《发现另一个湖南》主创人员历时5年，走遍三湘大地，回溯四水源流，用脚步丈量、用镜头发现、用文字记录，那些渐渐被时间遗忘或是尚未被人们认识的湖南，唤醒人们对家园更深刻的感知和更深沉的热爱。该书以发现、审美、保护为主题，为保护自然和文化发出呼吁，是湖南唯一系统盘点自然人文遗存的丛书。该书第一卷《溯水行》则把读者带进湖湘水域的人文秘境，此卷按照《四水探源》、《寻访古潇湘八景》、《深水之下的故乡》的编排顺序，记录了湖南人所向往的潇湘四水、潇湘八景中蕴育的湖湘文化。

作为湖南人，你可想往潇湘八景，你可关心屈原的最后行踪，你可热衷于溶洞探险、乡野漫游，你可注目于沉寂在时光背后的历史、地理细节，以及隐约其后的人心痕迹？由潇湘晨报社出品、湖南科技出版社出版的这套《发现另一个湖南》丛书，包括“抗战纪”、“溯水行”、“边界线”三册，分别收纳了《潇湘晨报》“湖湘地理”栏目记者在三湘大地5年行走中，以发现、审美、保护为主题，对湖南地理民情的近距离感知，对湖湘文化的溯源寻踪，这套系统盘点湖南自然人文遗存的丛书，文字隽永，图片精彩，为人们提供了一份深度旅游的精神索引，展开了一幅不一样的湖湘家园风情画卷。

四水探源

手记河之魅

湘江：溯

在高山沼泽地，在丘谷盆地间，寻找真正的资江源

沅水：两千里长河过黔湘

双城记

纸砂坪：高山深处的澧水源

寻访古潇湘八景

手记美到功利为止

潇湘夜雨：一座岛，两个人

平沙落雁：衡阳还在，只是大雁已不再来

烟寺晚钟：6月1日黄昏，清凉寺钟声

山市晴岚：昭山，在冷清与迷茫之间

江天暮雪：橘子洲，上天赐给长沙的

远浦归帆：湘江尽头，那远逝的帆影

洞庭秋月：“一个风景，一个生路”

渔村夕照：沅水上最后的渔民

深水之下的故乡

手记我有游魂呼不得

寻找屈原在湖湘的最后踪迹

等待那个浪漫的游子回家

参考资料

湘江源头新说：白石河是主源

“湘水出零陵始安县阳海山”，这句话出自《水经注》，也是古文献中对湘江源头最早的一种记载。清《湘水考》也说：“湘水，源自广西桂林府兴安县海阳山。”其中“阳海山”、“海阳山”，也即如今兴安当地人俗称的“海洋山”。与此互为佐证的是，《水经注》中还写到，“湘漓同源，分为二水，南为漓水，北则湘川”；明《西通考》卷十二《山川志》，“海阳山在(兴安)县南九十里灵川界上，湘漓二水所出也”，均指湘江、漓江发源地是同一处。

除此，关于湘江源头，在浩如烟海的古文献中并无它说记载。

时光兀自流转。随着人们对地理地貌更深刻更精确的认识，以上说法又不断遭遇新的考证质疑。

如今被划入灵川县海洋乡境内的海洋山历来被认为是湘江发源山脉，海洋河为湘江主源。这个说法，直至前两年还被中央电视台《探索发现》栏目引用。事实上，根据很多专家学者及地理、旅游爱好者的反复寻访、追溯，“海洋河为湘江主源”一说并不严谨。

桂林海洲旅游研究所所长韦海洲曾对海洋河水量作过详细考察。他说，那是一条“只有一尺五宽的小沟，每年断流时间总有大半年”，“湘江另有主源，新的源头流程应该更远，水量更大”。2001年，韦海洲在兴安县白石乡石柱村的人工渠堤上，找到了3块清乾隆三十七年的石碑。20世纪70年代，当地村民拿它铺路。历经30余年的磨损，石碑刻文模糊残缺，但令人兴奋的是，其间依稀现出一些字，如“湘水东源头”、“湘为中华著名之水，穿行湖南，故湖南日湘省”、“其在东者出自我白石洞石梯村口口岭”、“……南源……海阳山……”等。

这次，当我们来到石柱村，看到碑面已更为破损，但“湘水”、“东源”、“南源”的字迹依稀可辨。据另一位“湘江源”的热心探究者、兴安县政协副主席吴海峰介绍，这些文字，是迄今为止，所有关于湘水源流的资料上都未记载的。也正是它们，成为湘江源头新说最为有力的印证。

兴安县白石乡，即清碑文中所指的“白石洞”，属典型的丘陵岩溶地貌。湘江源头极有可能就隐匿于这样一片复杂的岩溶峰丛洼地中。

目前，一些研究者及当地村民，都一致指认白石乡境内的近峰岭为湘江的发源山脉(此山属海阳山系中的一座)，这暗合碑文中的“口口岭”，亦即“东源”，湘江东源头。当地村民称从近峰岭流下来的一股源头水为“白石河”。在枯水季节，包括我们来的这个4月，“白石河”水量很小，到5月汛期，水量增大。它流经近峰岭村、石柱村，然后进入龙王岩。

龙王岩是个岩溶洞。在这个洞内，一条地下河与白石河交汇。

龙王岩的地下河，自一块形状如大佛的巨石旁涌出。往里探究，不见渊源，也不知深浅。

巧的是，4月3日那天，我们在洞内碰到一个带着同学来游玩的高三男生，欧阳志强。他说两年前跟同学“戴着头灯，游进去过20多米”，但“没有设备”，“有一个同学又抽筋”，“不敢再往里面游”，只好退了出来。这个祖籍湖南的小伙子，家住白石乡大路口村，湘江源头水日夜流过他家门前。对那一次没能弄清楚地下河的来龙去脉，他显然感到很遗憾。

