百家讲坛著名学者王立群序，《历史密码》作者文裁缝又一畅销力作。

5000年的光辉岁月见证了一个古老文明的不朽传奇，也残留了那些曾经辉煌的古国的历史与传奇。千年女尸沉睡的楼兰、青铜面具下的古蜀、盛产 “汗血宝马”的大宛、“天之骄子”匈奴、嘎仙洞穴走出的鲜卑、马背上诞生的契丹、西域沙海中的西夏、武侠小说中的段氏大理……绝版的古国，不绝的气息。翻开尘封已久的古国历史，千年的叹息在历史的天空盘旋。

楼兰：历史与传说中的神秘国度；西夏：湮没在西域沙海的古老城池；匈奴：大漠南北的“天之骄子”；鲜卑：嘎仙洞穴走出的游猎部落，契丹：马背上诞生的“镔铁”民族；古蜀：青铜面具下的不朽传奇；滇国：神秘消逝的青风速器王国；大理：正史与小说之间的段氏家族；闽越：烟瘴深处隐藏的悬疑……绝版的古国，不绝的气息。翻开尘封已久的古国历史，千年的叹息在历史的天空盘旋。

第一篇 西域苍茫

　楼兰：历史与传说中的神秘国度

　　沙漠中的惊世发现

　　揭开楼兰古城的面纱

　　睡在沙漠中的楼兰美女

　　国宝彩棺神秘丢失

　　谁为消失的楼兰买单？

　月氏：天山北麓起源的游牧民族

　　汉谟拉比铭文中的暗示

　　又一个被匈奴羞辱的民族

　　张骞通西域的政治使命

　　贵霜帝国是月氏人的骄傲吗？

　乌孙：谱写东方狼孩传奇的古国

　　东方版罗马城诞生记

　　乌孙国的汉朝娘娘

　　消失于史籍中的古国

　　乌孙人是哈萨克族的祖先吗？

　精绝：死亡之海中的“东方庞贝”

　　大漠掩盖的诸多迷团

　　汉代残简隐藏的信息

　　精绝国神秘消失之谜

　龟兹：佛光普度之下的极乐世界

　　龟兹古国的沧桑变迁

　　佛陀影响下的神秘文化

　　没有谜底的神秘失踪

　大宛：消失千年的“汗血宝马”故乡

　　若隐若现的天马之城

　　血腥的“汗血宝马”之战

　　大宛国的前世今生

　于阗：盛产宝玉的西域“伊甸园”

　　神奇起源于罪恶

　　深埋地下的于阗故都

　　舆论漩涡中的“伊甸园”

　高昌：火焰山下深埋的辉煌王国

　　夕阳中的高昌古城

　　险成玄奘岳丈的高昌王

　　破译“吉利”古钱密码

　　被战火毁掉的城市

　西夏：湮没在西域沙海的古老城池

　　黑水城中的神秘宝藏

　　国际大盗的黑城之行

　　贺兰山下的西夏帝国

　　西夏王朝的辛酸背影

　车师：风雨飘摇今难觅的交河故城

　　神秘的游牧民族

　　白种塞人后裔

　　没有城墙的交城

　　汉匈相争的牺牲品

　吐谷浑：柴达木盆地繁衍的文明

　　一场马斗引发的迁徙

　　纵横捭阖年不倒

　　丝路之上的中坚力量

　　马背上的彪悍民族

　　两次战争的致命打击

第二篇 羌蛮秘境

　象雄：雪域高原的“朗钦藏布”

　　象泉河流域的神秘王城

　　西藏文化的源头？

　　吐蕃笼罩下的影子

　古格：青藏高原上的神秘热土

　　揭开神秘王朝的面纱

　　古格王朝的前世今生

　　一夜消亡的千古疑案

　古蜀：青铜面具下的不朽传奇

　　古蜀国的动人传说

　　农民刨出来的灿烂文化

　　谁埋葬了三星堆古蜀国？

　　揭开古蜀国谜团的钥匙

　夜郎：笑谈面貌出现的“弹丸之地”

