一滴水可以折射太阳的光辉。一个人走过的平凡之路，也从某一侧面反映着我们国家那段曲折的历史、一个时代艰难竭蹶的道路、一个民族在中国共产党领导下所走过的非凡历程。作者祈盼通过这本书，人们能够进一步地领略和了解中华民族大家庭之一员——畲族。

我是畲族人民的儿子，成长、生活，工作在畲乡。我真诚而质朴地描述着自己成长的蹒跚步履，渴望以此记录在高歌奋进的时代里我们这一代人的思考和探索，印证在改革开放背景下闽东地区经济等方面的发展变化。展现在历史沧桑巨变中我党的民族政策的光辉。也以此表迭党和人民对我的培育之恩，和闽东这块深情的红土地对我的哺育之情。更祈酚通过这本书，人们能够避一步地领略和了解中华民族大家庭之一员——畲族。

自序

一 畲族——具有多彩独特文化的民族

二 年少时的艰辛岁月

三 走出山岗

四 在革命的溶炉中

五 激情在燃烧

六 历史给予我的机缘

七 保一方平安

八 普法在线

九 贫困中见“精神”

十 奋战在一○四国道上的日子里

十一 在纪栓工作岗位上

十二 宁德地区人大实践与探索的十三年

十三 民族政策 惠泽人生

附录 作者撰写的论文选录

后记

农历二月初二，畲民开始忙农活。畲族是一个特别能吃苦的民族。农忙时节，畲家有“门不落锁”习惯，即全家出工，仅用一根小竹条或小木棍栓在门扣上，以示屋内无人。

农历三月初三，是畲家的乌米饭节，在这个节日中畲民一定要吃乌米饭。这一天畲族男女成群结队出门“踏青”，采集乌稔树叶子，泡制乌米饭，缅怀先祖，并以乌饭赠亲友，预祝丰年。这天也是谷米的生日，畲族家家户户都吃传统的乌米饭，村前村后都飘荡着清香。这种饭看上去实在不起眼，不过，吃起来却香喷喷的，吃了还想吃。如果加上山间野味，如香菇、木耳等炒一炒，味道就更美妙了。

畲家人好客，待人接物十分热情且有礼节。相互之间称“山哈”，“山哈”不是亲戚就是叔伯。

畲族人恋爱婚姻比较自由，在本民族通婚较多，后来也有与汉族通婚的。畲族的婚礼独特，新娘出嫁要哭嫁(唱哭嫁歌)，既要哭爹娘、哥嫂、姐妹，还要哭母舅。女家要为女儿出嫁备嫁妆一套。出嫁那天，新娘要戴凤冠。凤冠由诸多大小银片手工打制而成，银片上还附有各种象征吉祥的图案。凤凰冠．是畲族新娘出嫁最为珍贵的婚嫁装饰之一。男方迎亲要用花轿到女方家接新娘，随吹鼓班，接新娘到村口。在村口之处，由大人、小孩组成的迎亲队，打着灯笼，一路鸣锣、放鞭炮，一直接到新郎家大厅。然后，由做大姐(一般由村里中年妇女担任)的上前扶新娘下轿。新郎进大厅同新娘拜堂，新郎头戴红缨帽，身着蓝色长衫，肩披大红绸带，脚穿双鼻布鞋，站立在新娘左侧，在主持人引领下．行三跪九叩礼。新娘则头戴凤凰冠，手执花绢掩面，由送嫁嫂搀扶，不拜。尔后．人洞房。

当晚举行婚宴，亲戚和村里的叔伯都来参加祝喜。婚宴结束之后，青年人闹洞房。第二天早上，新娘要很早起来，在灶前烧火煮饭给客人吃。早上还是请酒，新娘出来给酒席上每位客人敬糖茶，饮上一杯新娘的糖茶要放上压杯钱。这些礼节结束之后，新郎新娘首次回娘家，称为“回门”，俗称“做女婿”。

畲家人有自己的丧葬习俗。葬礼既简朴又隆重，主要习俗是土葬。人故后选好日子，人棺，抬上山埋葬。3年后，在清明节期间“拾骨”，取回、做墓，再入葬。畲族人葬礼的一个特色就是超度，称为“做会瞑”。即请一两个法师，至少做一夜的会瞑，因此也称“做阴功德”，请神安祖、保平安。

畲族的先民和汉族一道在闽东这块土地上开发、建设家园的同时，创造了灿烂的畲族文化。可以说，畲族文化底蕴很深，是八闽文化瑰宝之一。新中国成立后，国家和当地政府十分重视少数民族文化的保护和传承工作。目前，宁德市委、市政府十分重视畲族文化保护，正在开展畲族文化抢救、挖掘、整理和弘扬、发展畲族文化的工作。

