成功是多种因素的结合，有很多人能成大事是因为他们具备了许多种成功品质，而其中的某一方面比较突出。在分析我国历史上成大事的人所具有的突出品质时，本书总结出了9种类型：第1种就是善于韬光养晦的人，第2种是深谙方圆之道的人，第3种为从容进退的人，第4种为灵活变通者，第5种就是精通局道，善于设局的人，第6种乃善于用人者，第7种是洞悉并会运用潜规则者，第8种是精通博弈者，第9种是善借力的人。9种成事品质里面包含了无数个鲜活的生命，以及这些生命用自己的智慧创造出来的多彩人生。想要了解这些人的人生，就请走进本书，相信你绝不会一无所获。因为你会在前人的事迹中获得生命的启示：是一滴水就要融入大海，积聚力量卷起自己的波涛；是一粒种子就要长成参天大树，置身于群山之巅，让世界看见自己胜利的微笑。做人，就要让生命之花怒放。

当我们向前奔跑，看不清未来的时候，让我们回望历史。

本书作者以另类视角读历史，即从今天的视角去追怀与审视历史，并为当下的生存与未来的发展提供一种参照。

本书由百家讲坛著名主讲蒙曼教授倾情推荐。

第1种 韬光养晦者：暗敛锋芒，终作池中之物

 ◎收敛锋芒，静待时机成大业——刘备智掩天下梦／002

 ◎不鸣则已，一鸣惊人——楚庄王的三年韬晦路／005

 ◎智者，当沉潜以待时而动——唐宣宗李忱“终归大海作波涛”／008

 ◎运诈成晦，曲径方可通幽——杨行密如此成就大业／011

 ◎装疯卖傻，于伏藏中图大业——燕王朱棣走向权力巅峰／014

 ◎高妙的隐者之道：隐于朝——郭子仪长荣不衰的秘密／017

 ◎“鹰立似睡，虎行似病”，韬晦者当如此——司马懿如此韬晦／020

 ◎身居高位保身之法：以“跪姿”见人——陈平“狡兔死，走狗活”／023

 ◎深藏不露，终会一飞冲天——刘裕的风雨韬晦路／026

 ◎守愚：举重若轻的处世良方——石琚智守“大愚”／029

第2种 外圆内方者：用脊梁撑起一片圆融天地

 ◎用脊梁撑起一片圆融天地——徐文远乱世存身／034

 ◎为人之道，取象于钱，外圆内方——绝世贤臣温峤的方圆人生／037

 ◎方圆之性与方圆人生——曾国藩刚柔相济成大事／040

 ◎方圆通达，在复杂关系中寻找安全点——清朝“二刘”如此明哲保身／043

 ◎方圆合璧，即能纵横捭阖——纪晓岚智全“忠孝”之心／046

 ◎做人当方则方，当圆则圆——刘晏妙手安大唐／049

 ◎成功必修课：方正为人，圆融处世——张之洞的处世之道／052

 ◎掌握方圆分寸：有所为亦有所不为——赵德昭舍皇位保全己身／1055

 ◎处方圆人生，以糊涂处世——于右任为羊肉泡馍馆题字／058

 ◎以柔克刚，自能滴水穿石——孝庄呕心辅清廷／060

第3种 从容进退者：能屈能伸亦英雄

 ◎功成身退天之道——张良功成身退绝凡尘／064

 ◎急流勇退方能明哲保身——陶朱公三聚三散／067

 ◎行藏之间，以平常心处之——李泌的行藏人生／070

 ◎淡泊名利者，进退自从容——孙叔敖淡名利，荫子孙／073

 ◎欲取先与，以屈求伸——孟昶智斗朝中权臣／076

 ◎能屈能伸，便能无往不利——康熙帝计除鳌拜／078

 ◎以退为进，计除成功路上的“拦路虎”——后赵石勒智取幽州／081

 ◎忍辱负重，人生大业苦中求——勾践忍辱十年的复国路／084

 ◎退避三舍，只待一胜为王——重耳如此成就春秋霸业／087

第4种 灵活变通者：变则通，通则久

