伤感情的话，选择不去听
有很多事情可以选择，不同的选择会有不同的结果。
鸵鸟选择把耳朵堵上不听，听不见就会减少危险对心理的压力，等到敌人走了，鸵鸟可以抖抖耳朵里的沙子，迈开又粗又长的双腿，奔着旁边鲜美的嫩叶去了。
声音的传播是需要时间的，但是那每秒三百多米的速度对于同住一间房子里的夫妻俩来说，可以忽略不计。特别是在吵架的时候，声高气粗，就是摔门而出走到楼下，也能听见那句“你走了就永远别回来”的恐吓。
夫妻俩开车去上班，男人着急开了快车，女人就一路狂喊：“你有病是不是？你想死我还不想死呢！”夫妻更要互相尊重，说话要给对方留一定余地，不可无所顾忌，想到什么就说什么，非常过火的话杀伤力太强，这样就会给对方带来压力、委屈。
吵架的时候比的是声高和情感的冲击力。你是八度，那我就是高八度，你再高那我就在力度方面再下工夫，说缺点没反应，那就说弱点，什么刺激说什么。直说得天昏地暗，到一个人伤心了，无力反击为止。这样的声音可不仅仅是噪音，它伤害的不是耳朵，是感情。好在它的危险性很多人都了解，轻易不会发动这种夫妻大战。
有些话的声音不高，说的时候可能还会伴着微笑，却很伤人感情，说的不经意，听的却在意，放在心里慢慢地就发了霉，变了质，成为毒害婚姻的慢性药。
有一对夫妻，妻子虚荣心非常强，每次出席聚会、参加婚宴的时候，她都得买一套昂贵的礼服。面对着满满一柜子的衣服，丈夫终于忍不住发起牢骚。妻子不以为然，于是争吵起来，妻子用比较法想让丈夫知难而退：“看看人家小李的老公，上个月刚刚给妻子买了金项链，这个月又买了玉镯子。再瞅瞅你，房子那么小，车子也没有，一年就买那么几件衣服还唠唠叨叨。没用，窝囊废，有功夫学学人家小李的老公。”货比货得扔，人此人得死，作为一个男人哪受得了这奚落，马上进行还击：“他好你和他过去呀，还跟我过什么呀！”
这样的话出口，只能让问题升级，少买衣服的问题没解决，新的问题又出现了。有理不在声高，有杀伤力也不在话多，一句“你不如人家”和“你和他过去吧”马上把多年的感情给否定了。
男人和女人有这么多不一致的地方，对事情的感觉和反应自然不同，甚至会截然相反，比如上个故事中，妻子埋怨丈夫没能力赚钱，这在女人看来没什么，可在男人心里，“没用”、“无能”是最伤人自尊的。对女人来讲，要时不时地赞美几句男人，虽然她的腰围可能比上个月又多出一公分，眼角又爬上一条皱纹，但是女人天生就是爱美的动物，美丽也是她们自认为吸引男人的终极武器，如果她买了一件新衣服让你欣赏，你撇撇嘴说“难看”，那今天晚上谁也别想睡觉，一定会大吵到天明。婚后谁都知道对方的“底细”，缺点出来了，优点也不闪亮了，情话少了，埋怨多了。这种情况下伤人的话别说，才能有机会床头打架床尾和，否则就大路朝天各走一边，走在路上都不打招呼，爱人最后成了仇人。还有些夫妻在吵架时爱说气话、狠话。“离婚”成了口头语，对方也在气头上，不甘示弱，“离就离，谁怕谁”，说这话的时候还要很大声，以表示自己离婚的决心很大。等到真的没法下台的时候，办了离婚手续，追悔就莫及了。