　　彝族文献中的神秘国度

　　夜郎古都隐匿何处？

　　神秘的“套头葬”

　　谁是夜郎的主人？

　滇国：神秘消逝的青铜器王国

　　神秘古国的惊世发现

　　独具特色的青铜文化

　　文化衰落，古国消亡

　南诏：百族居处的西南边陲政权

　　藏匿着魔咒的金瓶

　　避祸远走竟成就王业

　　南诏的都城变化之谜

　　南诏文化的诸多悬疑

　大理：正史与小说之间的段式家族

　　大理国的神秘由来

　　真实的段氏皇族

　　大理王陵今何在？

　庸国：江汉中西部的泱泱大国

　　中华文明的新源头？

　　盛极一时的古王国

　　独特的丧葬文化

　　庸人的下落之谜

　西陵国：炎黄子孙的外亲？

　　西陵国的三大谜团

　　养育华夏第一后

第三篇 漠北孤烟

　东胡：科尔沁草原上的展翅雄鹰

　　玄鸟图腾部落的后裔

　　科尔沁草原上的文明

　　秦开质胡与胡服骑射

　　毁灭于另一支铁骑

　匈奴：大漠南北的“天之骄子”

　　崛起于北部的神秘力量

　　没有胜者的帝国战争

　　匈牙利人是匈奴的后裔？

　　我们身边的匈奴后代

　乌桓：威震中原的“天下名骑”

　　曾经野蛮的草原部落

　　威震中原的乌桓铁骑

　　完败于与曹操的决战

　鲜卑：嘎仙洞穴走出的游猎部落

　　东胡部落衍生的新族群

　　两个女人影响的三个朝代

　　雕刻在石头上的王朝

　　李世民是鲜卑后裔吗?

　契丹：马背上诞生的“镔铁”民族

　　刻满怪异符号的石碑

　　外国人眼中的“中国”

　　契丹集体失踪之谜

　通古斯： 谜一样的过去和未来

　　惊人的“通古斯大爆炸”

　　“通古斯”到底指什么?

　　通古斯人国家之多少

第四篇 夷越旧影

　徐国：天下徐姓自此出的家园

　　多年前的古国

　　隐没于传说中的真相

　　竟然因为仁义而亡国

　　徐姓是徐国人的后裔？

　良渚：江南水乡遗失的永恒记忆

　　石块下的惊人历史

　　未见经传的远古先民

　　良渚的玉璧之谜

　　神秘失踪的千古之谜

　闽越：烟瘴深处隐藏的悬疑

　　闽中郡起源于何时

　　闽越一共有多少王

　　无诸筑台与建都之谜

　南越：割据于岭南的百年古国

　　岭南地区的封建国家

　　与大汉帝国的征战

　　珍宝荟萃的南越王墓

　　无人可解的南越之谜

沙漠中的惊世发现

1895年2月，瑞典探险家斯文·赫定率一支庞大的驼队来中国的罗布泊地区考察，打破了罗布沙漠的沉寂。在考察过程中，队伍刚刚深入罗布泊不足10公里就遭风沙袭击，百十号人几乎丧失殆尽，亏得一只水鸟将他引至一小水潭边，他才幸免于难。从此赫定坚称：“这里不是生命所能涉足的地方，是可怕的‘死亡之海’”。但是斯文·赫定并没有畏惧“死亡之海”，不久，他再次率领探险队进入孔雀河下游的罗布泊荒原，这次他决意打通从中亚到西藏的道路。