 ◎是良禽，就该择木而栖——“战神”章邯择明主成大事／092

 ◎人生变幻莫测，需随机应变处之——明初大将郭德成为何成了和尚／095

 ◎君不贤，则臣投别国——郭嘉弃暗投明展宏图／098

 ◎以“变通”神兵降伏人生“强敌”——蒯通以变应变，逢凶化吉／101

 ◎变通，自可于万难之间游刃有余——曾国藩如此变通／104

 ◎随风转舵，做人生路上的“不倒翁”——叔孙通即使改朝换代，依然走红／107

 ◎直中难取胜，则在曲中求——多尔衮以迂为直取南明／110

 ◎打破常规，难题自会迎刃而解——诸葛亮反“师道”而行／112

第5种 胸藏丘壑者：妙手一局乾坤可定

 ◎执一子智取全局——周瑜做局，蒋干中计／116

 ◎施“苦肉计”，给对手致命一击——要离自残刺庆忌／119

 ◎釜底抽薪的制胜之道——周亚夫平刘濞之叛／122

 ◎弃一子盘活全局——汉景帝杀晁错成就削藩／125

 ◎空手套自狼，巧用他人贪心成事——张仪二戏楚怀王／128

 ◎全身而退之道：金蝉脱壳——毕再遇悬羊击鼓／131

 ◎巧设连环局，计计相连破强敌——王允巧设连环计除董卓／134

 ◎落子于局部，着眼于全局——苏代的大局观／137

 ◎巧设迷局，瞒天过海——蔡锷巧脱身／139

第6种 善御人者：可争天下而天下莫能与之争

 ◎得人才者得天下——汉高祖“得猛士兮守四方”／144

 ◎用天下人，则天下尽在掌握——汉武帝用人如用权／147

 ◎收放自如的用人之道——刘秀巧“辞退”朝中功臣／150

 ◎天下智力皆为我所用——曹操得天下众才归心／153

 ◎因势利导，依势择人——诸葛亮用关羽智放曹操／156

 ◎以至诚之心待人，得忠心耿耿之士——孙策攻心太史慈／159

 ◎疑人不用，用人不疑——孙权坚用诸葛瑾／161

 ◎不拘一格用人才——唐太宗用人不问出处／163

 ◎智者用人之道：用人所长——武则天利用小人，信任君子／166

 ◎礼贤下士，则百川汇集——朱元璋思贤若渴／169

 ◎善容人之过者得人心——楚庄王绝缨救部下／172

第7种 洞悉潜规则者：倚游戏规则之帆自能乘风破浪

 ◎成事路上，脸皮厚些又何妨——刘备如此借荆州／176

 ◎把柄在手，牵着他人鼻子走——朱博用手里的“小辫子”治人／179

 ◎进可攻、退可守的生存方略：脚踏两船——管仲的“狡兔”人生／182

 ◎摒弃妇人之仁，披荆斩棘于人性丛林——述律平妇人“不仁”／185

 ◎寻找“替罪羊”，让他人为你承担风险——李渊就这样坐收渔利／188

 ◎想要获得拥护者，就用信念点燃人们的激情——陈胜、吴广起义一呼百应的秘密／191

 ◎说好话也是一种能营利的投资——鄂千秋拍马封侯／194

第8种 精博弈者：执一子则全局尽收

 ◎居“奇货”，赢取政治资本——吕不韦的政治赌博／198

 ◎与对手博弈，需用占优策略——田氏家族与齐国国君的政治博弈／201

 ◎成功人士这样计算概率——范雎的风雨成功路／204

 ◎运气加实力，方能赢得赌局——赵匡胤的惊天豪赌／207

 ◎散布虚假信息以出奇制胜——孙膑对庞涓的信息战／209

 ◎掌握主动权，让乾坤皆随我转——海瑞智斗胡公子／212

 ◎先发制人，争取利益最大化——李世民就这样成了唐太宗／214

 ◎人弃我取，冷门亦是成功之门——盐商展玉泉如何坐热了“冷板凳”／217

 ◎做一只示弱的“斗鸡”——匈奴冒顿与东胡的斗鸡博弈／220

