本书是《名家通识讲座书系》系列之一的《道德哲学原理十五讲》，内中具体探讨了：从四个命题推导出道德哲学的全部内容、凶手不应该把自己的指纹留在凶器上、应该杀死敌人而不应该杀死老狗、宁愿杀死一个人而不愿杀死一条蛇等问题。

一个社会的道德规范本身，并不是社会发展进步的基本原因；但是，一个社会实行何种道德规范，则是社会发展进步的基本原因：推行优良的道德规范是社会进步的基本原因；推行恶劣道德是社会停滞的基本原因。道德哲学正是研究优良道德的科学，因而对于人类社会的发展进步便具有莫大的效用、莫大的价值。这就是“半部《论语》治天下”的真谛。

《名家通识讲座书系》总序

本书系编审委员会

绪论 道德哲学是什么

 一 “女人应该裹小脚”的道德哲学意蕴

 二 从四个命题推导出道德哲学的全部内容

 三 半部《论语》治天下

第一讲 元伦理范畴：道德哲学初始范畴

 一 水效用大而价值小吗

 二 可欲之谓善

 三 凶手不应该把自己的指纹留在凶器上

 四 “价值事实”如同“圆的方”

第二讲 元伦理确证：道德哲学公理与公设

 一 情人眼中出西施

 二 休谟难题：能否从“是”推导出“应该”

 三 从陈述句不能推导出祈使句吗

 四 怎样证明一种草莓是好草莓

 五 “女人应该裹小脚”为什么是恶劣道德

第三 讲道德本性：起源与目的

 一 “吃饭应该用刀叉”是道德吗

 二 “应该勒死年老体衰的父母”的道德是怎么制定出来的

 三 不存在绝对道德吗

 四 应该杀死敌人而不应该杀死老狗

 五 弄死一株野花犹如杀死一个人一样错误

 六 宁愿杀死一个人而不愿杀死一条蛇

 七 鲁滨逊的勤劳、节制和智慧是道德品质吗

第四讲 道德终极标准

 一 抓住耗子就是好猫

 二 应该压死谁

 三 最大多数人最大利益

 四 张华死得值吗

 五 难住了自己的理想实验

第五讲 人性

 一 生之谓性

 二 用筷子吃饭是伦理行为吗

 三 理智无力欲无眼

 四 撞狮救子的人性境界

 五 宁要一磅肉的人性暗流

 六 缘何选择最痛苦的自杀

 七 没有必要证明人有脸

 八 爱有差等

第六讲 善：道德总原则

 一 应该救谁的母亲

 二 道德哲学思想史上最重大的争论

 三 中国道德哲学的骄傲

第七讲 公正：社会治理的根本道德原则

 一 勇救溺水者无所谓公正不公正

 二 涌泉之恩滴水相报无所谓公正不公正吗

 三 狗享有权利并负有义务吗

 四 一个人所享有的权利应该少于他所负有的义务吗

 五 一个人所行使的权利应该少于他所履行的义务吗

 六 论功行赏

 七 用人如器

第八讲 平等：最重要的公正

 一 人性是人权的依据吗

 二 获得补偿是弱势群体的权利

 三 每个人只顶一个

 四 两种经济平等：按劳分配与按需分配

 五 机会是否应该完全平等

第九讲 人道：社会治理最高道德原则

 一 人是多么了不起的一件作品

 二 人经常超越自己

 三 把人当人看与使人成为人

第十讲 自由：最根本的人道

 一 没有钱买面包就是没有买面包的自由吗

 二 若为自由故

 三 自由社会何以可能

 四 疑似悖论：被统治者享有政治自由

 五 政府：经济的仲裁者而非指挥者

 六 思想自由：社会进步的最高条件

 七 绝对权力导致绝对腐败

第十一讲 异化：最根本的不人道

 一 自己做出不是自己的行为

 二 编凉席的睡光床

 三 阶级与个人：两种政治异化

 四 他人即地狱

 五 咒诅必追随你

第十二讲 幸福：善待自己的道德原则

 一 幸福：快乐还是完满

 二 觉得幸福就幸福

 三 画饼充饥

 四 真真是叫别过年了

 五 自古圣贤尽贫贱

 六 做快乐的傻瓜还是痛苦的苏格拉底

 七 欲、才、力、命、德：幸福实现五要素

第十三讲 道德规则

 一 诚实是最好的策略

 二 死王乃不如生鼠

 三 自尊是一种基本的善

 四 谦：德之柄

 五 智慧：德之帅

 六 节制：大体与小体

 七 勇者不惧

 八 君子中庸

第十四讲 良心与名誉：优良道德实现途径

 一 两种声音：内在心声与外在呼声

 二 我自己仿佛分成两个人

 三 智者为何蔑视荣誉

 四 良心弱者吃大亏

 五 众口铄金

 六 夏菲被她母亲打死了

 七 想当年，我渴望成名成家

第十五讲 品德：优良道德之实现

 一 “三从”究竟是恶德还是美德

 二 为什么是道德的：今日西方美德伦理学的根本问题

 三 仓廪实则知荣辱

 四 为富不仁矣

 五 科学与艺术的光芒升起而德行也就消逝

 六 道德良兮品德好