全月未圆（二）

 现世安稳

 人间萍客

 浮生未歇

 岁月清欢

后记

青涩华年

宋美龄的头上闪烁着许多耀眼的光环：宋家三小姐、“第一夫人”、“国母”，在这些光环的背后，我们看到的，是一位为爱而生的平凡女子。她与蒋介石的婚姻，与每一桩伟人的婚姻一样，向来为人们津津乐道。“政治联姻”、“中美合作”，撕去这些政治的面纱，我们不妨重新梳理一下他们生活的轨迹。无论他们的结合是因为政治还是因为爱情，其实，故事的主角永远都是蒋介石和宋美龄，不是吗？

在中国近代史上，宋氏三姐妹扮演着举足轻重的角色。而小妹宋美龄与蒋介石的婚姻，更是见证和影响着中国近半个世纪的风云变幻。

在辛慕轩所著《传奇与真相》一书中，曾用这样一段话来形容她们：“众所周知，蒋夫人是宋家三姐妹中的幼妹，这三姐妹不但各有非凡的特色，而且分别嫁给中国现代史上三位影响深远的人物。宋庆龄嫁给肇建民国、领袖群伦的孙中山先生，宋蔼龄嫁给代表江浙财团的财阀巨子孔祥熙，宋美龄则在蒋公率师北伐、首次下野的时期，成为这位军政要人的妻子。”

究竟是什么样的传奇家庭才能培养出“世界上最杰出的三位女性”，让我们穿破历史的重重谜雾，来一探究竟。

1987年3月5日，一位漂亮的女婴降临在宋宅，父亲为其取名美龄。从一个刚刚降临世间的婴孩脸上，我们无法读出任何故事，也无法预知她会在以后的生命中，影响着近代中国的走向。然而，万物皆有定律，每一个诞生的生命，都背负着自身的使命。我们可以从一朵花开的时间里，读懂它缠绵的心事。

宋美龄的父亲宋嘉树是上海滩政商两界的名流，母亲倪桂珍是徐光启的第十七代孙女，自幼受到良好的教育，擅长数学，喜爱弹钢琴。与历史上著名人物“大脚马皇后”一样，倪桂珍也是一位天足，这在当时的社会被认为是惊世骇俗之举。然而，正是这样开明的双亲，使宋家的女孩从小就能接受与众不同的教育，才能展开后来各自传奇的人生。

西方文化和现代文明与传统书香门第的遗风对宋家产生着双重影响。他们不旦学习英文和拉丁文，同时也学习古文，母亲倪桂珍还会教授孩子们学习乐器和乐理知识。父亲宋嘉树不顾非议，像对待男孩子一样，将女儿送出国读书，接受国外的教育。

1904年5月，15岁的宋蔼龄远赴美国，进入卫斯理女子学院学习，成为该学院第一位中国姑娘。随后，她的两个妹妹宋庆龄与宋美龄分别成为在该学院学习的第二位和第三位中国姑娘。

在宋美龄5岁的时候，就吵嚷着要和大姐去读书，家里人无法改变她的执拗，只好勉强同意，让她到麦克泰尔女校作为寄宿生试读一下。说到底，美龄只有5岁，具有一切同龄女孩的天性。因为怕黑，导致她每到夜晚都在提心吊胆中度过，而且常常由于受到惊吓高声喊叫，结果不得不退学回家，跟随家庭教师在家学习。

1908年夏天，11岁的宋美龄跟随二姐宋庆龄来到美国学习。因为年纪偏小，只能在新泽西州的萨木特、佐治亚州德莫雷斯特等地的一般学校上学。据这时的校友回忆“同学中还有一个讨人喜爱的小姑娘，她名叫美龄，恰好和我们同龄。她生气勃勃，欢蹦乱跳，有些调皮。”对早期的留学生涯，宋美龄在写给友人的信中也对过往有所追忆：“在（德莫雷斯特）的皮德蒙特（学校）我读八年级，我在皮德特住了9个月，过得非常愉快。”正是这个天真活沷的姑娘，成为日后成熟冷峻的第一夫人。