 ◎成功路上，“欺骗”也是一种策略——大将狄青骗得士气高涨／223

 ◎建立合作关系，让“士”为你而“死”——严仲子如此换来聂政“以身相许”／226

第9种 巧借他山之石者：好风凭借力，送我上青云

 ◎借力而行：他山之石，可以攻玉——从兰儿到慈禧太后：一条借力夺权路／230

 ◎好帆凭风，畅游人生无阻——黄兰阶借好风平步青云／233

 ◎适时放权，借力成事——宓子贱的放权之道／235

 ◎借他人之势，助你直上青云——红顶商人胡雪岩借势叱咤商场／237

 ◎借力打力：巧用四两拨千斤——齐相晏婴“二桃杀三士”／240

 ◎妙用“反间计”，借力打力除强敌——皇太极就这样杀了袁崇焕／243

 ◎“借力成事”黄金法则：利用名人效应——王导利用名人做宣传／246

 ◎借贵人成事，绝不孤军奋战——中国第一留学生容闳的故事／249

 ◎智慧借力，则万物皆可为我所用——冯谖智助孟尝君复相位／251

智者，当沉潜以待时而动——唐宣宗李忱“终归大海作波涛”

成大事者，鲜少有一帆风顺的旅程，而逆境，正是他们练就能力与性格的熔炉。处逆境时，彻底掩藏自己的志向，暗中积蓄力量，磨炼成事的心理和性格能量，一朝时机成熟，便势不可挡。

“韬光养晦”一词出自《旧唐书·宣宗记》，原文是“历太和、会昌朝，愈事韬晦，群居游处，未尝有言”。其意是指隐藏才能，不使之外露。而这位宣宗皇帝就是唐朝的李忱。他从一个身份、地位都很低下的皇子，历经劫难最后登上大宝，成为一国之君，其法宝就是韬光养晦。

李忱是唐宪宗李纯的第十三子，于长庆中期被封为光王。即位之前，贵为王公的李忱却不得不离京出走，这得从他当时的处境说起。李忱的母亲并不是一个有身份、有地位的妃子，她作为当时叛臣的罪孥进宫，结果邂逅了当朝皇帝，生下了李忱。可惜在李忱的幼年，宪宗皇帝就被宦官暗杀了，留下这一对母子，既不能母凭子贵，也不能子凭母贵。

公元820年2月，李恒(李忱之兄)被宦官扶上皇位，是为唐穆宗；四年后穆宗服长生药病逝，其子敬宗李湛接任，但他只活到18岁，驾崩后由其弟文宗李昂、武宗李炎相继接任。

在这长达二十年的时间里，三朝皇叔李忱的地位既微妙又尴尬。他只能以黄老之道，韬光养晦，装傻弄痴。尽管他为人低调，不事张扬，但光王的特殊身份，还是让他逃避不了侄儿们猜忌、排斥、挤压的命运。文宗、武宗两位皇帝更是对他心存芥蒂，非但不以礼相待，还想方设法地迫害他。公元841年，唐武宗登基时，李忱为避祸，便“寻请为僧，行游江表间”，远离了是非之地。应该说，李忱当时作出的这一抉择，当属大智若愚、达人知命的明智之举。而流放底层，阅尽人世沧桑，也为他将来成大业提供了一个难得的机会。

法号“琼俊”的李忱虽然隐居于与世隔绝的深山之中，但他并没有一心向佛，忘却心中之志。握瑾怀瑜的他，效法孔明抱膝于隆中、太公钓闲于渭水，准备待时而动。在唐武宗统治的六年间，他不停地通过秘密渠道打探宫内情况，积极从事夺权的活动，以实现“归去宿龙宫”的夙愿。

虽然他一直隐藏自己的这一志向，在福建境内的天竺山真寂寺的三年间，他大智若愚、言行谨慎、不露端倪。但在一次与黄蘖和尚观瀑吟联时，他那深藏于心的雄才大略却通过一副对联表露无遗。

黄蘖是当时福建一位名僧，他出家于福清黄蘖山，因拜江西百丈山海禅法师而得道，从此名声大噪。黄蘖当时云游四方，行踪不定，也曾入宫，与李忱熟识并成为知己。得知李忱龙潜于真寂寺，他特地赶来，在庙里长住下来。