不过怕吃饭噎着，就放下筷子天天挨饿，那也不是办法。一看要吵架就赶紧打住，甚至不负责任地离家出走，靠失踪来让对方屈服，只是将矛盾的火苗压在柴火垛上，一时的风平浪静换来火烧连营！婚姻里有很多事情需要沟通，世界上没有两片完全相同树叶，也没有两个所有观点都一致的人。造化创造人，又把人分为男人和女人，这就注定了二者是不一样的。
爱情是感性的，婚姻则需要理性，在理性的氛围下，人可以正视自己，在宽容的环境下，可以有勇气否定自己。利用公共场所的客观环境，限制两人的紧张情绪，以免陷入一张嘴就吵架的怪圈。
夫妻间的问题多数都是由沟通方式不对引起的。任何夫妻间都有一个磨合期，磨合就得经过磨才能合，吵架就是磨的具体表现，相敬如宾、举案齐眉的日子看起来好，其实细想想挺可怕的，老婆老公在家里干什么事情都客客气气，端一碗饭都得举到头顶，这日子得多累人。吵吵闹闹才热闹，不吵不闹不到头，吵架不可怕，关键是控制不住说出了伤人的话怎么办？
耳朵长在自己身上，能够选择不听，气头上的话别当真，姿态高一点。难得糊涂，今天把一个糊涂装在心里面，就能装来一个幸福；明天又把一个糊涂装在心里面，又装来一个幸福；天天把糊涂装进来，幸福就装满全身了。
鸵鸟的“诙”婚哲学
鸵鸟躲不躲进沙子里，全凭自己对境遇的判断。爱人之间的交流也需要这种判断，增进感情的话，就多听听，有伤感情的话，就选择不去听。反正一切都是你做主，幸福也是你说了算。
P71-73
第1章 松鼠：储存——婚姻是一个空盒子，需要持续的补充养料
幸福不是枝头的松果，是仓库的储藏
“秋收”时多积累感情，“冷冬”才不致破婚
做个变温动物，安然度过感情冬眠期
收一个丢一个，最终将一无所获
晒干的蘑菇才不发霉
裸婚=松鼠不搭窝
第2章 蚂蚁：群居——婚姻不光是两个人的生活，更是两个家族的融合
分家，吃独食，除非你是单居动物
外来的蚂蚁，入乡随俗
婆婆媳妇小姑，谁来做“蚁王”
蚁后的世界，雄蚁怎么办
夫妻都是工蚁，只是分工不同
第3章 豪猪：给彼此一点空间——一定的距离，可以创造思念、美感和新鲜感
在最轻的疼痛中寻找最大的温暖
男人是圈养好还是放养好
什么样的距离才是最佳距离
“一家两制”，有距离没情感
“互查夫妻”百事哀
太多关心就是一种变相监禁
第4章 鸵鸟：埋首过幸福生活——忽略可以不必计较的，别让鸡毛蒜皮漫天飞
鸵鸟的幸福，就是一堆沙子
睁着眼睛找对象，闭着眼睛过日子
伤感情的话，选择不去听
不可事事计较，但要设原则底线
既然选择原谅，就不要旧事重提
第5章 狼：永远的危机感——防患于未然，危机感能提高婚姻质量
情流感：婚姻并非一场华丽的冒险
学习狼善于驾驭变化的能力
警惕性：防火防盗防小三
嗅觉：及早嗅出危险的火药味
含在嘴里的幸福也有被抢走的危险
路障，要提前看清楚
女人不“狠”，江山不稳
经常倾诉交流是爱情的保鲜膜
第6章 犀牛：执著——当爱纯粹到爱，婚姻就成为不死的传说
弱视犀牛：对爱却很执著
胆小犀牛：当爱受到威胁时，它就变得异常凶猛
不看物质名利，只看真情真爱
别为负责而结婚，不爱而婚最不负责
草率结婚是错，草率离婚是错上加错
丑犀牛也该有丑犀牛的爱情
第7章 企鹅：笨得可爱——婚姻需要钝感力，不要太精明
幸福的女人为什么总是笨笨的
不会飞的鸟最讨人喜欢，糊涂女人有人爱
碰到他（她）的生理期不妨装糊涂
