一个关于小人物的信仰与爱情的故事，一次革命年代神圣而温情的“长征”。从历史的缝隙中，偷掘出真金白银。《长征谣》以一种全新的解读历史的视角，为我们提供了另一种样本。中国工农红军的长征故事，讲了六十余年了，《长征》这样的讲法却是第一次。他以凡人的心态，交叉的目光，层叠的脚印、吟唱宏伟史诗，用巧构妙思激活心底波澜。开卷可圈可点，掩卷遐想无穷。

中央红军长征前夕，身怀门甲的栀子和丈夫——红军某警卫连长秋水相约，若一年后不归，无论他到哪儿，她都会去找他。谁料一语成谶。一年后，秋水因掩护首长身负重伤，滞留在毛儿盖地区，因红军部队已穿过草地北上，追赶部队已无可能，他陷入了进退两难的境地。此时，被红军俘虏释放的瑞士籍传教士柯复古亦要返回贵州，两人相约结伴而行，执拗的秋水一定要循原路线返回，两人发生了挣执；更尖锐的是，两人信仰不同，谁都想征服对方。他们从毛儿盖出发，边疆翻越几座大雪山，经川西南过彝区……留在苏区的栀子虽顺利生下孩子、躲过白色恐怖的劫难，但不断传来红军失利的消息让她坐不住了，毅然决定外出寻夫。家人不放心，雇乔弹匠结伴同行。两人顺中央红军长征的路线，边弹棉花边打探消息，经历不少磨难……

最终，双方几乎同时进入遵义，但他们能重逢吗？

小说试图以特定历史条件和环境为背景，以亲历者所见所闻的方式，从另一种视角解读红军长征及其长征精神的真正内涵！

第一章　毛儿盖——秋水和柯复古

第二章　界首——栀子和乔弹匠

第三章　两河口——南下东进之争

第四章　界首——淌血的记忆

第五章　泸定——山寨“擂台赛”

第六章　界首——阴谋与“爱情”

第七章　泸定——游击队正史

第八章　猴场——弹弓上美妙的“琴”音

第九章　会理——记忆中的熊熊大火

第十章　新龙场——意外的收获

第十一章　茅台村——茅台酒的“酒话”

第十二章　遵义——栀子和玛丽

尾声　遵义——余音袅袅

已是仲秋时节。

在赣南，眼下正是霜露把山野涂抹得多姿多彩的季节。枫叶红了，落叶灌木黄了，白色的油茶花开了，惟古松古柏墨绿依然……层林尽染的绚丽色彩，把山野打扮得如油画般漂亮。而在毛儿盖，秋天却像被秋雨洗刷过一样，完全是另外一种色调：天空中浮着一朵朵不散的愁云，视野里灰蒙蒙一片，山是秃的，树是秃的，草已枯萎，石头峻峭黝黑，满目都是荒凉景色，只有远处的雪山露出一线亮色，提醒人们这是中国西南部的高原。

坐在毛儿盖藏民家的经堂里，看着窗外灰蒙蒙的景色，秋水的心已消沉到了极点。

红军大部队离开毛儿盖已经一个多月了，秋水真不知道他这一个月究竟是怎么熬过来的。

秋水是在攻打毛儿盖的战斗中负伤的。两个多月前，秋水随红军部队翻越了三座海拔五千多米的大雪山，跨过黑水芦花地区，进入了毛儿盖。

毛儿盖是松潘县境内的一个重镇，不大，仅三四百户人家光景，但镇西南山坡上的索花寺却非常宏伟，正殿、偏殿、喇嘛住房、云游喇嘛的客房几乎占满了整个山坡。正殿大门两侧各竖有一尖顶方塔，自塔顶四面牵出几根粗大的铁链，像要把塔拴牢似的；塔前又各蹲踞着两座石狮，一副威风凛凛的样子。不用说，这是藏传佛教教徒们参拜的一个重要场所。不仅如此，毛儿盖还是军事上的重镇，往北是荒凉偏僻的大草原，往南经懋功入四川，往西则经甘孜进入西康。正因如此，胡宗南派了一个营的兵力在此布防。但这些国民党官兵没有想到，红军部队从卓克基出发，仅用七天时间就翻越数座大雪山，行程六百余里赶抵这里，以迅雷不及掩耳之势发动了攻击，在半个小时之内便结束了战斗。

