风水师声称，风水好的房子，可以保佑房主兴旺发达。房子非得坐北朝南吗？房屋周围为什么植柑不植桑？灶为什么不能朝东或朝西？阳宅风水真的有这么灵验吗？

短短二十讲，张功耀教授通过逻辑和历史的分析，通过一个个生动有趣的风水故事，通过将风水和环境科学、地理学、风俗作比较，通过揭示风水的种种伎俩和风水师自身遭遇，通过分析风水流行的心理和社会因素，通过比较中外不同占卜流派之间的差异，给我们还原了“风水”的本来面目！

风水到底是什么？该不该信风水？短短二十讲，张功耀教授通过逻辑和历史的分析，通过一个个生动有趣的风水故事，通过将风水和环境科学、地理学、风俗作比较，通过揭示风水的种种伎俩和风水师自身遭遇，通过分析风水流行的心理和社会因素，通过比较中外不同占卜流派之间的差异，给我们还原了“风水”的本来面目！

第1讲：风生水起

第2讲：阳宅风水起源之谜

第3讲：阴宅风水起源之谜

第4讲：风水科学吗

第5讲：风水与伪科学

第6讲：风水灵验的奥秘

第7讲：风水中的环境观

第8讲：风水与地理学

第9讲：风水罗盘的秘密

第10讲：风水与习俗

第11讲：风水与信仰

第12讲：风水长盛之谜

第13讲：迷信风水的后果（上）

第14讲：迷信风水的后果（下）

第15讲：风水消费面面观

第16讲：风水师的悲惨遭遇

第17讲：风水与中国古代教育

第18讲：国外有风水吗

第19讲：风水与人生观

第20讲：摆脱风水

附释

后记

风水是我们中国一种独特的文化现象。一个人做事顺利，我们通常会说这个人家里的风水好。住了一套有山有水的房子，我们会说这个房子的风水好。今年你春风得意，明年我马到成功，这叫风水轮流转。曾国藩现在名声好起来了，曾国藩家里的风水也跟着好起来了。在曾国藩的老家湖南双峰县，就流传着这样的说法，曾国藩之所以发家，全靠着他的曾祖父曾竞希坟地的风水好。按照风水师的说法，曾竞希的墓地的地形为“金鸡啄白米”，有灵气，是块风水宝地。据说曾经有一对香港夫妇，来到双峰县的荷叶镇，看了曾氏祖坟以后说：“原打算去看洪秀全家的祖坟，看了这里以后，广东就不必去了。”这意思就是，洪秀全必为曾国藩所克，太平天国注定要灭在这个曾大人手上。 说起风水，什么是风水呢？

有一本传说是晋代郭璞写的《郭璞葬书》，其中写过这样一句话：“葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。故谓之风水。”据清朝著名学者纪晓岚先生考证，《郭璞葬书》不是郭璞写的，是宋朝的文人假托郭璞的名字伪造的。这是后话。但是，《郭璞葬书》上说的这个话算不算关于“风水”的定义呢？我认为不算。因为它没有表达风水的基本内容和目的。从风水的基本内容和目的来定义风水的话，风水可被定义为流行于汉民族中间，围绕着建筑选址、居住环境安排和丧葬而进行的实践性占卜活动。

这个话是什么意思呢？

首先，风水这种文化活动只在汉民族当中流行。在少数民族，如蒙古族、维吾尔族、塔吉克族等，并不流行。不过，由于汉族的影响，许多少数民族实现了与汉民族的文化融合，也或多或少地接受了风水。

其次，风水是一种占卜活动。这个占卜活动围绕着建筑选址、居住环境安排和丧葬展开，目的是为了“趋利避害”。

最后，这种占卜活动还有一个显著的特点，那就是实践性。它与西方国家和近东阿拉伯地区流行的理论性占卜活动有明显的不同。理论性占卜只是说说而已，不强迫你去实践，也不认为未来事件一定会按照占卜预言的样子发生。中国的风水占卜实践性很强。它通过各种关于未来吉凶后果的阐述，引导风水信徒实实在在地根据风水劝导和格言去实施，比如，风水师建议你改变房子的朝向，你就应该改变，否则就要受到“不利风水”的惩罚。通过这样的实践活动，风水师迫使你相信风水占卜不仅仅是说说而已，而且还可以在实践活动中控制和改变一个人的命运。

在中国，从皇帝到官员，从读书人到普通老百姓，风水有着广阔的市场。现在，风水最大的消费者是那些大富大贵、非富即贵的人。据2005年《国际先驱导报》的一个报道，一位风水业界人士透露说，现在不少政府部门和国有企业，每换一次老总就要更改一次办公室的布局，甚至对整个部门的建筑大动干戈，这已经成为“公开的秘密”。为什么这样呢？老总的出生年月不一样，所需要的风水也不一样，所以，办公室的布局在换了一个主人以后就要更换一次。否则，主人得不到升迁。