斯文·赫定的第二次罗布泊荒原之行则充满了戏剧性：1899年9月，斯文·赫定在瑞典国王奥斯卡和百万富翁贝尔的资助下，开始了对塔克拉玛干的第二次探险。斯文·赫定一行驾小舟沿叶尔羌河进入塔里木河，抵达若羌绿洲。1900年2月，他又组织一班人马向罗布泊荒原进发，3月29日深入到罗布泊西北岸。在完成考察湖泊游移项目启程退出罗布泊的前一天，中国维吾尔族的探险队员奥尔迪克发现用来挖水的铁铲丢在前一夜的宿营地！茫茫沙漠，水是性命攸关的东西，而铲又是他们唯一的挖水工具。斯文·赫定不得不命令奥尔迪克回去寻找。奥尔迪克强忍饥渴立即出发，幸运地找到了这把铁铲。就在返回途中，突然狂风大作，飞沙打在脸上使他无法睁眼，他迷失了方向。当风暴停息之后，奥尔迪克面前出现了一些高大的泥塔和房址，起初他以为这是“海市蜃楼”，但走近一看，才发现这是一座被风沙湮没的古城废墟。映入他眼帘的，不仅有残垣断壁、巨大的房梁，还有遍地的碎陶片和浮露于地表的佛珠、铜钱等。

第二天，奥尔迪克找到了队伍。当斯文·赫定从奥尔迪克手中接过那几片木雕残片时，有多年探险经验的他立即意识到，这很可能是一处使自己闻名于世的重大发现，斯文·赫定当场由于兴奋过度而惊叫起来。这位探险家用颤抖的手挥笔记录了这一心情：“这些精巧的蜗卷纹和草叶纹雕刻使我眼花缭乱了，这果然是一片神奇的土地！”历史将铭记这一伟大的日子：公元1900年的3月29日，这是一座充满传奇与智慧的人类文明宝库又一次回归历史舞台的日子。

尽管斯文·赫定当时尚不能完全断定这座荒废多年的古城究竟是什么地方，为什么又会湮没在滚滚沙尘之中，落得如此萧索的结局，但是职业的敏感使得他注定在历史上刻下了自己的名字。

伟大的发现总是伴随一些小插曲。由于他们所剩余的水已十分有限，而匆忙前往发掘是不可能的事情，为了生存，他们将考察楼兰的计划留到第二年春天。1901年3月，斯文·赫定就迫不及待地重返沙漠中那座神秘的古城。但是事情并不那么顺利，他们面对的是一望无际、浩瀚如海的茫茫沙漠，上次因为机缘巧合而遇到的古城遗迹再一次神秘失踪！在苦苦寻找却毫无线索的情况下，斯文·赫定及其队友都打算放弃了。然而，命运总是喜欢开玩笑，就在这时奇迹出现了。斯文·赫定一行在疲惫不堪地穿越一片低矮的雅丹地貌区域时，发现了许多古代烽火台，这条烽隧线一直延伸到罗布泊西岸一座风沙湮没的古城，这就是他们梦寐以求的那片废墟！

由于这一次带有明确的目的，他们立即“在泥塔底下支搭帐篷”，在古城内13个地点大肆盗挖起来。就这样挖掘了一个多星期，他们获取了大批汉魏古钱、一枚罗马钱币、一枚于阗钱币、各类精美的丝织品、颇具中亚希腊化艺术风格的雕花建筑构件。其中一件带有木雕小佛像的佛殿建筑饰件，十分精美，迄今仍是中国境内发现得最早的佛像艺术品。最重要的文物当属那些魏晋木简残纸。魏晋书法真迹流传至今者寥寥无几，被历代收藏家视为珍宝，而赫定在遗迹里一次发掘所获就达150余件。根据赫定带回的卢文和简牍上的“Kroraina”一词，德国语言学家研究后确认：这片废墟就是在历史上赫赫有名后又销声匿迹的楼兰！

消息一经传出，立即轰动世界。此后，楼兰成了塔克拉玛干沙漠最著名的考古圣地之一，楼兰古物成为欧美和日本探险队激烈争夺的对象。1906年和1914年英国考古学家斯坦因两次到楼兰考察挖掘，发现了附近十几座城址、寺院、住宅遗址等。1909年3月，日本大谷考察队的桔瑞超进入楼兰，并发现距楼兰遗址40多公里处的海头古城，获得新的重要文物——前凉西域长史李柏的信稿。之后，美国的亨廷顿和瑞典的布格曼探险队先后到过楼兰，均有所发现。

