《庄子》是道家经典之一，为庄周及其后学的著作集。它在哲学、文学上都有较高研究价值。本书尝试用一种新颖的思维和手法，以年轻人的视角、多面向的切入，使原本令人生畏的经典，变得轻松易读，甚至趣味盎然；使现代读者不自觉地进入《庄子》的世界，忘却那是先秦的古书：原来“经典”可以这样读啊！

人们都知道四书和五经，也都知老庄和佛经，可是古代经典向来难读。如何使一般人乐意接近这种古书，如何将“老酒装新瓶”，既十分重要，又富有挑战性。当然，由于种种因素，许多读者不可能遍读儒、释、道经典，如果有人以深入浅出的方式诠释其重要章节，使年轻的读者轻松地知其精义，那将是多么美好的事！

这套《经典可以这样读》丛书尝试用一种新颖的思维和手法，以年轻人的视角、多面向的切入，使原本令人生畏的经典，变得轻松易读，甚至趣味盎然；使现代读者不自觉地进入“经典”的世界，忘却那是先秦的古书：原来“经典”可以这样读啊！

本书为该套系列丛书之《庄子》。

前言

内  篇

超越自己，向前飞(内篇·逍遥游)

短命与长命(内篇·逍遥游)

孤独的先知(内篇·逍遥游)

三个还是四个(内篇·齐物论)

化蝶的艺术(内篇·齐物论)

厨子也疯狂(内篇·养生主)

最悲切的哭(内篇·养生主)

顺其自然(内篇·人间世)

养老虎的诀窍(内篇·人间世)

后脚跟走路的圣人(内篇·德充符)

一只脚的圣人(内篇·德充符)

相濡以沫，不如相忘于江湖(内篇·大宗师) 

人心即江湖(内篇·大宗师)

浑沌之死(内篇·应帝王)

御风而行的潇洒(内篇·逍遥游)

外 篇

幸福等于简单(外篇·天道)

谁也别忽悠谁(外篇·天道)

“东施效颦”的思索(外篇·天运)

天之苍苍，其正色邪(外篇·天运)

海纳百川(外篇·秋水)

庄周妻死(外篇·至乐)

小王子的玫瑰与鲁侯的海鸟(外篇·至乐)

“木鸡”无敌(外篇·达生)

拿弹弓的庄周(外篇·山木)

酷毙了，悬崖边射箭(外篇·田子方)

鱼和海德格尔(外篇·秋水)

泥水里的神龟(外篇·秋水)

杂  篇

相马的学问(杂篇·徐无鬼)

一个巴掌拍不响(杂篇·徐无鬼)

战争，就在蜗牛触角上(杂篇·则阳) 

庄子借粮食(杂篇·外物)

等待绝望(杂篇·盗跖)

邯郸论剑(杂篇·说剑)

被自己吓死的人(杂篇·渔父)

超越自己，向前飞(内篇·逍遥游)

【原文】

北冥①有鱼，其名为鲲②。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏③。鹏之背，不知其几千里也。怒④而飞，其翼若垂⑤天之云。是鸟也，海运⑥则将徙于南冥。南冥者，天池也。

《齐谐》者，志⑦怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟⑧扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”

【注释】

①冥：亦作“溟”，海之意。“北冥”，就是北方的大海。下文的“南冥”仿此。传说北海无边无际，水深而黑。 ②鲲：本指鱼卵，这里借表大鱼之名。 ③鹏：本为古“凤”字，这里用表大鸟之名。 ④怒：奋起。 ⑤垂：边远。后写作“陲”；一说遮，遮天。 ⑥海运：海水运动，这里指汹涌的海涛；一说指鹏鸟在海面飞行。 ⑦志：记载。⑧抟：环绕而上。

【译文】

北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里，变化成为乌，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏乌呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。

《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上，直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来。”

“九月天高人浮躁，九月里平淡无聊。一切都好，只缺烦恼。”王菲的一曲《浮躁》，透出了现代都市人的点点心声。种种俗事总是盘根错节地涌来，丝丝密密地缠绕着人们，似乎也没有什么特别重要的，却挥之不去，于是人心浮躁。

本是太平盛世，然而随手打开一张报纸，凶杀、暴力、诈骗总是充满了各个版面，仿佛这个世界哪里都没有安宁，我们的灵魂无处可去。每天庸庸碌碌的人们，在这个芜杂繁乱的时代里自寻烦恼，以打发无聊。

反观春秋时期，天下大乱，诸侯并起，各路思想百家争鸣，然而如此激烈的时代，仍有人心静如水，乐观豁达地泰然处之。这就是庄子。

打开《庄子》，第一眼见到的，是“逍遥游”三字。当我们说习惯了一个词，便常常忽略它的妙处，只以平常看之。“逍遥游”便是如此。

简单说来，“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动，然而这样干巴的解释远不能表达庄子瑰奇的想象、绝妙的思想。  还是看看《逍遥游》开篇的“鲲鹏之辨”。我们平日所知道的鱼和鸟，就是在水中游的、空中飞的那个样子。但是《逍遥游》告诉我们另一种鱼鸟，“二位一体”的鲲鹏不仅有着不知几千里大的体积，还能由鱼化鸟、入水升空，而且超群的本事能够“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”。

这是怎样的一种撼人气魄！

当大鹏鸟在空中逍遥的时候，它的眼界不同了，看事情的角度改变了，地上一切生物活动的意义对它而言都与在地面上的我们的想法有了极大的差距。所以庄子就要借着这只大鹏鸟眼中的世界，将我们拉到一个视野上从未有过的高度，来打开想象空间，让我们有机会跳脱日常性的一般思考，重新反省我们生活世界中的各种观点：我们是否刻意地忽略了许多重要的观念，或是忽略了更多值得追求的东西，而总是将日常的行为合理化或是夸大它们的价值，以便理直气壮地做着眼前的事呢？