也是命里该有一劫，战斗刚一结束，秋水随首长进入镇中，准备开设临时指挥所。许是长期担任军事指挥员的缘故，首长有个习惯，每进驻一地，必先察看四周地形，了解周围的地形地貌特征。进入毛儿盖也不例外，首选察看之地便是西南山坡上的索花寺，但首长没想到，毛儿盖战斗结束后，部队对镇中其他重地都进行了仔细搜查，剿灭了大部分残敌，却惟独没有搜查索花寺。不是不想搜，而是没敢搜，因索花寺是毛儿盖的宗教重地，他们怕犯纪律，搜出民族矛盾来。结果，十多个残敌躲进了寺庙的客房中。首长一带人来，他们以为是来清剿他们的，率先举枪。秋水呢，长期的警卫生活培养了十分敏锐的嗅觉，敌人举枪之际，他一个纵步拦在首长面前，挡住了两颗射向首长的子弹。

这可伤得不是时候，也伤得不是地方。一颗子弹击在膝盖骨上方，从膝弯穿出去，留了一个大洞；另外一颗子弹击中小腹，留在肚子里了。红军缺医少药，对伤口只能简单处理，先用盐水洗洗，再敷上草药了事。腿上的伤还好，不到一个月便结疤了，虽然有点瘸，但行动已无大碍。要命的是小腹里的那颗子弹，由于没取出来，伤口总不见好，化脓了，清洗了又化脓，化脓了又清洗，没完没了。秋水很着急，怕伤口影响自己的行动。果然，担心啥就来啥，部队在毛儿盖待了四十多天，好像一切都在向着不好的方向发展。先是数度攻打松潘失利，不仅未完成预定的松潘战役计划，还招来胡宗南、薛岳及川军近三十个师的包围。接着，红军内部又发生龃龉，张国焘纵容部队闹不和，一时间，一、四方面军关系十分紧张。无奈之下，中央军委做出了过西康草地的决定。秋水想跟部队走，他知道留下来肯定不会有好结果，但首长不同意。首长自然有首长的道理，他叹口气说： “秋水，我们要过草地，你能走得了吗？草地前不见头，后不见尾，阴雾腾腾，水草丛生，沼泽遍地，好人都走不出去，你一个重伤员行吗？我听藏民说，还没听说哪支军队真正从草地走出去过。”秋水不吱声。首长又说： “早两天，我派第六团试探了一下，由于准备工作不充分，也没想到草地这么难走，走了不到三分之一，又都折回来了。你想，一个主力团尚且如此……”秋水知道留下来是板上钉钉的事了，泪水盈盈的。首长劝他说： “秋水，好好养伤，伤好了可以来找部队，我还让你当警卫连长。”秋水知道首长是宽他的心，红军从中央根据地一路走来，留下了多少伤员？又有几个重返队伍的？部队已经走了上万里路了，还要走多远谁也不知道。不，秋水毕竟是跟了好几年的老警卫员了，首长多少对他有些特殊感情，给他找了一家条件不错的藏民家安置下来，留下了十块大洋，还让他留下了那支十二响的匣子枪。

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从历史的缝隙中，偷掘出真金白银。《长征谣》以一种全新的解读历史的视角，为我们提供了另一种样本。

——著名作家、评论家郭小东

中国工农红军的长征故事，讲了六十余年了，《长征》这样的讲法却是第一次。他以凡人的心态，交叉的目光，层叠的脚印、吟唱宏伟史诗，用巧构妙思激活心底波澜。开卷可圈可点，掩卷遐想无穷。

——首都师范大学博士生导师、著名评论家张志忠

《长征谣》好就好在她是反映长征这一伟大历史事件，妙就妙在一个“谣”字上。她是唱给读者的一首关于长征的歌，一首那个革命年代里的爱情谣。

——著名作家金敬迈