下面这样的遭遇，相信很多人都碰到过。

根据上面提到的《国际先驱导报》报道，一位姓高的上海居民，她原来选定了一套离工作单位近、交通方便、小区配套设施不错的房子。而且，已经交完钱了。后来，她听信了风水师的一番话，硬是毅然退掉了自己千挑万选选中的房子。她甚至设身处地地替别人着想，劝她的亲朋好友：“买房最好去请教一下风水先生。否则的话，花了半生积蓄，买一个倒霉，不划算。”

她为什么要退掉已经买好的房子呢？

原来，风水师看到了这位上海居民选定的房间前面有一座高架桥。他煞有介事地拉着这位主顾，在窗边指着高架桥说：“看见没有，那座高架桥从这个角度看过去，就好像是冲着你家这个方向刺过来的利剑，这样的房子太凶了，煞气太重，绝对不能住，否则，宅主人将有血光之灾。”  风水师走后，这位上海居民看着高架桥，越看越心惊胆战，越想越煞有介事。于是，“宁可信其有，不可信其无”，两天之后，终于退掉了这套房子。值得顺便一提的是，这位信风水的上海居民，并不是没有文化的人，而是拥有硕士学位的高学历知识分子。

这就很奇怪了，没有文化的人相信风水还可以理解，怎么受过高等教育的知识分子也相信呢？

一点也不奇怪！

其实，风水能够在历史上形成，又延续那么长时间，甚至不断地形成高潮，本来就是些读书人做起来的，并不像有些人所说的那样，是“劳动人民的创造”。你随便翻开一本风水著作，其中许多都是用诗歌体形式写的，对仗和韵律的运用，虽然不是很好，也过得去。那些东西，如果不是知识分子，“劳动人民”是做不出来的。梁启超先生说风水是“读书人惹的祸”。我完全赞成这个判断。过去是这样，现在也还是这样。现在风水这么流行，同样是读书人惹的祸。风水这种东西本来就是一些知识分子做起来的，所以，现在的一些高级知识分子信风水也就不奇怪了。P1-3

张功耀教授是中南大学科学技术与社会发展研究所所长，教授，中南大学科学技术哲学学科带头人，主要学术方向是科学思想史，在湖南乃至中国科技哲学界享有盛名。

张教授是湖南省为数不多的具有全国知名度和影响力的人文学者，近年来致力于运用现代科学方法、科学思想对传统文化进行批判和改造，2007年6月以《告别中医中药》、《告别中医中药比破除迷信更容易》等文章发起了对中医的批判。10月7日，张功耀在自己的博客上，发起了“征集促使中医中药退出国家医疗体制签名公告”的签名活动，引起了全国性的大论战。凤凰卫视、中央电视台等电视媒体和众多平面媒体都铺天盖地的予以报道。

一次偶然的机会，有幸与张教授接触，发现他不仅在科学技术哲学领域颇有建树，且对中国风水甚有研究。对风水的起源、风水的招数如数家珍。而风水作为中国传统文化中的独特现象，历来充满争议，扑朔迷离。风水到底是什么？该不该信风水？说到这一切，张教授平静的表情变得非常激动。短短几十分钟的聊天，张教授严密的逻辑，鲜明的观点，深入浅出的讲解，让我们对风水有了全面而相对深入的了解。请张功耀教授来为读者讲述风水故事的念头于是产生。

实践证明，我们的选择是正确的。短短二十讲，张功耀教授通过逻辑和历史的分析，通过一个个生动有趣的风水故事，通过将风水和环境科学、地理学、风俗作比较，通过揭示风水的种种伎俩和风水师自身遭遇，通过分析风水流行的心理和社会因素，通过比较中外不同占卜流派之间的差异，给我们还原了“风水”的本来面目，风水是什么，风水可不可信，看完这二十讲后，一切昭然。

张功耀教授是理智的，亦是睿智的。很少能逢到教授将受众的心理把握得如此准确，听他的课，看他的书，一切都是个享受的过程，故事的曲折离奇，亮点的层出不穷，让人看完这讲迫不及待想了解下～讲的内容。一切，皆因为精彩。

短短二十讲，张教授看透我们的好奇心理，揭开了一个又一个谜底：

——据说，蒋介石1932年挖毛泽东的祖坟，意图断毛泽东家祖坟的龙脉，这种传说属实吗？

——清朝有个人叫陈虞，平日里醉心风水术，礼遇风水师虔诚到了为风水先生洗尿盆的地步。一次，一位风水先生为他找到一块好地，但必须埋活人，则子孙会位及三公。这位陈先生于是真的逼着儿子们把自己活埋了。