聪明的妻子会相信丈夫的谎言
话语权、经济权，争来的同时往往失去了爱
第8章 天鹅：相互依赖，共同成长——婚姻的另一种纽带，是关于精神的共同成长
当爱情成为婚姻，我们靠什么相濡以沫
艺术地吵架，永远做一对“绕颈天鹅”
俪影双双，共同成长
没有共同语言，天鹅也会移情别恋
持久的魅力是天长地久的保证
结婚后可以和爱人谈恋爱吗
学会用理解、欣赏的眼光看待对方
第9章 牛：任劳任怨——卑微到尘埃里，真的能开出灿烂的花朵吗
弃妇通常是任劳任怨的婚姻奴隶
女人，做老黄牛是否值得
不要只顾埋头拉车，还要抬头看路
要挤出优质牛奶，必须要补充高档草料
别把男人当成老黄牛拼命赶
工资低，就要做牛做马吗
第10章 鸳鸯：常有伴，伴常有——从一而终、生性风流，怎样才是真的宠爱自己
一鸳几鸯，糊弄了谁
身边的美女如云是一种幸福吗
不爱了就分手是对自己负责吗
男人其实是“靠不住”的，那靠什么
第11章 凤凰：浴火重生——当婚姻无药可救，不如选择放弃
爱情鸟行将就木，不要刻意挽留
凤凰涅粲：死的壮烈，活得更有神采
涅槃时刻未到，不要匆忙做决定
婚姻不是昏姻
随着离婚率的不断提升，现代人对于婚姻的恐惧和迷惑也在不断提升。“婚姻是爱情的坟墓”这句话已经深入了年轻人的心，人们用各种消极的方法拖延着时间，使步入“坟墓”的时刻来得更晚一些。然而步入坟墓，好歹爱情还能“入土为安”，还有个“化作蝴蝶、比翼双飞”的梁祝故事可以虚构，总比让爱情“曝尸街头”要好得多。没办法，婚姻这座围城，你进也得进，不进也得进，当然，你若执著地不进，那也随你。
王海鸰说：婚姻是一种生存方式，喜欢就接受，不喜欢就不接受。虽然说得让人无以反驳，但是总有一种淡薄和漠然。婚姻难道就不该是美好的吗？婚姻就不该是年轻人的理想国吗？年轻人有那么多创新的思想，有强烈的创新意识，婚姻也可以是他们进行创作的一种方式啊！
进了围城，其实也没有必要愁眉苦脸，是幸福年华还是凄凉的故事，还不是你说了算的。婚姻就像是一出戏剧，导演是你自己，没有现成的剧本，一切都是现场直播。创作者是你，表演者是你。当然，陪行的还有你选择的爱人，在进入围城之前，你得知道谁将和你一路走过风风雨雨。那个人，才是你幸福的根源。
这并不表示，你的爱人决定了你的幸福。那种把婚姻当二次投胎来做成技术活的，未必就真的“蜕变成蝶”，很多时候，不过是把自己变成了吸血鬼，在不为人知的世界里，哀泣。因为他们选择的不是一个可以依靠的肩膀，而是名利和欲望。婚姻从本质上就有了腐化的迹象，良辰美景瞬间变成破井残垣，那也不过是自讨苦吃。
解读婚姻失败的案例，那真是花样百出，各不相同，要么是防火防盗做得好，忘了防小三；要么是早起的乌儿吃了虫，就不想返回老巢：要么是夫妻双双，各奔一方……总之，社会在发展，人也在不断的变化和革新之中，这是好事，但不该是促进婚姻决裂的推动者。没有证据说明，婚姻的存在是社会进步的一种阻碍。相反，倒是处处可见，一个人的寂寞，往往是两个人的错。也就是说，破坏婚姻的，是当事人自己，与外界无关。
