本书以甘肃雷台汉墓的文化考古为阐发原点，通过对雷台汉墓发现、发掘及出土文物的分析研究，旨在揭示该墓的历史文化内涵以及考古发现意义，同时挖掘道教文化与中华文明的血脉关系，全书以一问一答形式结构而成，通俗易懂，且图文并茂简洁明确，不失为普及性与学术性俱佳的力作。

前言／001

总论／001

 一 雷台简介／002

 二 雷台的由来／003

 三 雷台汉墓的发现过程／004

 四 雷台汉墓的结构／005

 五 雷台汉墓的文物遗存／007

 六 雷台汉墓二号墓／008

 七 一号汉墓墓主道教祖师张道陵简历／009

 八 雷台汉墓的重要史料——《蜀记》中的张道陵／010

 九 二号汉墓墓主道教嗣师张衡简历／015

 十 《辨惑论》中所记载的嗣师张衡／017

 十一 雷台汉墓与昆仑大治／018

 十二 如何判断雷台汉墓确切的下葬年代？／018

 十三 张家大院与张家大坟／019

 十四 雷台墓门前的镇墓兽如何解释？有何文献依据？／021

 十五 雷台汉墓出土龟钮银印印文的辨识／022

 十六 雷台汉墓民间又称张家大坟，为什么称之为“大坟”呢？／023

 十七 《老子想尔注》是一部怎样的书？它与雷台汉墓有什么关系？／024

 十八 《老子化胡经》是一部怎样的书？它与雷台汉墓有什么关系？／026

 十九 张道陵墓为什么建在道观之下，有什么文献依据？／027

 二十 古代凉州葬制以北为尊，但雷台汉墓祖师在南，嗣师在北，子衡处于主位，是为何意？／028

 二十一 什么是瓷器时代？瓷器时代与雷台汉墓有何关系？／028

 二十二 雷台观／029

 二十三 雷台汉墓周边墓葬群／030

 二十四 雷台汉墓大事记／031

 二十五 雷台汉墓研究人物谱／033

第一篇：卤簿／035

 一 雷台汉墓卤簿铜车马简介／036

 二 二十八宿与二十八治／038

 三 铜奔马简介／039

 四 古之兵者披坚执锐，而雷台汉墓有兵无甲，这是为什么呢？／041

 五 雷台汉墓人俑平冠素衣，是老百姓的装扮，这有什么深刻的寓意吗？／043

 六 什么是卤簿？雷台卤簿仪仗共有人物车马99件，这个数字说明了什么？／044

 七 卤簿最后面的牛俑无角无耳，这是怎么一回事？／044

 八 铜奔马的实名为“锋星”，有什么文献依据吗？／045

 九 雷台人俑呈现出大乐的样态，手执利器的兵俑却不乐，这有什么典故吗？／046

 十 什么是“安平大乐”，这里有什么历史典故吗？／046

 十一 什么是“羽林天军”，其文献出处如何？／048

 十二 锋星是中国古代的战神，用它作中国旅游的标志合适吗？／048

 十三 绵阳大铜马与武威铜奔马的对比研究／049

 十四 雷台卤簿排列组合的顺序是怎样的？有什么文献依据吗？／051

 十五 大气雄浑的雷台卤簿设计者是谁？有何文献依据？／053

 十六 雷台武士俑手执兵器似矛似戈，独具特色，是谁设计的呢？／053

 十七 雷台汉墓出土文物上有何铭文？对于判定墓主人的身份有何帮助？／054

 十八 有专家认为雷台墓主是冀县张君，为什么会产生这种观点？／056

 十九 武威出土陶奔马的鉴识／057

 二十 雷台卤簿显示了墓主深厚的天文学造诣，他对天文学有哪些贡献呢？／058

 二十一 武威人？诗一首／061

 二十二 武威铜奔马？诗一首／062

第二篇：玄井／063

 一 雷台玄井简介／064

 二 玄井是早期道教重要的建筑，为什么把井称为玄井呢？／065

 三 张道陵赶井／066

 四 《云笈七签》“陵州天师井填欠数盐课验”关于“天师井”的记载／067

 五 《太平御览》卷三百九十九引《陵州图经》所记述的陵州盐井／069

 六 汉族人早期的井崇拜／069

 七 雷台玄井中“人”字形砌砖的科学文化内涵／071

 八 赵州桥是著名的古建筑，雷台玄井历史上比赵州桥还有名吗？／071

 九 雷台古井底部有一根圆木是做什么用的？有什么深刻的寓意吗？／073

 十 如何评价雷台玄井在我国科技史中的地位？／073

 十一 张道陵符水止病／076

 十二 雷台玄井与造纸术／076

 十三 雷台玄井使雷台汉墓墓主身份获进一步确认／077

 十四 雷台玄井赞（并序）／078

第三篇：雷台汉墓民俗典故／081

第四篇：“三张”逸史／127

第五篇：道教天神／173

附录／199

参考文献／247

后记／251