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图书 哥特式图像--13世纪的法兰西宗教艺术
内容
编辑推荐

图像学在西方早已成为美术史的基础学科,也为人文学赢得了极大的光荣,即使是当今视觉文化潮流中的干将,也情愿打出新图像学的旗号,而不敢断然否决它。因此图像学一直处于争论和改变当中。

本书是由上海师范美术学院以图像学为学科建设的重点,并以图像学的早期杰出学者马勒为介绍对象,对马勒的图像学研究作了介绍,全书共分4个章节,具体包括自然之镜、学艺之镜、道德之镜和历史之镜。

该书可供各大专院校作为教材使用,也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。

目录

序言

导论

 第一节 中世纪图像的一般特征

一、中世纪图像是手绘本

二、中世纪图像是一种演算;神秘的数字

三、中世纪图像是象征性代码;艺术和礼拜仪式

 第二节 中世纪图像研究使用的方法——博韦的樊尚的《大镜》

第一章 自然之镜

 第一节 中世纪的人认为宇宙是一个象征符号;这种观点的

起源;麦利都的“钥匙”;动物寓言集

 第二节 教堂中所表现的动物;它们并不一定总具有象征意

义;福音书作者的象征符号;里昂大教堂的彩绘玻

璃窗;斯特拉斯堡教堂的中楣;奥顿的霍诺里斯的

影响;动物寓言集

 第三节 象征主义学派的夸张手法;象征意义的缺失;工3世

纪的动植物;兽状滴水嘴;怪物

第二章 学艺之镜

 第一节 劳动和知识及其在赎罪工作中的作用;体力劳动;

月份劳动图;插图版日历

 第二节 知识;三学科和四艺;马蒂纳斯·卡佩拉和七艺;

他的著作对中世纪文学和艺术的影响

 第三节 对哲学的表现;比亚图斯的影响

 第四节 结论;人类的命运;命运之轮

第三章 道德之镜

 第一节 中世纪艺术对善恶的表现;普鲁登修斯的《灵魂的

争斗》及其影响

 第二节 13世纪对善恶的新表现;巴黎圣母院、沙特尔和亚

眠的十二美德和十二罪恶

 第三节 行动的生活和沉思的生活;沙特尔的雕像

第四章 历史之镜

 第一节 旧约

一、预示《新约》的《旧约》;用象征意义解释圣经的起

 源;亚历山大学派的神父;圣希拉里;圣安布罗斯;

 圣奥古斯丁;中世纪学者;《经解大全》

二、中世纪艺术中的《旧约》类型;基督像的类型;布尔日、

 沙特尔、勒芒和图尔斯的象征主义彩绘玻璃窗

三、《旧约》中的圣母像的类型;拉昂的门廊;奥顿的霍

 诺里斯的影响

四、祖先和国王及其象征作用

五、先知;中世纪艺术用可见形式表现预言的尝试

六、耶西之树;巴黎圣母院、亚眠、沙特尔教堂正面的犹大国王像

七、结论;絮热为圣丹尼斯教堂的彩绘玻璃窗设计的象征

 主义圆浮雕;沙特尔北门廊的雕像

 第二节 福音书

一、基督的生活在中世纪艺术中只得到了部分表现;造成

 这种情况的原因;基督教历法的表现;礼拜仪式的影

 响;圣诞节和复活节周期

二、《新约》的象征性解释;基督诞生;耶酥受难;第一个亚

 当和第二个亚当;耶酥复活;迦拿城的婚礼

三、寓言;聪明少女和愚蠢少女的寓言以及乐善好施者的

 寓言;这些寓言的象征意义;富豪和乞丐的寓言以及

 浪子的寓言

 第三节 伪经、《旧约》和《新约》

一、涉及《旧约》的传说;该隐之死

二、涉及《新约》的传说;基督童年的福音;尼科德默福音

三、基督童年的伪经;公牛和驴;接生婆;三王及其旅

 行;童年基督在埃及的奇迹

四、耶酥社会生活中的伪特征;迦拿城的婚礼

五、耶酥受难和耶酥复活的传说;耶酥被钉死在十字架上

 的传说;降临到地狱外缘;耶酥显圣

六、艺术作品中的某些传统特征及其起源;工作室传统;