小三也罢，老鬼也成，他们只是客观的破坏者，他们的作用就相当于鸡蛋外面的苍蝇。试想，潘金莲如果“意马牢栓”，又或者武大郎“制妇有方”，那么千古悲剧也就不会上演，武松也不会那样纠结。只是如果潘、武不是那样的人物了，也就不是潘、武了。所以说，在进入围城之前，你得睁大眼睛，选择好对的人，在对的时间，与对的人，一起做对的事情，你的婚姻也是对的，你的生活才是幸运的。
潘、武大概是没有改变的机会，但是子君和涓生又何其冤哉？他们是对的人，却不是对的时间，做的也不是对的事情，所以，才有了《伤逝》，所以才有了鲁迅的“人必须活着，爱才有所附丽”的慨叹。
总之，婚姻不是儿戏，一时的激情，幸福不了永生。每个人在结婚前，都要对婚姻、对自己的爱人有一个清醒的认识。我们的前辈们总有这样、那样的婚姻说明书，虽然那说明书的有效期可能已过，但是那种对婚姻的思考，却值得每一个即将踏入围城的人学习。
婚姻需要一张使用说明书，那里有规格，有使用方法，有禁忌，就像你看过的药品说明书一样。如果你讨厌这个比喻，那么就换一个，像物品使用说明书。婚姻不是昏姻，被爱情砸昏了头脑，你的幸福就可能被自己断送，一如爱得义无反顾的子君。
在这里，我们制作了一本婚姻说明书。人的婚姻来自于动物的本能，但是对于婚姻的解读，有时候我们却不如动物聪明。在《动物世界》里，天鹅可以永远双宿双飞，为什么？野狼可以永远忠诚于伴侣，凭什么？是动物的本能，还是有什么我们不知道的秘诀？
如果深入解读动物的特性，就会发现，不光是这些忠诚值得探讨，就连鸵鸟的“埋首沙中”、豪猪的“空间距离”，对把握婚姻都有很好的启迪作用。在动物的身上，我们可以回到纯自然的状态。原来，婚姻可以这样解读，世界还是一个原始的美好。
难怪有人说：“男人是动物，女人是奇怪的动物。”每一个人都是人性和动物性的复合体，解读动物，只是为了给人一种启迪，真正的思考，还要来自于我们的大脑，我们不能退化回动物。
本书通过解读动物的行为，总结了前人的婚姻经验教训，为准婚族的人们指明了一条奋斗的方向。婚姻，其实是一种经营管理模式，你经营得好，幸福就属于你。祝天下所有有情人终成眷属，永远延续幸福。
松鼠：储存——婚姻是一个空盒子，需要持续为之补充养料；蚂蚁：群居——婚姻不光是两个人的生活，更是两种性格的融合；豪猪：给彼此一点空间一定的距离，可以创造思念、美感和新鲜感；鸵鸟：埋首过幸福生活——忽略可以不必计较的，别让鸡毛蒜皮漫天飞；犀牛：盲目而执着——当爱纯粹到只有爱，婚姻就成为不死的传说；天鹅：相互依赖、共同成长——婚姻的另一种纽带，是关于精神的共同成长……
《动物世界里的诙姻哲学》由陈海燕编著。
《动物世界里的诙姻哲学》通过解读动物的行为，总结了前人的婚姻经验教训，为准婚族的人们指明了一条奋斗的方向。婚姻，其实是一种经营管理模式，你经营得好，幸福就属于你。祝天下所有有情人终成眷属，永远延续幸福。
“动物哲学”化解婚姻危机，动物世界里的诙谐哲学！
婚姻中的各种动物哲学，其实是婚姻危机的一种处理方式，是妥协的艺术。在婚姻中不是谁强谁弱的问题，而是权衡利弊后的一种利益最大化的选择。理解、支持、爱护、宽容，才是婚姻幸福的使者。
陈海燕编著的《动物世界里的诙姻哲学》通过解读动物的行为，总结了前人的婚姻经验教训，为准婚族的人们指明了一条奋斗的方向。