1912年，宋美龄成为卫斯理学院的正式学生。由于两个姐姐都已经回国，没有人再照料她，她只好转学到离哥哥宋子文就读的哈佛大学较近的威尔斯利学院学习。宋美龄在这里度过了四年大学时光，直到1917年回国。

她在威尔斯利学院的老师对她给予了中肯的评价：“在我的印象里，美龄是一个颇有风趣和内涵力量的人，不像宣传所描绘的那样多愁善感。然而，她对权威总是具有发自内心的恭顺。饶有兴味的是她那独立思考的性格——对一切都有一套了不起的见解。她总是提问思想的本质性问题。我不像别人那样认为她有多大的才智和魅力。美龄像两个姐姐一样，也很受人们夸赞。这倒不是由于她长得漂亮，而是因为她为人热情、真诚，常常显示出一种内在的力量”。

这一次的远行，促进了宋美龄人生观、价值观的形成。她的面前，展现的是一个不同于满清政府的新世界，在宋美龄看来，一切都是那么鲜活美丽，她贪婪地汲取着西方营养。倘若她遇到的不是开明的父母，不会花费巨资送女儿漂洋过海，那么，她是否和一切凡俗的千金小姐一样，在意的是冰肌玉骨，追求的是风花雪月。仔细沉思，她永远不会是那样的庸俗女子，也许会上演不同的故事，不同的人生，但一定是我们意料不到的结局。

在美国学习期间，宋美龄曾与刘纪文订婚。刘纪文在东京求学，赴美探望好友宋子文时与宋美龄相遇。刘纪文幽默的的谈吐、英俊的外表，深深打动了美龄的芳心，而且美龄从二姐宋庆龄的婚事中意识到，她的婚姻也可能不由自主。这对于从小受到西方教育，追求自由民主的宋美龄来说显然是不能接受的，于是她开始大胆的寻求属于自己的爱情。

与刘纪文相恋，使宋美龄感受到爱情的甜蜜之外，也陷入困惑之中。每个女人心中都有一个江湖，江湖里有一行侠仗义的侠客，她期待的是自金戈铁马中走来的英雄，温文尔雅的刘纪文显然与她的期待相去甚远。究竟这是不是爱情？

1917年，19岁的宋美龄结束在美国的学习，回到中国。十余年的留学生涯，宋美龄远离了母语，为了更好的掌握中文，她聘请了一位文学造诣很高的先生来向他学习。受这位先生的影响，她也渐渐爱上了古文，经过几年坚持不懈的学习，她在中文方面也取得了不俗的成绩。

从西方归来的宋美龄，一派洋作风。经常是身着洋装，或是一身裁剪得体的骑装，充份展示她美好的身材曲线。她在上海上流社会的社交圈内引起轰动，许多商贾巨子、世家子弟向她发起了爱情攻势，然而，宋美龄都以自己还不准备结婚拒绝了。

真的是没有做好结婚的打算吗？显然不是。宋美龄的两位姐夫孔祥熙与孙中山皆非凡夫俗子，受两位姐姐的影响，那些金玉其外，败絮其中的公子、少爷还入不了她的法眼。她认为，自己应当找一位能够比肩仗剑、携手天涯的丈夫，已订婚的刘纪文也不是她执手一生的良人。

红尘离落，她一直在等待自己命中的归宿。可以坐看一树一树的花开，把无情的岁月酿成芬芳的酒，饮尽这天地苍穹。介石这颗政坛新星的出现，照亮了等待的天空。

P71－75

自古以来，在一代代文人骚客的笔下，女人是各色盛开的花。“南国有佳人，容华若桃李。”“依旧桃花面，频低柳叶眉。”“暗想玉容何所似，一枝春雪冻梅花，满身香雾簇朝霞。”……这样的诗句何其多，把女人比作花，不仅仅因为二者形似，都美得让人心旷神怡，更因为在精神上，二者具有相通的地方。