这次全程陪同我们寻访湘江源头的向导，是白石乡政府的崔秘书，他“到这个洞里来了上百次”，但对这条地下河的出处也说不清。他能肯定的是，这条地下河长年不断，枯水时期，水量远远大于从近峰岭流来的源头水。因此，湖南卫视就曾将龙王岩涌出的这股地下水称为湘江源头。

地下河“身世”目前还是个谜，但我们看见它与白石河交汇之后，跌落洞底，那一瞬间造成的落差，仿佛突然挟以不可逆挡的气势，决然而然，奔流而去。

至此，依据文献、资料及个人行走探访体验，我们对湘江源头形成了一个全新的认识：湘江源头应有东源、南源、西源，三源之中，东源为主源。

东源。源自兴安白石乡近峰岭。此源头称“白石河”，在距乡政府3公里处的龙王岩，与一地下河汇流。其间，地下河“身世”存疑。

南源。即古文献中提到的“海洋河”，现今当地人认为它出自灵川县海洋乡龙母岩。

西源。西波江。据说是流人南源海洋河的小支流，因流量过小，专家学者们都不怎么提。

东源“白石河”长24公里，南源“海洋河”长7公里，水流量“白石河”占2／3，“海洋河”占1／3。当地研究者根据“河源惟远惟大”的原则，认为“白石河”应为湘江主源。

我们在1993年修撰的供安水利志》上发现，对“湘江源头”的提法，就已变成“白石河”，而非古文献中说的“海洋河”了。但奇怪的是，书中对龙王岩那条地下河只字未提。

而对湘江源之东源——白石乡的确认，除了依据历史资料、地形图及实地考察结果，还可从人居环境中寻找到一些蛛丝马迹。

水源头村，是白石乡有史可查，历史较为久远的一个自然村落，又称秦家大院，至今仍保留着14幢相对独立，又联为一体的明清古宅。整个大院纵120米，横60米，其格局有些像湖南邵东的明清建筑群荫家堂。大院范围内，所有民宅门前都有雕花石头门槛，几百年时间，已变得无比光滑，还有的民宅完整保留了12扇雕花木门，一字儿关闭时，就好像时光静静地停顿下来了。据说，水源头村的秦姓家族祖籍山东，是被贬来岭南的。

现在，这个村子六七百人口，近一半在外打工。

“水源头”名字的来历，当地研究者也认为与湘江源头有关。目前，湘江“最源头”的自然村近峰岭村，以及源头“白石河”流经的石柱村，其村落形成年代，都不如水源头村久远。虽然“白石河”并未直接流经水源头村，但村子依旧属于整个湘江源头的地理范围。由此可见，早在明清时期，当地人就已经意识到白石乡一带是湘江发脉之地。

不过，据崔秘书介绍，湘江源头的这些村落，守着一条大江源头，非雨季时却总是缺水的。其主要经济来源是白果(银杏)树。一家一棵白果树一般可收获几千元，或上万元。这些树多是家传的。

水源头村四周上百年的银杏树就有300多棵。一到秋天，明亮的阳光打在金黄色的叶子上，是一种极致美景。

P10-16

地理。一个辽阔而且沉静的词语。地理的意义，在于它承载过时光的痕迹，见证过大地、天空和世间人心的命运。

地理，还是人与世界、人与自我的相遇。

湖湘地理，正是这样一段漫长旅程的一次开始。这片被赞叹“经得起一说再说”的地域，是我们最亲切和最深厚的家园。

《发现另一个湖南》所有的文字与图片，来源于《潇湘晨报》每周一期的《湖湘地理》专刊。我们很早就希望并谋求拿出一定的版面回首历史、面对未来。我们认为媒体不仅要对当下的社会演进、经济发展、生存改善有所担当，而且还要对历史有所承载，对未来有所承诺。

湖湘自古山水清峻、文脉传承，但作为当代拥有者的我们，却从未对这份丰厚的遗存进行悉心完整的清点，除了为数不多的旅游景点，绝大多数仍在关注之外。大自然神奇的造化在被人为破坏，祖先们的文化杰作在被风雨侵蚀。自然和人文的大笔遗产，我们既没有对先人打过一张收条，也没有对后辈写下一份承诺。当我们决定推出《湖湘地理》时，已将其定位于：一项对湖湘自然、人文遗存系统盘点的工程，一张给祖先的遗产收条，一份对后代的资源承诺。发现、审美、保护，是这个专刊的关键词。

这本书的作者，常年奔走在乡野，跋山涉水，为读者找寻自然奇迹、人文杰作，并用自己的心灵去感悟和陈述。五年来，已经有很多很多的读者爱上了他们的文字和图片，认同了他们为保护自然和文化遗存发出的种种呼吁和呐喊。很多地方的政府已因为他们的呼吁而完善旅游规划，设定环保区域，修缮文化遗迹。《湖湘地理》的作用正从影响人心走向影响决策，正从承载历史走向承诺未来。

发现另一个湖南。这不是一个孤独的旅程。请你，与我们一起上路。请你，以发现的眼光、有激情的行走、朴素的介入姿态，小心翼翼地走进它的腹地，探寻，触摸，感受，它此时此在的状态——比如它未为人知的美，它正在经受的忧患，它的生息变迁，无声警示，渊源与去向......

关于家园，我们需要更深刻地感知和更深沉地热爱。

湖南出版投资控股集团董事长

潇湘晨报社社长 龚曙光