一日，两人在山中闲话，面对悬崖峭壁上的一条飞瀑，黄蘖来了雅兴，对李忱说道：“我得一上联，看你能否接下联。”李忱也兴致盎然，说道：“你道来我听，我必对得上。”黄蘖于是吟道：“干岩万壑不辞劳，远看方知出处高。”李忱几乎是脱口而出：“溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”黄蘖听了，赞赏有加。

李忱就像那瀑布，经历“干岩万壑不辞劳”的艰险后，终将飞珠溅玉、石破天惊。公元846年，深谙权谋、忍辱负重的李忱果然在太监们的拥戴下，从侄儿手中夺过大位，是为唐宣宗，时年37岁。由于他长期在民间阅世读人，深知黎民疾苦，故躬行节俭，虚怀纳谏，颇有作为。

成大事“三十六计”

《孟子》中有名言“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”李忱在宫中装痴，在宫外为僧，都是他动心忍性的时候，他或者落魄寂寥，或者佯狂装痴，凡夫俗子、势利人物，或以此为怪，或以此为笑。

但是真正的智慧并不显现出智慧，真正的谋略并不显现出谋略。鸷鸟将要发动攻击时，一定先收翼低飞；猛兽将要搏斗时，一定先贴耳伏地；圣君贤人将要行动时，一定会先向他人表露自己的愚蠢和迟钝，以麻痹他人的神经，这正是“道在不可见，事在不可闻，胜在不可知”的韬晦之术。

P8-10

战国时庄子的一篇《逍遥游》传世千百代，其开篇便写那只翅膀若垂天之云的鹏鸟：“徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”它迁往南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，它乘着海面上急骤的狂风盘旋而上，直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来。鹏鸟飞行的过程被小灰雀看见了，它讥笑鹏鸟说：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”意思是说，我从地面急速起飞，有时能飞到榆树和檀树的树枝上，万一我飞不到而掉下来，也不过是掉在地上而已，为什么要到九万里的高空而向南飞呢？

鹏鸟与灰雀，一个志向远大，不畏艰难险阻，笑傲苍穹；一个流连于坊间，目光短浅，庸庸碌碌了此一生。如果让你选择，你会选择做鹏鸟，还是做灰雀？

其实，人生一世何其短暂，如白驹过隙般匆匆。有时天空没有留下翅膀的痕迹，我们却已经飞过，那是何等苍凉而又悲哀的事情。如果我们只是如灰雀般平庸度过此生，这人生又有什么意思呢？毕竟，人生决不是一段简单的流程，活着就意味着一次又一次地获得新生。无论是贫穷还是富有，无论是逆境还是顺境，都应积极面对生活，并不断提升自己。有希望的人生就是要冲出自我封闭的重围，斩断世俗的锁链，让前行的车轮碾碎平庸的陈旧观念，做一只鹏鸟，以胜利者的姿态飞出地平线，笑傲苍天大地。

如何飞出地平线？也许你可以在历史的册页中寻找答案。因为那里有很多先行者以自己不屈的意志力和超人的才智，登上了历史的峰顶，他们就是将生命演绎成奇迹的人。

综观这些成大事的人，你会发现他们不仅仅具有超世之才，还拥有卓越的品质和谋略。正是这种卓越成就了他们的人生。

毋庸讳言，成功是多种因素的结合，有很多人能成大事是因为他们具备了许多种成功品质，而其中的某一方面比较突出。在分析我国历史上成大事的人所具有的突出品质时，我们总结出了9种类型。

第1种就是善于韬光养晦的人。为何善韬晦术者可以成事？这正如明朝杨慎在《韬晦术》中所说：“木秀于林，风必摧之；人拔乎众，祸必及之，此古今不变之理也。是故德高者愈益偃伏，才俊者尤忌表露，可以藏身远祸也。”保存自身之后，再进一步便是一飞冲天、一鸣惊人。这一类人如春秋时的楚庄王、唐宣宗李忱等。

第2种是深谙方圆之道的人。我们的老祖宗从一枚铜钱中总结出了非常经典的处世之道：外圆内方。方，是做人的正气，做人的根本；圆，是处世之道，是必备的技巧。《曾国藩家书》中写道：“立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆润，行得通也。”确实，兵无常势，文无定法，只有具有遇方则方、遇圆则圆、方圆兼济的性格，才会有无往不利的人生。