“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故”是梅花的无私；“出淤泥而不染，濯青涟而不妖”是莲花的高洁。身为女人，又何尝不是如此呢？有的女人如蜡梅，是不动声色的美，月影黄昏，暗香盈袖；有的女人如桃花，美得张扬，恣肆绽放；有的女人是丁香，美得凄清，哀怨又彷徨。

虽然常说，把女人比作花的，第一人是天才，第二人是庸才，第三人是蠢才。但我仍然愿意，把蒋家王朝的女人们比作花，看她们，绽放绝代芳华。

蒋母王采玉俨然是那傲雪的蜡梅。“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”王采玉早年屡经丧夫别子之痛，然而，历经这一幕幕人间惨剧，她愈加挺直了脊梁，克服了千辛万苦，终于把蒋介石培养成才，而她也登上了荣耀的神坛，受到后世敬仰。

《诗经》中“有女同车，颜如舜华。”舜华即木槿花，是贴在枝干上，开在路边的花。人们认为，它缺少女子弱质无依的气质，远不够纤柔。然而，用它来形容毛福梅再恰当不过。蒋介石的目光，从来没有在毛福梅的身上停留过。他在外面三妻四妾，花天酒地。她独自在丰镐房照顾年事已高的婆母和年幼的儿子，一直到死，坚强隐忍。在蒋氏族人的心里，她一直是当家主母，蒋介石的正房夫人。

姚冶诚应是“梨花一枝春带雨”，在春寒料峭的四月，独自开出一身寂寞的白。因为蒋纬国的缘故，蒋介石对她一直来过绝情，而她也终得善终。相对于蒋介石的其他女人来说，这不得不说是一种幸福。

徐志摩说：“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。”莲花的纤长柔弱恰似女子的无力自主，而凉风袭向莲花，正如别离更为女子笼罩上道不明却挥不去的忧愁。在那水中，莲花不知道风来风去的方向，而那女子，更主宰不了自己别后的命运。陈洁如当如是。

作为影响了中国半个世纪的女子，宋美龄一生的爱情与命运都与中国近现代史紧密相连。她雍容华贵、仪态万千的风姿如牡丹，正像刘禹锡在《赏牡丹》一诗中所形容：“庭前芍药妖无格，池上芙蓉净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”

还有蒋方良、章亚若、石静宜、邱爱伦、徐乃锦、汪长诗、蔡惠媚、蒋孝章、黄美伦、赵申德、方智怡……她们或如莲花，或如幽兰，或如丁香，或如秋菊……每个人都有各自不同的香艳人生。

或动，或静；或谦卑，或桀骜；或温婉，或凌厉；或小家碧玉，或大家闺秀……蒋家的女人们，骨子里总有自己的色调，自己的韵律，她们无需迎合世俗，无需受人辖制，她们身居的每一隅，都沁着芳香和古朴，似那天角垂下的红霞，似那朝阳升腾时草间的甘露，“一袭光芒照万里，万缕青霞绕眼帘”。蒋家的女人们呼吸着大时代的风露，载着上天的恩泽，为过去和现在绣刻着一幅无比绚烂的卷宗。

本书一改只记叙传统家族轶事的写法，采用柔美、温和的笔触还原了那个既受争议又叫人不得不赞叹的年代。更跳跃一些，蒋介石、宋关龄、蒋经国……他们是历史上的显赫人物，更有着与普通人一样但又异样的人生。在声名遐迩的蒋家王朝的背后，那些同样生活在世界各个角落的蒋家女人们，到底有着怎样的人生、怎样的命运呢？

