《领导干部读经典》辑选晚近人文精粹，为领导踱索“价值”和“判断”提供治国理政的思想，是一套值得温故知新并具有现实指导意义的丛书。

孟森的《清史讲义》书稿编纂得体、材料翔实、叙事稳妥、行文简洁，为史家所称道，是一部水平较高的史书。也反映出编者对史料的考订、史料的运用、史事的贯通、语言的驾驭能力达到了较高的水平。虽然这部书的篇幅并不短，但读者不会感到冗长而生厌。

德国哲学家雅斯贝尔斯指出：个体自我的每一次伟大的提高，都源于同古典世界的重新接触。意大利文学家卡尔维诺说：经典是那些正在重读的书，经典是常读常新的书。

中华民族博大精深的历代经典作品中蕴藏着富民强国的丰富智慧、众多值得汲取和反思的经验教训。民为贵、君为轻的治国理念和民本思想，清正廉洁、克勤克俭的为官之道，允公允能、德才兼备的用人标准，如临如履、朽索驭马的防腐意识，先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的幸福观念，天下兴亡、匹夫有责的忧患意识，精忠报国、捐躯济危的民族大义，富贵不淫、威武不屈的气节操守，自强不息、精进向上的积极人生，格物致知、知行合一的求是精神，温良恭俭、己欲达而达人的人间关爱，厚德载物、不涓细流的博大胸襟，等等，对领导干部有着重要的镜鉴和启迪作用。

《领导干部读经典》第一辑辑选民国人文精粹，囊括梁启超、章太炎、王国维、蔡元培、鲁迅、朱自清、郑振铎、吕思勉等大师级作品，为领导干部提供治国理政参考和修养镜鉴，是一套值得温故知新并具有现实指导价值的经典读物。

出版说明

第一篇 总论

 第一章 清史在史学上之位置

 第二章 清史体例

 第三章 清代种族及世系

 第四章 八旗制度考实

第二篇 各论

 第一章 开国

第一节 太祖

第二节 太宗

第三节 世祖

 第二章 巩固国基

第一节 圣祖嗣立至亲政

第二节 撤藩

第三节 取台湾

第四节 治河

第五节 绥服蒙古

第六节 定西藏

第七节 移风俗

第八节 兴文教

第九节 盛明之缺失

 第三章 全盛

第一节 世宗初政

第二节 雍正朝特定之制

第三节 武功之继续一——收青海及喀木

第四节 武功之继续二——再定西藏

第五节 武功之继续三——取准噶尔

第六节 武功之继续四——取回疆

第七节 世宗兄弟间之惨祸

第八节 雍乾之学术文化上——禅学

第九节 雍乾之学术文化下——儒学

 第四章 嘉道守文

第一节 内禅

第二节 嘉庆间兵事一——三省苗

第三节 嘉庆间兵事二——三省教匪

第四节 嘉庆间兵事三——海患

第五节 嘉庆间兵事四——畿辅教匪

第六节 道光朝士习之转移

第七节 鸦片案

第八节 鸦片案究竞

 第五章 成同之转危为安

第一节 太平军(上)

第二节 太平军(中)

第三节 太平军(下)

第四节 太平军成败及清之兴衰关系

第五节 平捻

编后记