——曾国藩出生农家，位及人臣，建立不世功业，人们不禁要问，这一切是否和他们家的风水有关？曾国藩本人是否相信风水？

——郭璞被奉为风水业祖师爷，但是他自己却由于在军队里面宣扬风水，被王敦斩首。如果吉凶祸福可以由墓葬来决定，郭璞葬母的时候就不应该选择一个自取其祸的地方。

——有些风水预言似乎很“灵验”。三国孙坚，遇仙人为其择墓，后贵为天子；袁安听信三位书生指点葬父之后，不但自己做到司徒，而且后代四世三公。这又是怎么回事？

在揭开风水神秘面纱的同时，张教授一些振聋发聩的观点也触及甚至颠覆了我们惯常的思维方式，让人惊奇，叫好。风水，它是科学外衣掩盖下的迷信，还是迷信外衣掩盖下的科学？

具体如何，且看《张功耀教授说风水》。

出版者

2008年5月

自从我国推行以市场经济为导向的改革以来，原有计划经济体制下的各种社会因素逐步退出了历史舞台。“大锅饭”体制崩溃了；“’失业”已经不再是闪烁其词的“待业”，而是严酷的社会现实了；原来7口人住14平米没有感觉到“住房难”，在这样真正的住房难消除以后，买房成了居民的终身指望；尽管原来本单位提供给每个人的公费医疗实际上并不宽裕，说它杯水车薪、影子依靠，绝对是实情，并无虚假，可是，这些影子依靠崩溃以后，“看病贵”和“看病难”问题却比以往任何时候都更加现实地摆在了每个人的面前。去掉“不想事”的计划经济因素之后，社会的变化和每个人的境遇都变得不确定了。所有这些不确定因素使得我国公民从原来的“不想事”心理状态变得极为忐忑不安。为了克服这种不安，许多人开始乞求一些“未卜先知”之术来避免可能遇到的“不测”，风水便在我国重新活跃起来了。

长沙电视台政法频道看准了这个社会问题。于是，在“世说新语”节目创办的时候，2007年7月中旬的一天，马天景编导来约我做一台节目，希望我就风水的历史和现状问题为电视观众释惑解困。

这个选题正中我的心意。我从1989年从浙江大学研究生毕业回来就一直在研究我们中国人的思维方式问题，其中就包括，我们中国人为什么会信风水？

按照马编导的意思，我花了两周的时间，拿出了节目制作的初步设想，然后交长沙电视台政法频道组织了一次选题论证。

我原打算讲15讲。可是，在我已经写到第14讲的时候，我的电脑出现严重的反常现象。我用卡帕斯基杀毒，又用360安全卫士软件查杀木马，都没有解决问题。万般无奈之下，我不得不使用“一键恢复”来消除故障。结果，操作不当，我把已经写好放在桌面上保存的14讲文档全部删掉了。

那时，已经是10月份了。时间非常紧急。我苦苦求助于长沙市一些从事商业服务的数据恢复中心。一家数据恢复中心答应帮我恢复。我像捞到一根救命稻草一样地赶快把电脑送到这家数据恢复中心。可是，技术人员帮我摆弄了近3个小时，我得到的答复竟然是：“至少湖南省内没有一家数据恢复中心可以恢复你丢失的数据。” 就这样，我不得不重写！

这一重写不要紧，它居然让我有了再思考的机会。它使我更深入地开掘了主题，挖掘了史料，拓展了问题的空间。于是，修改后的讲稿，在原计划15讲的基础上，增加到了20讲。

这个电视讲座从2008年1月16日晚上10点52分开始播出，到2月13日全部播完，其中经历了为全世界所瞩目的冰雪灾害。由于冰雪灾害，长沙市的许多地方经常停水停电，就连我们高等院校也未能幸免。尽管播出的时间很晚，电视台为了播出“抗冰专题节目”还经常打乱原定的播出计划，加上经常停电，天气又出奇的寒冷，但是，观众对这个“风水节目”的收看兴趣居然始终不减。其问，有些我自己都没有守住去看的几讲，我的一些“粉丝”(fans)居然一期不落地从头看到了尾。我的一个同事告诉我，他们两口子为了看这个节目，女的等得熬不住睡下去了，男的却依然在那里守候着。等到电视开播，他又马上叫醒妻子一起来看，直到看完才满意地去睡。

这个节目能够受到观众如此厚爱，实在出乎我的意料之外。在这个讲座播出的过程中，电视台和我都接到过许多电话，他们急切地希望阅读我的稿子，以便于细细琢磨其中的内容。

感谢湖南人民出版社，这个稿子终于展现在读者面前了。

这里出版的稿子，比实际播出的要长一些。这是因为，有些已经录制的部分，由于播出的时间限制，在后期制作中被剪掉了。此外，为了帮助读者深入了解我讲的内容，借这次出版的机会，我还特别增写了一些附释条目。

我真心希望这本小书，能够帮助读者客观地了解我国独特的风水文化和它的社会影响，而不要成为盲目的风水信徒。

是为记。