 13世纪可能的“绘画手册”

七、圣母玛利亚的传说;13世纪对圣母的崇拜;圣母诞

 生;圣安娜和圣约雅敬;圣母的婚礼;圣母领报;伪

 经起源的细节;圣母的死亡、埋葬和加冕

八、圣母的奇迹;西奥菲勒斯的故事;图尔斯的格利高里

 的《光荣的殉教》;对勒芒彩绘玻璃窗的解释

 第四节 圣徒和《金传奇》

一、圣徒及其在中世纪生活中的地位

二、《金传奇》及其特点和吸引力

三、艺术家对《金传奇》的解释;表现神圣的努力

四、圣徒的特征;象征和属像;艺术对传说的反应

五、圣徒的特征和行会手工业;保护神

六、中世纪最喜欢的圣徒;使徒;使徒的伪故事;伪俄巴

 底亚;使徒的属像

七、地方性圣徒

八、整个基督教世界都接受的圣徒

九、遗物对选择圣徒的影响

十、捐赠人对圣徒的选择;协会

十一、朝圣对选择圣徒的影响;圣詹姆斯、圣尼古拉斯和圣马丁

 第五节 古希腊罗马时代、世俗史

一、古希腊罗马时代;大教堂几乎不曾表现的古希腊罗马

 时代的重要人物;亚里士多德和康帕丝贝;篮子中的

 维吉尔;象征古希腊罗马时代的女先知;13世纪唯一

 表现的女先知埃勒斯雷及其原因

二、古典神话中的象征意义;奥维德的说教

三、法国的历史;法国国王;他们的形象出现的比期望的

 要少;孟法孔的错误

四、法国的重大历史事件;克洛维的洗礼;查理曼的故事

 (沙特尔的窗子上);十字军东征;圣路易的生平

 第六节 历史的终结——《启示录》——最后的审判

一、《启示录》;艺术家的灵感来源;西班牙人和诺尔曼系

 英国人的《启示录》;后者的影响

二、最后的审判;最后审判的表现及来源;奥顿的霍诺里

 斯的《诠释之书》的重要性;预兆;基督再临;死者

 的复活;最后的审判;圣米迦勒及其天平;地狱;海

 怪的嘴巴;上帝的选民

三、永恒的幸福;灵魂的至福;沙特尔教堂北门廊上根据

 圣安塞姆表现的至福;历史的终结

结论

 第一节 每个大教堂都有自己的特征

 第二节 基督教对主题的分类;艺术家是顺从的解释者;维奥

莱-勒-杜克的错误;世俗艺术家不是叛逆者

 第三节 大教堂是信仰和爱的产物

标签
缩略图
书名 哥特式图像--13世纪的法兰西宗教艺术
副书名
原作名
作者 (法)埃米尔·马勒
译者 曾四凯
编者
绘者
出版社 中国美术学院出版社
商品编码(ISBN) 9787810836814
开本 16开
页数 472
版次 1
装订 平装
字数 350
出版时间 2008-04-01
首版时间 2008-04-01
印刷时间 2008-04-01
正文语种
读者对象 普通成人
适用范围
发行范围 公开发行
发行模式 实体书
首发网站
连载网址
图书大类 文学艺术-艺术-艺术概论
图书小类
重量 0.806
CIP核字
中图分类号 J19
丛书名
印张 36
印次 1
出版地 浙江
240
161
35
整理
媒质 图书
用纸 普通纸
是否注音
影印版本 原版
出版商国别 CN
是否套装 单册
著作权合同登记号
版权提供者
定价
印数 2000
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更新时间:2025/5/14 13:27:49