就这样，楼兰，这个被沙漠湮没千年的文化古城，竟然被外国的盗贼率先揭开了她神秘的面纱。伴随着出土文物的不断增多，古楼兰的轮廓也渐次清晰展现于世人面前。

揭开楼兰古城的面纱

关于楼兰的资料，史书记载并不多。楼兰是中国古代西部的一个小国，属西域三十六国之一。它西南通且末、精绝、拘弥、于阗，北通车师，西北通焉耆，东当白龙堆，通敦煌，是扼丝绸之路的要冲。

最早记载“楼兰”这一名称的是《史记》：“鄯善国，本名楼兰，王治扦泥城，去阳关千六百里，去长安六千一百里。”根据《史记》的描述，楼兰人在公元前3世纪时建立了自己的国家。当时的楼兰受月氏的统治。公元前177年至公元前176年，匈奴打败了月氏，楼兰又被匈奴所管辖。楼兰在西汉时有居民14000多人，士兵将近3000人。

在汉朝以前，中原人根本不知道存在这样一个神秘的古国。汉代伟大的探险者张骞出使西域，第一次将楼兰带入了中原人们的视线。张骞数年之后返回中原，他将在西域的所闻所见报告给了汉武帝。汉武帝听说大宛马品质优良后，异常欣喜，就迫不及待地多次派使节前往大宛、康居一带求购。楼兰处于运送这些马匹的必经之路，在汉武帝的威迫下，他们担负起了向这些汉使提供食宿以及粮草的繁重任务。楼兰王国是个小国，而且当时西域处于匈奴人的势力范围之中。因此，楼兰既不敢得罪汉人，也不敢得罪匈奴人，他们往往得把一个儿子送到长安做侍子(人质)，一个送到匈奴，冒着儿子被杀掉的危险，在汉和匈奴两大势力之间，巧妙地维持着其政治生命。

汉使要出使西域各国必定要经过楼兰境内的白龙堆沙漠，楼兰王国也担负起了向汉使提供向导和饮用水的任务，因汉使多次虐待向导，楼兰开始拒绝服从西汉的命令，两者之间关系恶化。汉昭帝元凤四年(公元前77年)，楼兰王安归在匈奴唆使下，曾几次攻杀汉使，掠夺财物，使得西汉皇帝非常恼火。于是，汉朝大将军霍光就派属下傅介子去杀楼兰王，到了楼兰后，傅介子拿出许多金银锦帛，假意要送给安归。楼兰王安归大喜，应邀与傅介子一起饮酒，傅介子有意灌醉安归，将其扶到屏风后，命两名刺客杀了安归。傅介子对各王公大臣说：安归负汉，是大汉天子派我来杀他的，应该立他的弟弟尉屠耆为王，谁如不从，汉朝的大军马上就到！各王公大臣见安归已死，而且汉朝大兵压境，反抗只是徒丢性命，只得默认了这个事实。

安归死后，汉昭帝即诏立曾在汉朝做侍子的尉屠耆为新王，并改楼兰国名为鄯善，授予国印，赐宫女为妻及大批车马和辎重。尉屠耆归国后，为了摆脱匈奴人的控制，立即率领国人南迁，并改国名为鄯善。至此，曾经创造过辉煌文明的楼兰作为一个国家已经从历史上消失了，但作为一座城市，它仍然延续下来。

随着汉军在与匈奴交战中的胜利，丝绸之路畅通无阻。楼兰古城成为古代丝绸之路的必经之路，在楼兰古城内“使者相望于道”，车水马龙、人来人往，贩夫走卒穿梭其间，喊着叫卖的调调；小孩的打闹声、夫妻的斗嘴声，晚饭时家家户户冒起的袅袅炊烟遍布古城……