闽东近代历史上，畲族文化现代传承的主要标志有：新中国成立后，1958年成立了福安地区民族中学，是全省惟一的少数民族中学；1988年11月成立畲族歌舞团；1986年7月，在宁德地委行署的重视下和老红军、省军区原副政委钟大湖的倡导、指导下、闽东革命纪念馆顺利建成并开馆：1989年9月，建成闽东畲族博物馆：1995年11月，中华畲族宫建成；2000年3月，《闽东畲族志》出版。在历史的长河中，畲家人用自己的双手为开发中国东南山区作出令人惊叹的贡献，创造了丰富多彩的民族文化。

畲民族具有勤劳勇敢，坚贞不屈的民族性格。畲族自古男女都从事耕作劳动，自唐代以来的漫长岁月中，畲族始终作为东南沿海一支骁勇强劲的民族力量，与封建统治者相抗，对封建王朝的屡屡血腥征剿和残酷剥削，毫不妥协。特别是在第二次国内革命战争期间，为求翻身解放，畲族人民前仆后继，进行了不屈不挠的斗争。1986年11月，闽东革命领导人叶飞为闽东畲族革命纪念馆题词称：“在闽东三年游击战争最艰苦年代，畲族人民作用很大：第一，最保守秘密，对党很忠诚；第二，最团结。”畲族人民在中国共产党的领导下，为推翻三座大山，争取民族解放作出了贡献。

畲族具有诚实、友善、团结和谐的民族情感，在千余年的民族交往中，是具有散居而又相对聚居特征的一支少数民族。虽然曾经有过民族战争和民族歧视的阴影，但是畲族对他族有着共融性，而且重信义，讲情义。特别是新中国成立以来，在党的民族政策指引下，汉、畲民族关系融洽友好，汉、畲人民团结在一起，为中华民族伟大复兴而共同奋斗。可以说，畲族是个团结稳定的民族。

我作为一个“山哈人”，为之感到自豪！

P10-12

我是一个“山哈人”。“山哈”是畲族对自己的称呼。

当我走过了一个甲子的人生旅途，回首四十五个工作春秋，在厅级岗位上的二十余载任职经历，恍如瞬间。虽然过去的一切不像呼啸而过的飓风，却在我心中留下了万千感慨：自己的过去并不完全属于自己，过去的一切也并不都已经过去。因为历史的悄悄步履和时代的深刻变迁已深深地熔铸于我的足迹中。

每个人都有自己的不辛与幸运。我生在旧社会，长在红旗下，发育于困难时期，成长于百废待兴的时代。尤其是那苦涩的童年，并不公平的命运在我身上打下了深深的烙印。但我始终认为自己是一个幸运儿，因为我有幸生活在一个伟大的世纪交汇点，生活在一个激动人心而又极不寻常的年代。是中国共产党的关怀、培养和教育，让我从大山深处一个贫苦农民的家里走进了中国人民解放军的大熔炉，从小学走进了大学学堂，从一个普通的干部走上领导岗位。是人民的信任和重托，使我能够在历史赐予的平吧上，尽自己微薄之力报效国家、回馈故土。

 一滴水可以折射太阳的光辉。一个人走过的平凡之路，也从某一侧面反映着我们国家那段曲折的历史、一个时代艰难竭蹶的道路、一个民族在中国共产党领导下所走过的非凡历程。我是畲族人民的儿子、成长、生活、工作在畲乡。我真诚而质朴地描述着自己成长的蹒跚步履，渴望以此记录在高歌奋进时代里我们这一代人的思考和探索，印证在改革开放背景下闽东地区经济等方面的发展变化，展现在历史沧桑巨变中我党的民族政策的光辉。也以此表达党和人民对我的培育之恩，和闽东这块深情的红土地对我的哺育之情。更祈盼通过这本书，人们能够进一眇地领略和了解中华民族大家庭之一员——畲族。于是，便有了这本《梦里畲乡》。

对故乡的痴情与挚爱，“山哈人”的勤劳淳朴与坚忍执着，始终是我不竭的力量源泉，那份深重的情感随着岁月的增长更加愈久弥新。每当我频频回眸时，涌在心中的温暖像一首诗时时激励着我奋力前行：

畲山曾记牧童声，

闽水犹牵战士情。

今看行尘微末处，

秋江鸥鹭与潮平。

2006年12月于宁德

人生如梦，梦里乾坤岁月长。

我，身为一个“山哈人”，对畲乡的发展是梦寐以求的；作为一名少数民族干部，为畲乡的变化而感到自豪。因此，我希望通过这本书，抒发对畲乡的情怀，抒写家乡人民对美好生活的热爱和向往，诠释闽东畲乡的发展变化，折射中国共产党民族政策的光辉，同时也是对自己六十余春秋旅程的小结。

这本书历时三年多才完稿。在撰写过程中，得到了很多朋友和同事们的帮助和支持；在成稿后，获得夏念长、傅熹、缪品枚等同志为本书提供了大量照片，让书稿图文并茂；在出版过程中，得到民族出版社诸多编辑的真挚合作。在此，一并向他们表示衷心的感谢和敬意。

由于许多往事年长日久，加上笔者水平有限，在这本书中会有些不足之处，敬请读者见谅、指正。

作者

2007年6月于宁德