第3种为从容进退的人。薛文清说：“进将有为，退将自修。君子出处，唯此二事。”这是古人的进退观，最高明的人会在出世和入世间进退自如，不受名利的束缚；自得从容自在的人生。当然，想要进退得宜，还必须参透屈伸之道。在遇逆境时，必须懂得以屈求伸、以退为进的道理，在暂时的屈中积蓄力量，以求得最后的伸展。

第4种为灵活变通者。古语说：变则通，通则久。这话很有道理。变通是一种做事方法，是一种生存策略，是一种处世艺术。对于善于变通的人来说，这个世界上并不存在困难，只是有些时候暂时没有找到合适的方法而已。也正因为此，善于变通的人往往更容易到达成功的彼岸。

第5种就是精通局道，善于设局的人。成大事的根本就在于靠谋略取天下，做局就是一种谋略。只要把局做得滴水不漏，瞬间便迷惑住他人，想成事，就会易如反掌。

第6种乃善于用人者。“21世纪什么最贵？人才。”自古千军易得，一将难求，重人才者得天下，失人才者失天下。这就是历史的经验。例如，刘邦得“猛士”而得天下，唐太宗不拘一格用人才，成就了“贞观之治”。想成事，当学会用人。

第7种是洞悉并会运用潜规则者。所谓“潜规则”，即是拿不上台面而人人又不得不遵守的东西。不遵守，自己的利益就会受损。遵守“潜规则”就要挑战道德的底线，要厚黑。这对成功很有用，看看管仲就知道，谁说做人就要“从一而终”，有时脚踏两只船说不定能成就大事。

第8种是精通博弈者。人生如棋，每个人都在与他人或者自己进行着博弈。博弈要懂得博弈规则，利用这些规则，自然会事半功倍。回望历史，你会发现那些成功的人，大都能在与对手的博弈中占尽上风。如赵匡胤的那场惊天豪赌，他就是靠着自己的实力最终“黄袍加身”的。

第9种是善借力的人。古人讲：智者，当借力而行。成大事者，都很善于借力。毕竟孤军奋战，其力微薄，众人拾柴火焰高。善于借力，通过“借乘”一辆快速列车，自然可以快速走向成功。

在这里，9种成事品质仅以理念的形式出现。其实，这里面包含的是无数个鲜活的生命，以及这些生命用自己的智慧创造出来的多彩人生。想要了解这些人的人生，就请走进本书，相信你绝不会一无所获。因为你会在前人的事迹中获得生命的启示：是一滴水就要融入大海，积聚力量卷起自己的波涛；是一粒种子就要长成参天大树，置身于群山之巅，让世界看见自己胜利的微笑。做人，就要让生命之花怒放。

一本著作的完成需要许多人的默默奉献，闪耀的是集体的智慧。其中铭刻着许多艰辛的付出，凝结着许多辛勤的劳动和汗水。

本书在策划和编写过程中，得到了许多同行的关怀与帮助，及许多老师和作者的大力支持，在此向以下参与本书编写的人员致以诚挚的谢意：周珊、赵一、赵红瑾、齐红霞、赵广娜、张保文、杜莉萍、张艳芬、许长荣、王鹏、杨英、李良婷、上官紫微、杨艳丽、姚晓维、刘红强、黄克琼、张乃奎、齐艳杰、李伟军、魏清素、何瑞欣、叶光森、徐娜、付欣欣、王艳、王艳明、黄亚男、曹博、陈小婵、黄文平、李伟、史慧莉、余学军、陈润、李文静、李佳、罗语、蔡亚兰、杜慧、欧俊、王光波、陈赐贵、孟宁、李娜、聂小晴、肖冬梅、常娟、杨秉慧等。

阅读是一种享受，编著这样一本书的过程更是一种享受。在享受之余，我们心中也充满了感恩。因为在编著过程中，我们不仅得到同行的帮助，还借鉴了其他人智慧的精华。因此，在此书面世之际，我们要对为本书作出贡献的所有人表达我们最诚挚的谢意！相信你们劳动的价值不会磨灭，因为它给读者朋友们带来了宝贵的精神财富。