繁荣的商业为楼兰带来了巨大的利润，使楼兰人过上了富足的生活。中原的商品和文化也借着丝绸之路传入楼兰，给楼兰带来了发达的物质文明和精神文明。楼兰此时已经成了西域的乐土，沙漠里的天堂。

但是，西汉王朝不可避免地衰落了，中原群雄开始混战不休，无暇顾及西域，楼兰也渐渐与中原失去联系。公元400年，高僧法显西行取经，途经此地时，此地已是“上无飞鸟，下无走兽，遍及望目，唯以死人枯骨为标识耳”。楼兰——这座丝绸之路上的重镇在辉煌了近500年后，逐渐没有了人烟，在历史舞台上无声无息地消失了。

究竟是什么力量促使楼兰衰亡？内力的损耗还是不可抵御的外力的侵袭？20世纪初斯文·赫定的发现并没有破解这一千古谜团，反而是打开了冰山一角，关于楼兰的考古谜团一个一个接踵而至。

P5-9

在历史的长河中，许多曾经辉煌灿烂的文明在前进的道路上突然消失，这里面包括神秘的文明、消失的古国、丢失的宝藏，还有那隐藏地下的王陵。但是，当这段鲜活的历史逐渐被世人遗忘、丢弃的时候，一些珍贵文物却偶然地出现在人们面前，并把人们的眼光吸引到那段绝版的历史当中。失去了才会珍惜，绝版了才会去探求。到哪里去寻找这些绝版的历史遗迹？是那些已经泛黄的浩瀚的史书，还是因各种原因造成的考古发现？

中国是个有史学传统的国家。至少从春秋战国时期开始，就有一批的史学著作产生，这些记述了大量珍贵历史的资料，使我们能够对祖先的生活有所了解。但是这部洁大的历史，却因记录的偶然、选择和种种禁忌和讹误，留下了数不清的历史悬疑和谜案。堂而皇之的正史典籍、坊间流传的稗官野史、众口承传的民间猜测、广泛传播的戏曲小说，彼此交铝，为我们呈现了一幅又一幅丰富生动而又扑朔迷离的历史画卷，但是又留下一个又一个疑问，因此，单纯依据传世文献无法解决绝版文化的发现，考古成为揭示“绝版文化”的一个重要途径。

最近几年考古类节目或图书火爆，绝版文化神秘色彩所起的诱导因素占了很大比例。我很欣慰看到这种局面。“历史学的生命在于真实”。考古学是历史学的重要组成部分，许多重大考古发现和相关事件，如能记录在册，一定有它的文化价值。本书作者将这些尘湮的历史发掘出来，并呈现给广大读者，这份努力应该值得肯定。

文裁缝的这套丛书分为《绝版文明：废墟隐藏的古文明》、《绝版古国：神秘消失的古王国》、《绝版宝藏：寻找最后的宝藏》、《绝版王陵：探秘帝王的地宫》。这类题材的作品，多以“消失的”、“遗失的”开头，用“绝版”冠名，视野宏大，颇具文化色彩。

当然，如果作者的着眼点仅仅限于挖掘这些神秘性的故事，那么这套丛书也就失去了它应有的价值。文裁缝这套书的优势在于，从读者感兴趣之处入手，从一个新颖的角度挖掘选题，但是并不是一味的猎奇，他能够以严谨的态度，用考据的精神对这些历史现象予以专业解释，并不急于给读者下结论，而是留给读者广泛的思考空间，避免了读者对于这些历史知识的沉溺。所以说，这套“绝版”的图书，并不是对同类书的终结，而是一个“钩沉”的历史。它用一种探求的姿态来面对那些早已湮没的历史，这对于传播历史知识，普及文化发挥了应有的作用。

正是在这个意义上，我认为文裁缝编写这套“绝版文化”丛书是一顼有价值的事业。尽管作为一名年轻学者，文裁缝的文笔还略显生涩、对历史的认知也可能会出现一些偏差，但是他能够遵循还原历史真相的原则，知识广博而不艰深卖弄，明白晓畅而不流于媚俗。我相信这套丛书能够引起读者的一些思考。