本书甄选出十六位蒋家的女人，用最真实、最温婉的方式，再现了她们令人羡慕或悲悯、叹息或盛赞的精彩人生。如果说女人生来就要依靠男人，那么对于蒋家的女人们而言，男人可能只是附属品。她们也相信纯美的爱情，也有着叫人艳羡的爱恋，可她们的内心深处，却总有一股主宰自己的力量在时刻敲打着她们。或许，这就是蒋家女人的独特之处。

光阴是一条渡不过的河流，而蒋家的女人们就站在时光的彼岸。她们是那个季节里绽开的最美丽的花。

爱是这本书的主题，也是人间永恒的主题。书中反复提问，究竟什么才是爱情？

三毛说，她要的爱情是两个人各自流浪，然后转身时，他还在那里。琼瑶理解的爱情是“你是风儿我是沙，缠缠绵绵到天涯”。马尔克斯笔下的爱隋是扬起小黄帆出海远离尘世喧嚣，以七十岁的身体做爱做到天荒地老。菲兹杰拉德夫妇的爱意味着互相折磨。张爱玲的爱让她变得很低很低，在尘埃里开出花。杰克和罗丝的爱赚取了全世的眼泪。至尊宝的爱是万能的咒语，“般若波罗密”，让时间逆转。超级玛利的爱是一次又一次不厌其烦的拯救。Emma和Dex的爱通过死亡抵达永远。

毛福梅的爱是无奈，姚冶诚的爱是风月，陈洁如的爱是生离，宋美龄的爱是欲望，蒋方良的爱是守候，章亚若的爱是死别……十六个女人，十六种人生，十六个故事，就有十六种爱情。

所有想说的话，都已写在故事里。在别人的爱情中走了一遭，以至于本书结稿时，如同耗尽了毕生的精力。

蒋家每一个女人的人生都有属于自己的辉煌，不免让人羡慕，但同时又使你陷人到无尽的忧伤之中。写作本书，给了我一段难忘的悲欢交集的岁月，自已一度陷入到她们的爱恨情愁中。记得曾有人说过这样一句话：写作是对自我的救赎。漫步她们醇香芬芳的人生里，自我也完成了红尘的救赎。

佛说：前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过。每一日，与我们擦肩而过的众生浩如烟海。我知道，那都是与我前世的有缘人。身为女人，自然与同性有一种灵魂的相通。白落梅不只一次说过：“世间所有的相遇都是久别重逢。”我与这些女人，仿佛前世便是浅酌花问的挚友，今生在品读她们的时候，不曾有一丝一毫的生分。终日流连在她们的浅黛欢颜里，心头不免烫上了她们的烙印。

今生何其有幸，可以用一笺相思、一滴笔墨，描摹她们的故事。无需热烈，只是浅吟低唱的呢喃。在一朵花开的时间里，留下一抹温柔的凝视，足矣。  我一直深信，在某个月华如水的夜晚，她们的灵魂会涉水而来，轻扣我的梦寐。

很多时候，我们只看到花的美好，却没有看到花开时的疼痛。每一朵迎风而立盛放的花，都在等待那懂花之人，倚马回首，把香来嗅。

有一首歌中深情地唱道：

留住你一面画在我心间

谁也拿不走初见的画面

哪怕是岁月篡改我红颜

你还是昔日多情的少年

岁月流转更迭，改变着许多人事，然而，仍然有一种永恒留存，那就是爱隋。它是这个世界上值得相信的美好。

荒烟漫草的岁月，就连爱也沉默。写下这些文字，写下她们的故事，不是为了忘记，也不是为了刻意记起。

已经不记得，我是在什么时候开始相信前因后果，相信冥冥之中自有天意。所以，在写作她们的故事时，依旧固执已见，把所有的因缘际遇都归为天定。整篇故事中，弥漫着一股淡淡的宿命论的味道。

尽管在叙述的过程中已经尽量客观，避免掺杂太多的个人情感，但许多观点仍然难免有失偏颇。“我以我手写我心”，有缘读到此书的人，你们只当作一个个故事来看就好。只希望在阅读故事的过程中，你们能有所得。

婆娑