不知不觉间，心中升起了超越自我的向往。

于是，日常生活中的烦心事儿在“垂天之云”这样的大气概下，简直就是九牛一毛，不足挂齿了。用这样开阔的心胸来面对生活，便可以做到“宠辱不形于色”，便可以“心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”。

也许我们永远都不能像鲲鹏一样自由变化、任意翱翔，但无论如何，我们能够超越自己，向前飞。

我心飞翔

每个人都知道“鹤舞白沙，我心飞翔”的广告，其实与它的产品没有一点关系，但每个人在遇见它的时候，驻足刹那，还是若有所想。

其实，每个人都想长出翅膀。最重要的，是让心灵摆脱羁绊，自由地飞翔。

这也许就是庄子更受喜爱的原因。

庄子之所以为庄子，就在于他给世人的那种洒脱、放达、愉悦、自适的感觉。

特别是当我们把庄子的这种形象与战国时代的风云人物对比时，这种追求逍遥的意境则更为鲜明。在庄子的那个时代，一般的知识分子要不就汲汲营营地追逐功名利禄，要不就孜孜不倦地研究、宣扬他的理论。而国家的领导者要不为了保卫国家而忧心，要不为了侵略别国而伤神，几乎所有自以为有头脑有思想的人，都生活在自己想要追求的目标的束缚中。

为什么会这样呢？那是因为他们都认为自己所要追求的东西是全天下最值得追求的东西，于是都勇往直前、义无反顾地投入到争逐的竞技场中，想让自己出人头地、头角峥嵘。因此他们对自己生活意义的满足或失落也就都建立在这些事件的成功或失败上。当他们满足的时候，他们失去了追求更有意义的价值的机会；当他们失落的时候，他们徘徊在根本不需要的失意情绪中，他们让自己生命中应有的精彩绞锁在世俗的烦扰中，毫无真正的快乐，真是一点儿都不高明。

真正应该坚持的是豁达的心、开阔的视野、包容一切的气概，以保持一种健康的心态与平和的生活态度。这就是庄子的“逍遥游”、陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”、李白的“相看两不厌，唯有敬亭山”、东坡的“清风徐来，水波不兴”。这正是中国几千年来士大夫文人用诗、用画、用笔、用墨说不完道不尽画不透的道家精神传统。

做到了这些，也许某一天，我们就能看见，自己正同大鹏鸟一起，在碧空中自由飞翔。

【对应佳句】

安得摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？

——李白《梦游天姥吟留别》

当他微笑时，世界爱了他；当他大笑时，世界便怕了他。

——[印]泰戈尔

P6-10

如果评选华夏几千年历史中最有个性的人，相信得票最多的一定是庄子。

如果评选上下五千年中最可爱的学者，相信庄子一定不费吹灰之力而胜出。

还有一个“之最”根本不用评选就肯定为庄子所有——所有古往今来的中国文人心中隐秘的花园，一定是《庄子》。

上古诸子中，庄子生平记载最少，而各种记载之间矛盾出入也是最大。

庄子(约前369年～前286年)，名周，战国时宋国蒙地(今安徽蒙城)人。尝为蒙地漆园小吏，生平事迹不详。但就是这么一个漆园小吏，这么一个生平事迹都不详的人，却开创了另外一种存在的方式，让我们的灵魂在几千年的炽热炎炎中能得到片刻的清凉。

很难想象庄子长一副什么模样，但是可以想到的是他嘴角充满睿智的微笑。那微笑一定很迷人，伴着他怡然自赏的神态、蓬松飘逸的乱发和褴褛随意的破衫……

可是应该没有人比他忍受的痛苦更深了吧，因为我们痛苦时可以在他那里找到救赎，而他自己呢？

庄子感受到的是一个先知者最大的痛苦，仿佛释迦牟尼，仿佛耶稣基督，可是他并没有就此把沉重的十字架搁在后人的肩上，而自己享受荣光和膜拜。他也没有抽身而去，把樱桃的滋味悬置于历史的长河中，让后人在追寻中疑惑。

他真诚地向我们袒露了他的一切。更让我们惊奇的是，他真的是绝顶聪明，聪明到他知道自己说的话太容易被后人误解、歪曲甚至利用。“知不尽言，言不尽意”。他聪明到讲了那么多最有趣而又最有智能的寓言故事给后人，他知道自己的故事能够打动每一个真诚的心灵。只要那一刻的打动，那些心灵就能得到拯救。就算不识字的人，也会通过一个个瑰奇的传说、精妙的小故事得到他思想的泼洒，而他的智能早已化作这个语言进入了一个民族的精神骨髓！

多么神奇的庄周啊！为了讲这些寓言，他甚至透支了我们民族几千年的想象力——往后再也无人敢在讲寓言上面与他匹敌。

可是这还不够，庄子清楚。

热心肠的他不惜放弃一些原则，让自己成为古代中国一个“行为艺术家”，用他短暂人生轨迹中的星星点点，启迪国人的心灵。人们可以想象这时的庄子总会花上很多时间在草地上仰面朝天，看风云气息，看天空颜色的变化；或是走上高山，俯瞰江河奔流，任哭，任笑，任啸，与野鹤做伴，与鱼虾为舞，有情调，有幽蕴，忘却尘事烦恼……

他的心真的就是一个宇宙啊！我们仿佛看到了两千多年前的那个下午，落日在他的身后，似如血之辉，他依然一个人踽踽独行，正穿过薄薄的花香和厚厚的风尘，滋润着一颗颗苦悲的心。