如果你信任光明自在行，山河大地、日月星辰一起为你唱一首祝你新生命快乐的歌。如果说，这世间有一件最容易做的事，那就是这光明自在之行。它容易到你没有办法相信，所以只有极少数的人能行。此行所能到达的境地，是每一个修行人所梦寐以求的。

般若波罗蜜多心经，是流传最广、最多人能背颂的佛教经典。其文至简，其义甚深。全文仅二百六十余字，即已概括了三藏十二部经中的所有智慧。简短的文字，浓缩了文字般若、观照般若、实相般若的全部精华。为了让大家更深入地了解此无上法宝，并依照大家的实修状况，本书将会以不同的层次更新对心经的解读，使般若行者将迅疾获得光的翅膀，于自性空中自在翱翔。

《般若波罗蜜多心经》，是流传最广、最多人能背诵的佛教经典。其文至简，其义甚深。全文仅二百六十余字，却已概括了三藏十二部经中的所有智慧。简短的文字，浓缩了文字般若、观照般若、实相般若的全部精华。语句无多，但有关修持的口诀、境界的次第和成佛的秘咒尽在其中。

《心经》不是讲空行，而是讲如实地般若行。般若行不可著有，不可著空，空有都不可著，是名中道行。中道行亦名空行，此空行是不著两边行，是不取不舍不分别行。无求无得无所证行，即是真实般若观照行。

真实般若观照行，无思无虑无造作，只是如如观察。千万不可用头脑去猜想，要逐步开始觉知自己，观察自己，方是进入《心经》的钥匙。

序

心经讲解

 ——一九九六年于华盛顿特区

心经讲解

 ——二○○一年秋于西雅图

心经讲解

 ——二○○二年于台北

心经讲解

 ——二○○四年于休斯敦

般若波罗蜜多心经

心经，我在纽约已经讲过了，但是前几次讲的都比较简单，今天再深入地讲解决。“般若”是无上的大智慧。是到达彼岸的方法。“波罗蜜”是到达彼岸上。“多”是静定力。“心”是彼岸的方向。“经”是通向彼岸的道路。

观自在菩萨

第一句是“观自在菩萨”。第一个字就是“观”。观是观照、观察，为了让初学者明白，可以当作是看、是见、是知、是觉。

早期机械工厂架在厂房上的移动吊车，为了避免吊车移动时碰撞到厂房的墙壁，吊车移到一定位置时，有一个控制开关，会让吊车停下来。当吊车往回移向另一端时，又有另一个开关去控制它，使它停下来。类似这种机械控制。就让吊车有了简单的觉察的眼睛，这样吊车就可以掌控它自己的行动范围。

电灯中有一种自控灯，晚上有人移动时灯就会亮，没有人移动时灯就会灭。还有屋内的防火警报系统，这些都是参照那种觉察的眼睛设计出来的。所以说，这个觉不管是对有生命或无生命的东西都很重要，当涉及到使用的时候。这个觉察的眼睛都是第一重要。尤其像现在的计算机，里面全是这样的逻辑结构，所以设计机器人，第一步你就要设计一个可以观察的系统，可以判断的系统。这个系统就叫做觉察的眼睛，觉察之眼的应用就叫“看”。

普通的植物，它对周围也有观察力。路边上，大卡车经常通过的地方或人行道上，如果树非常多，你就能看出来树的观察力。高树的树枝下垂到一定程度就停住了，因为只要超过那个低度，树枝就会被车刮碰到，被人碰触到，虽然它没有经过修剪，也自动就会停在那个高度，不再往下长了。

观察一棵树的树枝、叶子之间的向阳性，那种向外伸展去占据空间的能力，那种自动的保护性，都是植物觉察的眼睛。有些植物，它必须依靠别的植物，这些植物都有能力找到它依附的地方，这也是觉察的眼睛。像动物，它的视觉已经非常完善，所以动物的觉察力就更神秘。

这个宇宙当中，最神秘的就是眼睛。以毒蛇为例，毒蛇在碰到危险，或面对其他动物的时候，它不看别的地方，它专看对方的眼睛。当它的毒液喷射出来的时候，也是喷向对方的眼睛。

比如鸟，人在它旁边走，它不一定害怕，但若是你的两只眼睛盯着它，这只鸟马上就会飞走。家里的猫、狗，它跟你玩。如果你的眼睛直盯着它的眼睛，它马上就把头转过去。

注意发生在你周围的现象，这样你慢慢地就会觉察到，眼睛之中有非常非常多的秘密，而最大的秘密是生命对眼睛的依靠。因此所有动物对它生存范围的占领，对食物的猎取，对自己生命的保护，都离不开它的眼睛。

看看晚上的月亮，看看白天的太阳，它就是我们这个世界的眼睛，古代圣人有时就把它形容成我们的左眼、右眼。这个秘密需要我们慢慢地去体会。有兴趣的话，去看一看天上的云彩。你选择远处不大的一朵云来看，其实看来不大的一朵云。它是很大一片的。那一朵云彩，若是用水去加热形成那么多的气体，然后由气体再变成云，那就需要好多水。云在那远处的天空中，你用眼睛轻轻地看着，远处的那一朵小白云飘在蓝天上，几分钟后，白云就如同被从蓝天上擦掉了一样，不见了，只剩下蓝天。

那朵云如果变成水，那些水你都搬不动。那些水的重量，放在你身上，你可能被压死。但是现在你就凭眼睛轻轻地看，几分钟之内，它就消逝不见了。你就算用其他任何方式，几分钟之内，在那么远的地方，都没有办法把云转移到看不见。但仅仅轻轻地观看它，白云突然间就消失了。为什么？这就是那个最深的秘密。是宇宙的秘密，是所有宗教的秘密，也是每个人内心的秘密。

不信的人，可以去看，去看了你就知道。这里面没有逻辑，没有道理。当你知道看的秘密后，你就可以更深地去了解你的眼睛。你的眼睛还有比这更神秘的秘密，你要自己去探索。这个探索所能达成的奇迹，其他方法都办不到。其他方法可以达成的，这个看都可以更好地达成。若用这个看，对自我去进行观察，就会成为修行中的无价之宝。其实这个观看，就是最真实的修行。所以，心经的第一个字就是观。

人从小孩开始，一开始就用眼睛观察。最初的时候，观察力很弱，眼睛就像无法聚焦一样。人的第一个认知就从观察开始，从第一个认知到长大成人甚至到成为学者时，所有学到的知识都是从观看当中学到的，很少是从语言当中学到的，人就是在观看周围的变化当中观看自己在成长。所以观看不管是在你内在还是外在，在凡还是在圣，都是非常重要的。

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般若波罗蜜多心经，是流传最广、最多人能背颂的佛教经典。其文至简，其义甚深。全文仅二百六十余字，即已概括了三藏十二部经中的所有智慧。简短的文字，浓缩了文字般若、观照般若、实相般若的全部精华。语句无多，但有关修持的口诀，境界的次第，和成佛的秘咒尽在其中。般若波罗蜜多心经中指出，三世诸佛依般若波罗蜜多，得阿耨多罗三藐三菩提。由此可知，般若心经是修持者的无上法典。

般若波罗蜜多心经，能生须陀洹宝，斯陀含宝，阿那含宝，阿罗汉宝；能生辟支佛宝，能生菩萨宝，能生佛宝。是故般若波罗蜜多心经为七宝聚。般若波罗蜜多心经，能生一切宝。摩尼宝珠亦能生一切，故知般若波罗蜜多心经的般若观察，即是修持者无价的摩尼宝珠。

般若波罗蜜多心经之首，观自在菩萨，即是般若观察，般若观察即是金刚观察。金刚观察统摄一切法，是故名为总持。般若波罗蜜多心经，以无所得无所分别方能真实进入金刚观察，是名枢纽。觉光独照无诸冥暗，是名般若。一切平等无有取舍即是彼岸，是名波罗蜜。自身内证唯心所见。是名心经。

般若波罗蜜多心经应大众要求，已经讲过多次。现在整理出三次录音讲话，有华盛顿特区、西雅图与台北的三次录音讲解。华盛顿特区所讲的是对应光升三昧，是训练警觉的部分。西雅图所讲的是对应日旋三昧，是训练觉察的部分。台北所讲的是对应海潮三昧，是训练觉照的部分。都是根据大家般若实修的状况，深入佛的大智慧城中。持钵乞无上法食所讲的。

心经是般若经。般若经名度无极，度无极是菩萨的无尽大愿。菩萨的无尽大愿是度众生，度众生是度分别心，度分别心是护持觉照，觉照即是如如，如如即是不动，不动即不可断、不可尽，是故般若行不可空行。心经中讲照见五蕴皆空。内空外空十八空，是在讲空性，不是在讲空行。空行是断灭，空性是觉照。空性是观察一切幻相之后所证之实相。实相无相，实相虽是空性，却真实不虚，具足不可思议的妙有。

心经不是讲空行，而是讲如实地般若行。般若行不可着有，不可着空，空有都不可着，是名中道行。中道行亦名空行，此空行是不着两边行，是不取不舍不分别行。无求无得无所证行，即是真实般若观照行。

真实般若观照行，无思无虑无造作，只是如如观察。千万不可用头脑去猜想，要逐步开始觉知自己，观察自己，方是进入心经的钥匙。

这种初步的自我觉知，是众生与佛之间的桥梁。能否找到这座桥梁，就是能否得见自性的关键。般若波罗蜜多心经，就是描述通过这座桥之后，到达自心大雄宝殿的全部过程。般若波罗蜜多心经，是心内行的无上法宝，是般若者的摩尼宝珠。

为了让大家更深入地了解此无上法宝，并依照大家的实修状况，本书将会以不同的层次更新对心经的解读，使般若行者将迅疾获得光的翅膀，于自性空中自在翱翔。